说字解诗 一字吟成诗境新

1.以汉字的隐含义解析中华经典诗词，开辟诗词鉴赏新思路。 2.23组近义字辨析，介绍46个汉字字源，阐明常见的汉字背后的文化内涵 3.以诗词鉴赏中的“炼字”方法赏析诗词，提高语文学科综合素养。 本书从文字学和汉字源流的高度，以“炼字”的方式，探讨了中国古代诗词的用字与汉字结构、汉字文化之间的关系，帮助读者更好地鉴赏中国古诗词，理解诗词字里行间的韵味，体会汉字文化的丰富意蕴。书稿介绍了一些常见汉字的字源、字义和文化内涵，并通过赏析含有这些汉字的诗歌，展现了汉字文化与诗词意境的关系。 对于广大中小学生而言，“炼字”是诗歌鉴赏中的一项重要的方法。本书从汉字源流的角度出发，发掘汉字的隐含意义，并将之融入诗词鉴赏中，有利于青少年读者更为深刻地体会诗词的意蕴，掌握“炼字”，从而提高语文学科素养，加强对中国古代汉字文化、诗词文化的理解和兴趣。本书的价值可以体现在三个方面：一是以汉字说诗词，开辟诗词鉴赏的新思路；二是有助于使读者更好理解诗词意象的丰富与生动，激发青少年的语文学习兴趣；三是有助于让读者通过准确理解字词的含义，深刻地理解诗词的思想内涵与诗词之美。

全书选取了具有近义关系的46个单独汉字，分为23组，从每一个汉字的字形出发，通过梳理汉字发展演变的脉络，解析造字意图，抽取隐含在汉字字形中的意义特点（即隐含义），比较近义字的不同。然后将汉字中的隐含义融入对相关诗词的赏析中，使诗词意象在读者眼前“活”起来，帮助读者理解诗词的深刻意蕴，体味诗词鉴赏中的“炼字”之妙。人们一般认为，“炼字”之妙只可意会不可言传，本书通过分析汉字构意来阐释字词的隐含义，进而以之解析诗词，使原来只可意会的“炼字”之妙变得可以言传，为诗词鉴赏开辟了一条新途径。

张素凤，女，河北唐山人，文学博士，郑州大学特聘教授，主要研究方向为汉字理论与汉字教育。出版《一本书读懂汉字》（合著）、《字里中国》（合著）等多部专著，发表论文40余篇。
孙春青，女，河北新河人，文学博士，唐山师范学院教授，主要研究方向为中国古代文学。出版《明代唐诗学》等多部专著，发表论文20余篇。

写在前面的话
伴 傍
说字
解诗
杜甫 闻官军收河南河北
李白 月下独酌
晏殊 破阵子（燕子来时新社）
柳宗元 渔翁
比 争
说字
解诗
王勃 送杜少府之任蜀州
苏轼 饮湖上初晴后雨
李清照 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
白居易 钱塘湖春行
陆游 卜算子·咏梅
裁 剪
说字
解诗
贺知章 咏柳
白居易 题李次云窗竹
唐寅 画鸡
李商隐 夜雨寄北
李煜 相见欢（无言独上西楼）
翻 卷
说字
解诗
刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠
王磐 朝天子·咏喇叭
杜牧 题乌江亭
浮 飘
说字
解诗
骆宾王 咏鹅
杜甫 登岳阳楼
王安石 登飞来峰
文天祥 过零丁洋
李清照 一剪梅（红藕香残玉簟秋）
杜甫 旅夜书怀
解 散
说字
解诗
李峤 风
范成大 四时田园杂兴（其一）
岑参 白雪歌送武判官归京
查慎行 舟夜书所见
李白 春夜洛城闻笛
苏轼 六月二十七日望湖楼醉书
尽 灭
说字
解诗
李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白 独坐敬亭山
王之涣 登鹳雀楼
王维 送元二使安西
孟浩然 早寒江上有怀
苏轼 赠刘景文
李商隐 无题
李清照 武陵春（风住尘香花已尽）
白居易 赋得古原草送别
苏轼 念奴娇·赤壁怀古
林杰 乞巧
温庭筠 望江南（梳洗罢）
曾几 三衢道中
柳宗元 江雪
惊 恐
说字
解诗
王维 画
杜甫 春望
王维 鸟鸣涧
李清照 如梦令（常记溪亭日暮）
李白 夜宿山寺
汉乐府 长歌行
绝 断
说字
解诗
李白 蜀道难
曹操 短歌行
韩愈 早春呈水部张十八员外
马致远 天净沙·秋思
开 发
说字
解诗
叶绍翁 游园不值
李白 望天门山
朱熹 观书有感
白居易 池上
李贺 雁门太守行
李白 早发白帝城
苏轼 江城子·密州出猎
临 登
说字
解诗
曹操 观沧海
杜甫 登楼
张籍 秋思
王维 九月九日忆山东兄弟
陈子昂 登幽州台歌
落 坠
说字
解诗
杜甫 江南逢李龟年
龚自珍 己亥杂诗
孟浩然 春晓
李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
曹丕 燕歌行
杜甫 登高
温庭筠 商山早行
张仁宝 题芭蕉叶上
骑 乘
说字
解诗
袁枚 所见
李白 长干行（节选）
杨炯 从军行
卢纶 塞下曲
李白 行路难
崔颢 黄鹤楼
曹操 龟虽寿
倾 斜
说字
解诗
杜甫 羌村三首（其三）
杜牧 山行
刘方平 月夜
孟浩然 过故人庄
张志和 渔歌子（西塞山前白鹭飞）
入 收
说字
解诗
杨万里 宿新市徐公店
杨万里 过松源晨炊漆公店（其五）
李白 峨眉山月歌
王昌龄 芙蓉楼送辛渐
王安石 元日
王湾 次北固山下
王维 使至塞上
韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘
醉 酣
说字
解诗
王翰 凉州词
辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
林升 题临安邸
高鼎 村居
李白 宣州谢朓楼饯别校书叔云
参考书目

