另一片天空下 走进历史的全球之旅(1-3)

1. 传奇历史学家的环球冒险，在行走中打开世界的过往。 这是一场跨越五大洲的壮游，你将与诺曼·戴维斯一起，经历全新环境对旅行者的冲击，探查眼前风物背后的历史。他始终是位壮游者，从幼时便在家族的集邮册和游记文学中想象别处的生活，青年时又呼应近代以来欧洲的游学传统，上牛津之前先在法国游历了一年。一次冒险的公路旅行让他窥见了铁幕那边的世界，从此开启了与中东欧持续一生的学术与个人联系。身为高产的历史学家，他一生都在时间和空间中跋涉，寻找表象之下的真实。而这一次，你渊博睿智的同行者会运用历史学家的侦察力，和你一同探索世界的奇迹和秘密，在旅途中与你谈论，带你进入意想不到的领域。这场精神上的环球壮游将成为治疗偏狭的良药，通向知识和美德的小径。 2. 跨越五大洲三大洋，体察现代世界背后，人类千万年来的迁徙征程。 旅程从欧洲开始，经过亚洲、非洲、大洋洲、北美洲，然后回到欧洲。千万年来人类跨越印度洋、太平洋、大西洋的迁徙，在大陆和岛屿上刻下了印记。远古时代，人类仅凭徒步和简陋的舟船就散播到地球各处；大航海时代的冒险彰显文明的力量，建立了帝国，更烙下殖民征服的伤痕；航空旅行便利了迁徙，也便利了战争，还留下诸多谜团。这场环球之旅将让你看到，寻路和迷路、迁徙和扩张的历史，是如何构成了这个种族、宗教、文化、语言纷繁多样的世界。 3. 在时间和空间中重新定位，重建方向感。 将地图翻转，世界的样子就会不同；亲身经历从西半球到东半球、从北半球到南半球的跨越，更是如此。比如，英国人眼里的“中东”是俄罗斯人眼里的“近南”；跨越国际日期变更线的旅途能让你的一周多一天或少一天；传统毛利人对时间有全然不同于欧洲人的观念，他们面向过去，倒退着走向未来；在南半球，太阳运行的轨迹不再像欧洲人习惯的那样从左向右，而是成了从右向左。异域不仅挑战地理成见，还能让有心的旅行者发现，自己对当地人看重的人物事件是何等无知，对这个世界的过往有多少误解。一场环球壮游之后，对自己在时间和空间中位置的感知也许将接近不同。 4. 用一个旅行盒子开启一场环球壮游，成为世界的阅读者。 这是一个通往环球壮游的旅行盒子，打开它，你将成为世界的阅读者。盒子里的路线图和小册子是这场精神之旅的行程概览，从简介、目录、推荐序里，能大概知道对这场旅程该期待些什么。翻开盒子中三册广博的游记，你将跟随戴维斯这位渊博的旅伴走过亚欧大陆、造访南半球岛屿、跨越大西洋。戴维斯将大历史学家的功力融入了自己的环球游记。这部惊喜之书渊博中带着点狡慧，很难猜到翻开下一页时，他会带你跃入哪个领域——就好像旅行者对下一秒会遇到的人和事总可以抱有期待。他还有孩童般的好奇和智者的狡黠，总是兴致勃勃，总是试图理解，也总是乐意改变。盒子里信封中的明信片则是小小的纪念品，让我们时常想起这场有他同行，通向宽广、知识和美德的环球壮游。

