儒家文学史纲

《儒学文学史纲》以儒学为行文脉络重新梳理中国文学史，并对儒学与文学的未来进行展望，是开风气之先的著作。

《儒家文学史纲》先以绪论与导论两部分内容，明确儒学、儒学审美理论以及中国文学三者之界定；其中导论部分，分别从儒学的审美德性论、审美活动论以及审美教化论等三个层次来概述儒家的文学理论与思想，这是书稿梳理中国文学史的理论基础，亦是中国文学史或明或暗所呈现出来的美学面貌。与学界“三古七段”的文学史时代断限划分不同，此书将整个中国文学史划分为先秦时代之文学、经学时代之文学、玄学佛学时代之文学、理学时代之文学、近代以来之文学等五部分，这显然是基于儒学思想史的划分，如先秦时代之文学与经学时代之文学，二者之不同根本在于原儒向汉儒之转变，所以呈现出不同的文学面貌；又如玄学佛学时代之文学，届时汉儒式微而玄学佛学兴盛，所以学界论述此断限之文学时，重点无不置于玄学佛学之语境下，但黄玉顺先生则指出，且不说建安风骨表现出强烈的儒家关注现实之精神，就连田园诗代表陶渊明，在其充满道家思想《归去来兮辞》之中无不儒家思想的影子；最为典型的无疑是理学时代之文学，直接打出“文以载道”的旗帜，这不仅呼应原儒时代的“文质之辨”，而且深化了质在文先、道（儒家思想）为文本的文论思想；等等。

绪论2
一、我们今天对儒学所应持的态度2
二、儒学的本质4
三、儒学的要义5
四、“儒学”与“中国文学”的界定8
五、儒学与中国文学的关系11
导论14
第一节儒学的审美德性论14
一、得天为性15
二、爱美之情20
三、赋诗作乐23
第二节儒学的审美活动论29
一、率性为道29
二、求美之意33
三、兴诗成乐38
第三节儒学的审美教化论43
一、修道为教43
二、审美之知48
三、诗教乐化52
第一章先秦时代的儒家文学60
第一节儒学的酝酿与文学的兴起60
一、中华文明的起源与中国文学的诞生60
二、《诗经》与《书经》71
三、儒家哲学的原始文本与儒家美学的初步孕育77
第二节儒学的诞生与文学的早期发展86
一、春秋思潮与文学潮流86
二、孔子与儒学92
三、孔门高徒与儒家文学96
第三节儒学的早期发展与文学的初步繁荣99
一、诸子的百家争鸣与文学的百花齐放99
二、子思、孟轲与文学102
三、荀卿与《易传》的文学成就109
第二章经学时代的儒家文学118
第一节儒学的时代转换与文学的时代特征118
一、学术的嬗变118
二、经学的兴起119
三、儒学的变换122
第二节儒学与汉代文学理论123
一、儒学与汉代诗学123
二、儒学与汉代美学126
三、儒学与汉代文论131
第三节儒学与汉代文学创作137
一、儒学与汉代散文137
二、儒学与汉代辞赋143
三、儒学与汉代诗歌147
第三章玄学佛学时代的儒家文学154
第一节魏晋玄学与文学154
一、玄学与儒学154
二、玄学与文学理论156
三、玄学与文学创作161
第二节南北思潮与文学179
一、南北学风179
二、南北文学理论181
三、南北文学创作189
第三节隋唐文学197
一、儒学与佛学197
二、隋唐文学理论198
三、隋唐文学创作205
第四章理学时代的儒家文学234
第一节宋元儒学与文学235
一、宋元儒学与理学235
二、宋元儒学与文学理论238
三、宋元儒学与文学创作245
第二节明代儒学与文学260
一、明代儒学260
二、明代儒家文学理论264
三、明代儒家文学创作268
第三节清代儒学与文学281
一、清代理学与朴学281
二、清代儒学与文学理论282
三、清代儒学与文学创作287
第五章近代以来的儒家文学300
第一节儒学与近代文学300
一、洋务时期的儒学与文学300
二、维新时期的儒学与文学307
三、民主革命时期的儒学与文学314
第二节儒学与现代文学323
一、“五四”时期的儒学与文学325
二、“五四”以后的儒学与文学331
三、抗战以来的儒学与文学335
第三节儒学与当代文学340
一、中国的儒学与文学340
二、中国港台地区及海外的儒学与文学341
三、儒学与文学的未来展望341
主要参考书目343
后记345