不怕人生的转弯

本书是林清玄的一本精选散文集。全书共收录《温一壶月光下酒》《幸福的开关》《清欢》《觉醒的滋味》《走向生命的大美》等55篇精美散文。书中林清玄以温暖之心，在日常中领悟幸福的真谛，以力量之笔，在觉醒中写出生命的大美。人生的的意义不在奔赴某一目的，而在承担每个过程。我们要用智慧和平常心去对待一切顺逆困厄，去对待人生的大疑、大乱、大苦、大难。即使饱受折磨，也有永世的期待。直到撕开层层黑幕，就会知道，阳光从未离开。发现生命中的每一个正向时刻，日日是好日，处处莲花开。

林清玄，台湾高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽台湾各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个台湾地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。 他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

温一壶月光下酒
温一壶月光下酒
生平一瓣香
深香默默
如意
日光五书
卷帘
无声飘落
青山白发
雪与爱
看云
樱桃青衣
海岸破晓
棋盘脚花
蜉蝣抒情
月到天心
幸福的开关
幸福的开关
不紧急却重要的事
咸也好，淡也好
最苦的好看丽
失恋之必要
生命的化妆
正向时刻
清欢
一生一会
天寒露重，望君保重
相思飞舞
我似昔人，不是昔人
一步千金
拥有
送一轮明月给他
伤心渡口
人间山水
觉醒的滋味
觉醒的滋味
柔软心
时间道场
无常两则
谦卑心
一心一境
数字菩提
达摩茶杯
温柔半两
四随
大四喜
纯善
走向生命的大美
走向生命的大美
爱语
在微细的爱里
只手之声
半梦半醒之间
写在水上的字
拈花四品
一朝
佛手玉润
忘情花的滋味
墨趣

     温一壶月光下酒 逃情 幼年时在老家的西厢房，姊姊为我讲东坡词。有一回讲到《定风波·莫听穿林打叶声》中“一蓑烟雨任平生”这个句子，我吃了一惊，仿佛见到一个拄着竹杖、穿着芒鞋的老人在江湖道上踽踽独行，他身前身后都是烟雨弥漫，一条长路连到远天去。 “他为什么这样？”我问。 “他什么都不要了。”姊姊说，“所以到后来有‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴’之句。” “这样未免太寂寞了，他应该带一壶酒、一份爱、一腔热血。” “在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓‘来往烟波非定居，生涯蓑褐外无余’，生命的事一旦经过了，再热烈也是平常。” 年纪稍长，我才知道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的境界并不容易达到，因为生命中真是有不少不可逃、不可抛的东西。名利倒还是其次，至少像一壶酒、一份爱、一腔热血等都是不易逃的，尤其是情爱。 记得有一个日本小说家曾写过一个故事：传说有一个仙人叫久米，在尘世里颇是为情所苦。为了逃情，他入山苦修成道。一天，久米仙人腾云游经某地，看见一个浣纱女足胫甚白。他为之目眩神驰，凡念顿生，飘忽之间，已经自云头跌下。 可见，逃情并不是苦修就可以达到的。 我觉得逃情必须是一时兴到，妙手偶得，如写诗一样，也和酒趣一样，狂吟浪醉之际，诗涌如浆。此时大可以用烈酒热冷梦，一时彻悟。倘若苦苦修炼，可能达到“好梦才成又断，春寒似有还无”的境界，但此境界离逃情尚远，因此，久米仙人一见到“粗服乱头，不掩国色”的浣纱女就坠落云头了。 前年冬天，我遭到情感的大创痛，曾避居花莲逃情，繁星冷月之际，与和尚们谈起尘世的情爱之苦，谈到凄凉处连和尚都泪不能禁。 如果有人问我：“世间情是何物？” 我会答曰：“不可逃之物。” 连冰冷的石头相碰都会撞出火来，每个石头中事实上都有火种，可见再冰冷的事物也有感性的质地，情何以逃呢？ 情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中；人纵使能相忘于江湖，情却是比江湖更大的。 我想，逃情有效的方法可能是更勇敢地去爱，因为情可以病，也可以治病。假如看遍了天下足胫，浣纱女再国色天香也无可如何了。情者堂堂巍巍，壁立千仞，从低处看仰不见顶，自高处观俯不见底，令人不寒而栗，但是如果在千仞上多走几遭，就没有那么恐怖了。 理学家程明道曾与弟弟程伊川共同赴友人宴席，席间友人召妓共饮，伊川正襟危坐，目不斜视，明道则毫不在乎，照吃照饮。宴后，伊川责明道不恭谨，明道先生答曰：“目中有妓，心中无妓！”这是何等洒脱的胸襟，正是“云月相同，溪山各异”，是凡人所不能至的境界。 说到逃情，不只是逃人世的情爱，有时候心中有挂也是情牵。有一回，暖香吹月时节与友人在碧潭共醉，醉后扶上木兰舟，欲纵舟大饮。朋友说：“也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月再下酒。”他死拒不饮，这就是心中有挂，即使挂的是楚天大江，终不能无虑，不能万情皆忘。 以前读《词苑丛谈》，其中有一段故事： 后周末，汴京有一石氏开茶坊。有一个乞丐前来索饮，石氏的幼女敬而与之，如是者达一个月。有一天被父亲发现，打了她一顿，她非但不退缩，反而供奉益谨。乞丐对女孩说：“你愿喝我的残茶吗？”女嫌之，乞丐把茶倒一部分在地上，满室生异香，于是，女孩喝掉剩下的残茶，一喝便觉神体清健。乞丐对女孩说：“我就是吕仙，你虽然没有缘分喝尽我的残茶，但我还是让你求一个愿望。”女只求长寿，吕仙留下几句话：“子午当餐日月精，玄关门户启还扃，长似此，过平生，且把阴阳仔细烹。”遂飘然而去。 这个故事让我体察到万情皆忘——“且把阴阳仔细烹”实在是神仙的境界。石姓少女已是人间罕有，还是忘不了长寿，忘不了嫌恶，可见情不但不可逃，也不可求。 越往前活，越觉得苏东坡“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”词意之不可得。想东坡也有“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”的情思，有“但愿人长久，千里共婵娟”的情愿，有“念故人老大，风流未减，空回首，烟波里”的情怨，也有“若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌”的情冷，可见，“一蓑烟雨任平生”只是他的向往。 情何以可逃呢？ P18-21