旅行是一门看的学问，有心的旅行者借着眼中所见发现自我，治疗固执和偏见，追求知识和美德。
一天，历史学家诺曼.戴维斯接到了来自地球另一端的讲学邀请，于是，惯常在时间中穿行的他决定踏上一场环球之旅。他一生都在寻索表象之下的现实，打算用这场尤利西斯式的冒险来践行看的学问。
这段跨越五大洲、三大洋的旅程，从英国西南端开始，一路向东，直至英国人眼中的东方；而后折向南边，探访南半球印度洋和太平洋中的岛屿；接着返回北半球，在美洲停留后向东跨越大西洋，回到传统意义上的西方。戴维斯边旅行边讲学，空间拓展了他对人类历史的理解。
面对生活世界大为不同的听众，他谈论帝国扩张时代欧洲对内对外的征服；跨过一条条经线，他踏上异乡的土地，也步入那里的历史。在德里由多语路牌标示出来的喧闹街道上，他思索殖民和种姓制度之下的抗争，试图理解印度这个有上千种语言、至少七大宗教文化的国家。在毛里求斯，他研究起从法语变化而来的克里奥尔语，想象近代以来，欧洲人、非洲人、印度人、华人如何跨越大片水域，来到这个一度与世隔绝、曾是渡渡鸟乐园的岛屿。在休斯顿，他受邀参观医疗诊所和石油俱乐部，拜访传奇的市长，听着当地人拉长的口音，回想当初外来者和土著居民的敌对与融合，还有得克萨斯共和国同墨西哥的往事。
在所停留的十几个地方，戴维斯都用上了他在一生的历史钻研中磨练的技艺：发掘构成当下的过往，寻索表象之下的现实。他的旅行以另一种方式打开了历史：人们不断迁出和迁入，不断寻路、迷路、到达的历史。
千万年来人类迁徙征程中无数的旅行和冒险、美德与罪恶，碰撞交融成了如今参差多态的世界，这个有待新的旅行者去探索乃至改变的世界。

诺曼·戴维斯（Norman Davies），英国-波兰籍历史学家，英国国家学术院院士，皇家历史学会会员，伦敦大学学院荣休教授，牛津大学圣安东尼学院荣誉教授，知名中东欧史专家，著有《欧洲史》《消失的王国》《上帝的游乐场：波兰史》《欧洲的心脏：当下波兰的过往》《不列颠群岛：一部历史》等17部著作，作品被翻译成波兰语、德语、法语、意大利语、日语、中文等十几种文字。因对历史研究的贡献，他获得了英国圣米迦勒及圣乔治三等勋章，波兰国家勋章、白鹰勋章。 旅行贯穿着诺曼·戴维斯的学术生涯，他对中东欧的研究兴趣就始于冒险之旅。他1939年出生于英国博尔顿，18岁独自去法国学习，而后进入英国牛津大学，师从A.J.P.泰勒。1958年，他和同学开着二手的美国军用吉普，穿过当时已划入苏联阵营的道路，去伊斯坦布尔游历。这次旅行让他开始关注欧洲大陆的东半部。他在苏塞克斯大学完成硕士学业后又去意大利佩鲁贾学习，想去苏联却没能成行，机缘巧合下到了波兰，在雅盖隆大学取得博士学位，由此开启了始于波兰题材的写作之路。而无论是《欧洲史》中对东欧历史的重新发掘，还是《消失的王国》里对逝去国家的关注，都体现出他广泛游历后的眼界。这部《另一片天空下：走进历史的全球之旅》所记录的，既是他跨越大洋的空间之旅，也是历史和当下交织的时间之旅。

《另一片天空下.1》
序言
金色之路
1 康沃尔
2 巴库
3 阿联酋
4 德里
5 马来西亚
6 新加坡
注释
《另一片天空下.2》
插曲
东方
7 毛里求斯
8 塔斯马尼亚
9 新西兰
10 塔希提岛
注释
《另一片天空下.3》
11 得克萨斯
12 曼哈顿
13 飞越大西洋
14 法兰克福
15 帝国
后记
注释

