幸福

我们一生都渴望获得幸福，但在追求幸福的道路上，我们却面临数不清的难题与疑惑。在物质条件日益丰富的今天，我们为何依然难以收获幸福？本书作者、美国圣路易斯大学哲学副教授丹尼尔·M.海布伦博士一反心灵鸡汤式的写作方法，从科学角度着眼，用理性的分析为大众解答关于幸福的迷思，剖析幸福的来源，对实现美好人生提供了有效的建议。

千百年来，幸福都是人类毕生追求的目标，也是美好人生的一项衡量标准。幸福是否真的具有如此重要的价值？丰衣足食、功成名就、笑口常开、自得其乐……什么样的生活状态才称得上幸福？幸福的程度可以被准确测量吗？在这本内涵丰富的小书中，作者丹尼尔·M.海布伦博士用幽默平实的语言详解幸福的内涵，悉数幸福的来源，并对物质、美德、福祉与幸福的关系进行了深入探讨，为实现美好人生提供了宝贵的参考。

作者丹尼尔·M.海布伦美国圣路易斯大学哲学副教授，罗格斯大学哲学博士，在心理学、道德伦理、人类福祉等领域深耕多年。著有《追求不幸：难以实现的福祉》（牛津大学出版社，2008）等数篇论文与专著。序言作者彭凯平清华大学社会科学学院院长、心理学系主任，中国国际积极心理学大会执行主席，国际积极心理联合会（IPPA）及国际积极教育联盟（IPEN）中国理事，曾连续两年代表中国在联合国“国际幸福日”纪念大会上做联大报告。

致谢
第一章 惊人的事实
第二章 幸福是什么？
第三章 生活满意度
第四章 测量幸福
第五章 幸福的来源
第六章 超越幸福：福祉
第七章 跳出自我：美德和意义
第八章 美好人生
索引
英文原文

     这些天来，您在睡眠中的平静安详令我讶异，所以我不曾试图唤醒您，因为我希望您可以一直像睡着时那般无忧无虑。我一向认为您生活幸福，故而性情平和，没料到如今大难临头，您还能维持如此轻松、积极的姿态，当真罕见。 克里托对等待死刑的苏格拉底说。 摘自柏拉图，《克里托篇》 传教早期，我曾问过皮拉罕人是否知道我为什么会选择去他们那里。“当然是因为我们这里风景秀丽，既有关丽的河流，又有可口的食物。而且我们皮拉军人热情友好。”一直以来，皮拉军人对自己的认知从未动摇分毫。他们生活美满，每个人自幼便受到良好的教养，知道大家应该各司其职、齐心协力，从而营造出一个全员满意的社会。这种自我认同是很难受到外界影响的。 摘自丹尼尔·埃弗里特，《别睡，这里有蛇》出人意料的幸福感 纵观人类历史，当下可谓最适合人类生活的时期。事实上，经济学家查尔斯·肯尼声称，2000年至2010年是“有史以来优选的十年”。尽管全球仍有诸多地区饱受战火摧残，但人类死于同类之手的概率已经大大降低。比起20世纪前的任何一代人，现代人的寿命已经延长了好几十年。目前，全世界人均预期寿命为68岁，是1900年人均预期寿命的两倍还多。赤贫及多种压迫现象均在减少。你我今天所享受的物质和文化之丰盛，是大部分先人无法想象的。依照历史标准判断，我们是富裕的。 我们太幸运了，以至于很容易认为那些物质条件更差的人一定生活在水深火热之中，或者至少远没有我们幸福。 然而现实似乎并非如此。以希腊思想家苏格拉底为例，没错，他可谓是哲学的奠基人，也顺带开启了西方文明的源头。但他根本没有看过电视，也没有用过洗碗机、炉子、空调、风扇、电话和钟，他不知衣物烘干防皱球为何物，没有玩过Xbox游戏机，也没有用过iPod、iPad或任何苹果公司的产品。以现代人的眼光来看，苏格拉底所生活的雅典城邦是“不发达”的，因为没有人用过上述任何物品，甚至没有世界银行这样的组织来为他们张罗建造水坝。最富有的一小拨雅典人确实拥有奴隶，这倒是现代人所无法获得的特权(只属于富人而不是奴隶们的特权)。 但是，按照今天的物质标准来看，即便是最富有的这群希腊人也得划入贫困人口的范畴。他们没有冰箱、厕所、卫生纸、抗生素，也没有管用的麻醉剂。夜晚，人们无所事事，只能聊天。其他娱乐无非是喝喝酒，品品希腊美食，唱些小曲，讲点笑话，仰望一下星空。最多也就是探索一下谁才是共享肉体欢愉的很好伙伴(参见柏拉图《会饮篇》)。不过我们必须承认，苏格拉底确实算得上高寿。假如不是饮下毒参汁赴死，他还能活得更久。 怎么，话己至此，是不是觉得我们没有必要为苏格拉底掬一捧眼泪了?或许现在你已经意识到，他其实过得非常幸福。没错，苏格拉底的幸福生活已经成为流传千古的佳话。即便在面对死亡时，他还是保持着一贯的乐观与镇定，成为传奇，也被之后众多主要哲学流派奉为幸福和成功人生的典范。人们为苏格拉底贴上了很多标签，但从来没有人觉得他“可怜”。即便是在今天生活优渥的读者看来，不管从哪方面衡量，他都度过了极其成功的一生。苏格拉底的人生没有任何缺憾。 让我们把时间向前快进几千年。一队心理学家进行了田野调查，深入研究三个传统小型社会内人们的福祉水平，他们的研究对象包括阿米什人、马萨伊人和格陵兰因纽特人。阿米什人生活在传统的农耕社会中，生活方式几百年来没有变化。不过，他们乐于接受那些不会对自己的社群价值观和谦逊美德产生威胁的新科技。马萨伊人是游牧民族，居住在排泄物堆成的小棚子内。马萨伊族男子为了证明自己的雄性气概，得用长矛猎杀狮子。格陵兰因纽特人集猎人和采集者为一体，尽管格陵兰或许并不是一个适合猎人和采集者一展身手的好地方。P1-3