新理性直觉主义作为道德形而上学的奠基

本研究以伦理直觉主义作为研究对象，提出了一种将具有方法论意义的道德直觉视为道德基础的伦理理论，认为我们通过对道德直觉的反思可以获得道德知识。首先，我认为道德直觉是一种心理事实，是由认知因素和非认知因素共同构成的。接着，我通过给道德直觉和反思平衡建立联系，来表明具有方法论意义的道德直觉是我们道德探究的基础。然后，我提出非推论性的道德知识就是非推论性推理的、正常的道德信念，并通过为该理解进行辩护，证成了认识论伦理直觉主义。最后，我将从多元论直觉主义和一元论直觉主义分别入手进行分析和重构，来探究新理性直觉主义是如何为道德形而上学奠基的，并最终确认我们道德形而上学的基石是“不伤害”原则。

第一章伦理直觉主义的前世今生
第一节极简伦理直觉主义史
一西季威克之前
二从西季威克到20世纪末
三21世纪
第二节伦理直觉主义意味着什么
一伦理直觉主义的内涵
二伦理直觉主义的分类
三认识论伦理直觉主义
四方法论伦理直觉主义
五伦理直觉主义再分类
第三节新理性直觉主义
一理论的提出
二论证的结构
第二章从道德心理学现象过渡到道德判断的方法论
第一节作为一种心理事实的道德直觉
一楔子：电车难题
二我们如何做出道德判断
三从道德判断到道德直觉
第二节如何理解道德直觉
一道德直觉的情感主义解释
二道德直觉的认知主义解释
第三节作为道德判断方法论的道德直觉
一道德直觉可靠吗
二作为一种方法的道德直觉
第四节反思平衡：一种方法论伦理直觉主义
一道德直觉与反思平衡
二持基础主义立场的反思平衡
三具有方法论意义的道德直觉作为道德探究的基础
第三章从道德判断的方法论过渡到道德认识论
第一节对具有方法论意义的道德直觉进行认识论解释
一从方法论伦理直觉主义到现象保守主义
二“呈现”义疏
三为现象保守主义而辩
四道德直觉作为一种呈现
第二节认识论伦理直觉主义的标准论证
第三节先天伦理直觉主义
一奥迪论先天伦理直觉主义
二对先天伦理直觉主义的批评
三奥迪的创见与盲点
第四节后天伦理直觉主义
一道德知觉理论如何辩护伦理直觉主义
二对道德知觉理论的反驳及回应
三后天伦理直觉主义何去何从
第五节非推论性推理的和正常的道德信念
一推论性的和非推论性的推理
二知识是正常的信念
三我们有非推论性推理的、正常的道德信念
第四章从道德认识论过渡到道德形而上学
第一节多元论直觉主义
一罗斯的直觉主义
二海特的道德基础理论
第二节一元论直觉主义
一胡克式的直觉主义
二康德式的直觉主义
三摩尔式的直觉主义
第三节新理性直觉主义的道德形而上学
一多元论直觉主义到一元论直觉主义何以可能
二为什么是“不伤害”原则
三新理性直觉主义和“不伤害+”
四轴子：电车难题
第五章新理性直觉主义为道德形而上学奠基
参考文献
附录1你会帮助这个小女孩吗？
附录2亚里士多德与伦理直觉主义
索引
后记