历史何为

本书不求实证历史事件或编年，而是致力于引导读者的思考与探索当下历史学的全新使命—— 应当如何重新认识历史以及研究历史？通过海洋连接在一起的欧洲、非洲、亚洲、美洲，相继通过宗教、媒体和电子科技重新联系在一起。作者借助当代摄影、电影、歌剧、音乐甚至漫画等各种手段，呈现出后殖民世界中交杂文化与历史遗产的融合现状，以世界几个大陆的多样性为重新书写历史的依据，描绘了一个伊斯兰与基督教之间、资本主义与社会主义文化精神交错融通的历史。读者将在本书中体会欧洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立场、不同心态，往返于墨西哥所在的北美，秘鲁、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙为代表的欧洲，奥斯曼帝国的穆斯林世界以及远东的中国、马来西亚。从“时间”到“空间”，从“本土”到“全球”，从“现在”到“过去”，从“割裂”到“重塑”，本书将带领读者共同探索一个时间、空间、主体交错的“全球史”。

前言(１)
从“本地”到“全球”(４)
第一章 世界的所有“现在”(１)
非历史的场景？(２)
时间的痕迹(４)
《黑暗后的光明》(７)
亚马孙的盗版商贩(９)
“该如何上历史课？”(１１)
第二章 过去的再现(１３)
失忆的时代？(１３)
历史的小趣味(１５)
《凡尔赛宫秘史》(１７)
纪念的狂热(１９)
全球化的历史(２２)
中国与世界(２４)
曾经的东方(２８)
孔夫子与阿凡达(３０)
此罗马非彼罗马(３１)
未来是过去的一面镜(３３)
第三章 透明的错觉(３６)
索科洛夫眼中的历史(３７)
历史是艘方舟(４０)
一部新的历史电影(４１)
“权力四部曲”(４６)
细节的制造(４８)
第四章 巫师的学徒(５１)
歌剧非史书(５２)
布鲁塞尔的行吟诗人(５４)
《尼伯龙根之戒》变形记(５６)
艺术作品里的时间移动(５８)
历史学，有什么意义？(５９)
第五章 全球化的世界，拥有全球史吗？(６２)
三个而非一个世界(６３)
打破壁垒(６４)
重建框架(６５)
再连接(６９)
斯卡拉剧院的印第安人(７３)
本地，死胡同还是十字路口？(７５)
“犹如世界”(７７)
萨利纳斯的黑金(７８)
那里几点了？(８０)
时间错置的功效(８１)
第六章 欧洲的诞生(８３)
１６世纪的航向(８４)
转向西方(８６)
移动中的世界(９０)
冒险和僭越(９１)
对世界的侵占(９３)
本地的出现(９５)
恐惧接触(９８)
打开欧洲历史大门(９９)
欧洲以外的欧洲(１０２)
第七章 交杂的世界(１０３)
第一次欧洲的全球化(１０４)
沟通有否可能？(１０５)
欧洲的入侵(１０７)
什么是梅蒂斯人？(１１１)
并非一切都会交杂(１１２)
美洲中继站(１１５)
第八章 人与人之间的联系(１１７)
人际关系(１１８)
“世界意识”的种子(１２０)
逃离全球化？(１２７)
跋 该教什么样的历史？(１３０)
亚马孙的全球史(１３０)
鲁贝，交杂的城市 (１３３)
新大陆的教训(１３５)
附录 历史学家与高中生(１３７)
参考文献(１４０)
致谢(１５１)
地名一览表(１５２)
人名一览表(１５５)
正文参引作品一览表(１６２)