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从秩序到富强 严复与中国社会哲学的转型

从秩序到富强 严复与中国社会哲学的转型

  • 字数: 381000
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 作者: 贾新奇
  • 出版日期: 2020-05-01
  • 商品条码: 9787520353274
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 376
  • 出版年份: 2020
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精选
内容简介
秩序取向的社会哲学在中国存续了两千年,对古代中国的发展发挥了积极作用。而到十九世纪,业已实现社会哲学转型并由此率先实现富强的西方国家,对中国带来了靠前的挑战。如何应对这种挑战,是近现代中国思想家需要回应的核心问题。在近代思想家中,严复第一个在社会哲学的层面对中国传统社会、传统文化进行较为系统的理论反思,并实现了中国社会哲学从秩序取向到实力取向的转型。本书试图还原严复的这一思想探索历程,呈现其实力取向社会哲学理论的结构、内容与意蕴。
目录
导言
第一章 中国与外部世界
一 古代中国人的世界观念
二 从明末到清中期
三 近代的头半个多世纪
四 严复的早期经历
五 严复:中西对比下的国家危机
六 严复:危亡之外的民生因素
第二章 民族(国族)主义与社会哲学的转型
一 民族(国族)与民族(国族)主义
二 作为价值观的民族(国族)主义
三 民族(国族)的边界
四 国家交往的法则:严复之前
五 国家交往的法则:严复
六 对传统社会哲学的批判
第三章 通向富强的道路
一 国力与民众素质
二 一个公式
三 个体欲望
四 自由与竞争
五 民智诸要素
六 民智的发展
第四章 通向富强的道路(续)
一 “合理利己主义”还是“人我两利原则”
二 对人我两利原则的阐述
三 关于损人利己与舍己为人
四 笔者对人我两利原则的一个评析
五 严复伦理原则的辅助部分:舍己利人
六 德性体系:民族(国族)主义
七 德性体系:理性精神
八 德性体系:互律性德性
第五章 严复后期及之后
一 前期与后期:变化的与不变的
二 国家富强之外与之上
三 对现代西方社会的批判及其性质
四 未来的新文化以及中国传统文化的前途
五 严复社会哲学的历史命运
结语
参考文献
后记

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