手绘彩色百鬼夜行

1. 迄今为止，仅有的全本彩绘版《百鬼夜行》！ 2. 全本收录207个日本妖怪形象,新增207篇古籍考证、故事传说，搞懂每个妖怪的“前世今生”！3. 浮世绘画家、被誉为妖怪画成就优选者鸟山石燕经典画作。4. 日本文化的妖怪谱系代表，被称为“日本的《山海经》”。5. 日本有名妖怪推理小说家京极夏彦、漫画大师水木茂等的灵感来源。

在日本，鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”，是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源，被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪，不仅极具艺术性，而且具有很高的文化价值，对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。本书在对207张原版图的基础上，做了精修并重新着色；同时，为了让读者更好地了解妖怪，我们对每一种妖怪的来历和故事都配有详细的文字描述，使它们的形象在读者心中更加鲜明。

鸟山石燕（1712—1788），本名佐野丰房，日本江户时代有名的浮世绘画家，尤其擅长妖怪题材。他从日本民间故事里搜集了大量素材，整理系谱，描绘出207种妖怪形象，确立了日本妖怪的原型。他的妖怪绘作不仅在当时引起轰动，直至今日仍是文学创作、游戏设计等领域的重要灵感泉源。

前篇日本妖怪文化简史
画图百鬼夜行·上篇·阴
木魅/015
乌鸦天狗/017
幽谷响/018
山童/020
山姥/023
犬神·白儿/024
猫又/026
河童/028
垢尝/030
川獭/033
狸/034
穷奇/037
网切/038
狐火/041
画图百鬼夜行·中篇·阳
络新妇/044
鼬/047
丛原火/048
钓瓶火/051
凤凰火/052
姥姥火/055
逆柱/057
火车/058
鸣屋/061
野寺坊/062
手之目/064
高女/067
黑塚/068
铁鼠/071
飞头蛮/072
产女/074
反枕/076
雪女/078
海座头/080
生灵/082
死灵/085
幽灵/086
画图百鬼夜行·下篇·风
见越入道/091
精蝼蛄/092
兵主部/095
猥裸/096
红妖怪/099
涂佛/100
濡女/102
滑瓢/104
元兴寺/107
苧/108
青坊主/111
赤舌/112
肉人/115
呜汪/117
牛鬼/118
今昔画图续百鬼·上篇·雨
逢魔时/122
鬼/125
魃/126
水虎/128
觉/130
山精/132
酒吞童子/135
桥姬/136
寺清手/138
般若/140
入内雀/142
长壁姬/145
玉藻前/146
丑时参/149
今昔画图续百鬼·中篇·晦
不知火/153
古战场火/155
青鹭火/157
提灯火/158
墓之火/160
火消婆/163
油赤子/164
片轮车/167
轮入道/168
阴摩罗鬼/171
皿数/172
人魂/174
舟幽灵/176
川赤子/179
古山茶之灵/180
加牟波理入道/183
雨降小僧/184
日和坊/186
青女房/188
毛倡妓/191
骨女/192
今昔画图续百鬼·下篇·明
鵺/196
以津真天/198
邪魅/200
魍魉/203
貉/204
野衾/206
野槌/208
土蜘蛛/211
比比/212
百百目鬼/214
震震/216
骸骨/219
天井下/220
大秃/223
大首/224
百百爷/226
金灵/228
天逆每/231
日之出/233
今昔百鬼拾遗·上篇·云
蜃气楼/237
烛阴/238
人面树/240
人鱼/242
彭侯/244
返魂香/247
天狗砾/248
道成寺钟/250
灯台鬼/253
白粉婆/254
泥田坊/257
古库里婆/259
蛇骨婆/261
影女/262
倩兮女/265
烟烟罗/266
今昔百鬼拾遗·中篇·雾
红叶狩/270
胧车/273
火前坊/275
蓑火/276
青行灯/278
雨女/281
小雨坊/282
岸崖小僧/285
海怪/286
鬼童/288
鬼一口/290
小袖的手/292
机寻/294
大座头/297
火间虫入道/299
杀生石/300
风狸/303
蛇带/304
茂林寺釜/307
今昔百鬼拾遗·下篇·雨
罗城门鬼/310
夜啼石/313
芭蕉精/314
砚魂/317
屏风窥/318
毛羽毛现/321
目目连/322
狂骨/324
后神/326
目竞/328
否哉/330
方相氏/332
泷灵王/335
白泽/336
隐里/340
百器徒然袋·上篇·妄
宝船/344
文车妖妃/347
尘冢怪王/348
长冠/350
沓颊/353
鬼之皮衣/354
绢狸/357
古笼火/358
天井尝/361
白容裔/362
骨伞/365
钲五郎/366
拂子守/369
蝾螺鬼/370
百器徒然袋·中篇·间
枪毛长·虎隐良·禅釜尚/375
鞍野郎/376
镫口/379
松明丸/380
不落不落/382
贝儿/384
角盥漱/387
发鬼/388
袋貉/390
琴古主/393
琵琶牧牧/395
三味长老/396
襟立衣/399
经凛凛/400
乳钵坊·葫芦小僧/403
木鱼达摩/404
如意自在/407
暮露暮露团/408
帚神/411
蓑草鞋/412
百器徒然袋·下篇·冥
面灵气/417
币六/418
云外镜/420
铃彦姬/422
古空穗/425
无垢行腾/426
猪口暮露/428
濑户大将/431
五德猫/432
鸣釜/434
山颪/436
瓶长/439
宝船/440