     说字 “伴”和“傍”在诗中出现的频率不是很高，它们作为动词时，都有近旁之意，意思比较接近，但是使用时不能互换。这是因为它们的隐含意义有很大不同。“伴”在秦文字中作“”，像两个人并排站立；小篆为“林”或“啴”，楷书作“伴”，也有些地方写作“扶”，后统一为“伴”。《说文解字》解“伴”为“并行也。从二夫。‘辇’字从此，读若伴侣之伴”，后来重造的从人半声的“伴”，本义就是在一起而能互助的人，即伴侣。由“伴”的秦文字、小篆字形以及声符“半”的意义都可以推断，“伴”的双方没有主次之分，是互为陪伴的“并列”关系，因此“并列”是其隐含义。 《说文解字》将“傍”解为“近也。从人穷声”，徐灏《说文解字注笺》则认为：“依傍之义即旁之引申。”可见“傍”是“旁”的同源派生词，本义是临近、靠近。从其同源声符“旁”可看出，“傍”隐含着“旁边的、非主体的”这一意义，这与“伴”的隐含义“并列”明显不同。如范成大《四时田园杂兴》“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中，“傍”的意思是靠近，隐含义是“旁边的、非主体的”，“傍桑阴”意思是在桑树荫旁边，“也傍桑阴学种瓜”意思是儿童也在桑树荫旁边学着种瓜。显然，“傍”不能换作“伴”，因为这里孩子们是在桑树荫旁边干活儿，而不是与桑树相互陪伴。 正是由于隐含义的不同，“傍”和“伴”的引申义和组词造句的语用功能呈现不同的特点，如“依傍”“傍大款”中都隐含着“旁边”的意义特点，“伙伴”“伴侣”中隐含着“并列”的意义特点。“傍”“伴”的隐含义在古诗词中也有体现，将其隐含义清楚地阐明，有助于对古诗词意象的准确理解和诗词的赏析。 解诗 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注释】 ①闻：听说。 ②剑外：剑门关以外，当时杜甫在梓州（今四川三台），唐时属剑南道。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史之乱中叛军的根据地。涕：眼泪。 ③妻子：妻子和孩子。漫卷：胡乱地卷起。 ④青春：指明丽的春天景色。 ⑤巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山而得名。襄阳：杜甫祖籍。洛阳：今属河南，杜甫故乡。 这首诗作于唐代宗广德元年（763)春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到消息惊喜欲狂，写了这首诗。 诗歌开头写诗人听闻“剑外忽传收蓟北”后，不觉喜极而泣，“涕泪满衣裳”。环顾妻儿，他们脸上的愁容消失了；诗人把自己珍爱的诗书胡乱地卷起来，高兴得像发了狂。诗人在大白天“放歌”“纵酒”，这都是“喜欲狂”的表现。 “伴”这个字出现于“青春作伴好还乡”一句中。此处的“伴”是“伴侣”的意思，隐含着双方互为陪伴、没有主次之分，互为“并列”关系的意思。那么，是谁与诗人相互陪伴呢?青春，即青翠明丽的春天景色。春天与诗人相互陪伴，这自然是一种拟人手法，诗人赋予了青翠明丽的春天景色以人的情感，好像大好春光也要和诗人一同还乡，这是年迈的诗人由于“喜欲狂”焕发的童心和活力，形象地表现了诗人“闻官军收河南河北”的喜悦，表达了诗人深挚的爱国情怀，展现了诗人在噩梦一样的浩劫终于结束后将要返回故乡开始新生活的喜不自胜。 P6-9