     康沃尔 科宁莫鲁斯的王国 谚语说：“仁爱始于家庭。”大部分的旅行也是这样：旅行家和周游世界者出发前总是先跨过自己的家门。 我第一次去美丽的康沃尔郡（Cornwall，英国人称其为他们的“西郡”），是少年时的一次家庭旅行。许多旅行指南、度假手册和游记加深了英国人对这一地域的看法，他们希望目前这种相当好的面貌可以一直延续下去。因为作为一个成功帝国的居民，英国人被教导要爱他们世界本来的样子，以免他们曾经施加给别人的有一天会落到自己头上。在英格兰遗产委员会（English Heritage）的帮助下，特鲁罗（Truro）、彭赞斯（Penzance）、纽基（Newquay）和圣艾夫斯（St Ives）竞相引来一群群人，他们有的喜欢远足，有的爱好冲浪，有的热衷于购买工艺品，还有前来狂欢的年轻人，以及海滨迷们，这些人蜂拥而至，到海边嬉戏，使旅馆爆满，促进了经济发展，但没有动摇现状。 英格兰遗产委员会是根据1983年的《国家遗产法案》（National Heritage Act）成立的。它的工作范围包括英格兰的所有郡县，宗旨是保护历史遗产和建筑古迹，推广文化活动。（在联合王国的其他地方，即威尔士、苏格兰和北爱尔兰，也有相应的机构。）然而，它在康沃尔遇到了麻烦，因为法案没有具体指明这个组织受权支持的是哪个民族的遗产。1999年，一群抗议者扯掉了许多“英格兰遗产委员会”的标志，理由是这些地方属于康沃尔的遗产，而不是英格兰的。他们的行动代号为“山鸦行动”（Operation Chough），据说他们代表的是康沃尔锡矿区议会（The Cornish Stannary Parliament）这个组织。他们的行动最终导致了2002年1月18日特鲁罗刑事法庭（Truro Crown Court）的一场诉讼，三名男子——休·罗（Hugh Rowe）、罗德尼．纽特（Rodney Nute）和奈杰尔‘希克斯（Nigel Hicks）——因“共谋造成刑事损害”而受审；他们把潘丹尼斯城堡（Pendennis Castle）的一大块标志牌绑在车顶运走时被警察发现，因此面临监禁。法官认为被告有“政治”动机，表示不希望他们获得“媒体关注”。他重重地罚了三人一共4500英镑，同时勒令他们不要再妨碍治安。为了防止泄露英格兰遗产委员会与康沃尔公国（Duchy of Cornwall）之间未公开的所有权交易信息，这次诉讼动用了一份公众利益豁免权证书（Public Immunity Certiflcate），撤销了更严重的指控。为了给自己的行为辩护，被告宣读了一封信，这封信明确表达了他们的观点。信中说：“这些招牌已被没收，它们是英格兰文化侵略的证据。这类带有种族偏见的标志十分无礼，对康沃尔人民造成了严重的伤害。”2 马库斯·科宁莫鲁斯［Marcus Quonimorus，又名“马格”（Margh）或马克（Mark）］是生活在5-6世纪的罗曼诺一布立吞国王。他的名字出现在福伊（Fowey）附近曼纳比利（Menabilly）的一块古老的路边墓碑上，墓碑似乎表明他是“德鲁斯坦”（Drustans）的父亲，而“德鲁斯坦”几乎可以肯定就是中世纪传奇故事《特里斯坦和伊索尔德》（Tristan and Isolde）中的特里斯坦。3根据专家们并不坚定的共识，这块损坏严重的墓碑上刻的是：DRUSTANS HIC IACET CUNOMORI FILIUS（这里埋葬着科宁莫鲁斯的儿子特里斯坦）。16世纪的古文物研究者约翰·利兰（John Leland）认为，原文还有一句：CUM DOM OUSILLA。可以合理地认为，这里的“Dom [ina] Ousilla”指的就是伊索尔特王后（Queen Iseult），她在传说中总是与马克王（King Mark）一起出现。在这个故事后来的版本中，特里斯坦变成了马克王的舅舅而不是儿子，但这块拼图并没有排除一个人以另一个人的名字命名的可能性。每一点都有争议。尽管如此，三个关键的名字并列为得出“曼纳比利碑”（Menabilly Stone）记录的是真实的历史这一结论提供了强有力的证据，后来经过加工润色，才产生了美丽的传奇故事。4 支持历史上有马库斯·科宁莫鲁斯其人的证据，比支持据说与他同时代的“亚瑟王”（King Arthur）的证据更充分，虽然不接近确定，但为历史学究们提供了上佳的演绎空间。可是，如果历史上确实有过一个国王，那么可以合理地推断出也有过一个王国，即使我们无法说出它确切的名称，也无法说出它准确的范围。一份同时代的威尔士文献提到杜姆诺尼亚［1］（Dumnonia）有个国王名叫“西莫”[Cynmor，意思是“海狗”（Sea Hound）]，“库宁莫鲁斯”（Cunimorus）或“科宁莫鲁斯”显然是这个名字的变体。法兰克编年史家图尔的格雷戈里（Gregory of Tours）提到同一时代有个名字相似的布列塔尼（Breton）统治者——库诺莫鲁斯国王（King Cunomorus），他在公元550年前后与法兰克人的一场战斗中身亡，他被形容为法兰克人的臣属——“Cunomorus tyrannus, praefectus Francorum regis”［2］。tyrannus这个词让我们想起那个传言：这个暴君可能就是恐怖的“蓝胡子”故事的源头。5去莫尔比昂（Morbihan）的卡莫城堡（chateau of Camors）玩的游客都会参观“‘蓝胡子’城堡”，这座城堡据说属于当