     江户时代从1603年德川家康开创江户幕府开始，到1868年“明治维新”结束，持续了265年，这也是日本历史上最后一个武家封建时代统治时期。这一时代的矛盾非常集中，社会处于急剧变革之中，随着商品经济的发展，农产品开始商品化，交通运输业更加发达，城市化进一步加快。到18世纪晚期，日本有15％～20％的人口已经城市化，元禄六年（1693年），江户的人口超过了一百万，甚至超过了当时的伦敦。城市的繁荣发展，产生了大量的市民阶层，加上印刷技术和出版业的发展，市民文学也迎来了繁荣期。 江户时代产生了很多妖怪大师，其中最为有名的是鸟山石燕、葛饰北斋和寺岛良安。 鸟山石燕本名佐野丰房，号船月堂、零陵洞、玉树轩、月窗等，他承袭了室町时代的“狩野派”画风，用一生的时间创作完成了《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《画图百器徒然袋》四部关于妖怪的大作，被人们称为“妖怪教科书”。我们现在在影视剧里看到的大部分妖怪都出自鸟山石燕的作品。所以，日本有“先有鸟山石燕，再有百鬼夜行”的说法。 葛饰北斋是江户时代的有名画家，是“浮世绘三大家”之一，他充分汲取了东西方原有的绘画理论精华，结合日本画的风格形成了独具一格的“北斋风格”。这种画风甚至影响了欧洲画坛，马奈、梵高、高更等许多印象派大师都临摹过他的作品。他还是“千禧年影响世界的一百位名人”中专享的一位日本人，可见其影响深远。葛饰北斋的是风景画，代表作有《凯风快晴》(《凯风快晴》是《富岳三十六景》中的一景)《富岳三十六景》等。不过，他也创作了大量关于妖怪的画作，并且留下了大量优秀的作品。 寺岛良安是日本百科全书《和汉三才图会》的作者，被称为“日本、中国的天、地、人三界的图册集”，全书有105卷81册之巨，在明朝《三才图会》的基础上，罗列了中国与日本的考证，并附图说明，其中有很大一部分都是对妖怪的记载。寺岛良安本是大阪的一位医生，在一次和老师的对话中，受“医者有必要拥有了解宇宙万物的智慧”的言论影响，才立志要写出这样一本百科全书。 明治时期 明治时期日本的明治时期是从1868年至1912年，时间虽然只有短短的44年，却让日本产生了翻天覆地的变化。一方面，新的国家制度快速建立，使日本成为新式君主立宪制国家；另一方面，随着富国强兵战略的实施，经济和工业快速发展，又经过一系列的内外战争，日本成功加入资本主义俱乐部，成为列强中的一员。随着西方思潮和文化的涌入，日本的妖怪画再次被注入了新的活力。这一阶段的大师为河锅晓斋。 河锅晓斋是继鸟山石燕之后最负盛名的妖怪画大师，同时也是一位天才浮世绘画家，他为人放荡不羁，恃才傲物，以“狂斋”为号。他欣赏土佐光信的风格，又不满足于只继承前人的衣钵，于是结合了东西方绘画的风格，创造了独具一格的“晓斋流”，着力表现妖怪的形态和动作，被人们称为“末代妖怪绘师”。 P8-9