四川历史名人丛书 传记系列 杜甫传

1.杜甫一生忧国忧民，心系苍生。鲁迅说：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。” 诗品如人品，杜甫不愧为一代“诗圣“。2.比其他版本的《杜甫传》更全面。该书全面记录杜甫的生平事迹和文学成就，将诗人与诗、社会、时代相糅合，一本书能读懂唐诗、读懂诗人、读懂唐朝。3.比其他版本的《杜甫传》更通俗。该书语言深入浅出，文笔优美流畅，将学者的专业素养和文学的生动可读完美结合，兼具通俗性和趣味性。4.每章的最后，作者都用四言韵语的赞体对杜甫的生平事迹加以深情咏叹。这是一个独到之处。5.作者在充分吸收学界近期新研究成果的基础上，对杜甫生平中的不少问题提出了独到见解，修正了此前的一些错误认识。这是又一个独到之处。6.该书故事生动、情节曲折，读来令人感动、感慨、感伤。7.杜甫的人生经历， 比他的诗还要催人泪下。如果你没有读过杜甫的诗， 不了解他的一生， 你不会明白，家国情怀对杜甫来说有多重，民族命运对杜甫来说有多重。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。他出生于仕宦之家，祖父杜审言是有名的大诗人。杜甫在人格境界和诗歌造诣两方面都达到了超凡入圣的程度，被誉为“诗圣”。杜诗反映了唐朝由盛转衰的历史过程，体现了忧国忧民的思想，被誉为“诗史”。现存杜诗1400余首，有《杜工部集》。本书通过对大量史料的梳理和对杜甫诗歌的研究，再现了杜甫坎坷流离的一生。从中不难看出，杜甫倔傲的性格造成其仕途的不顺，加之当时战乱，民不聊生，使其长期处于颠沛状态，这或许也是成就杜甫伟大诗名的重要因素之一。本书不仅是一部全面记录杜甫生平事迹和文学成就的通俗传记，而且作者还在充分吸收学界近期新研究成果的基础上，对杜甫生平中的不少问题提出了独到见解，因此具有较高的学术价值和文学价值。

孙微，男，1971年生，河北唐山人。山东大学儒学高等研究院教授、硕士生导师，中国杜甫研究会常务理事、副秘书长。曾出版专著《清代杜诗学史》《清代杜诗学文献考》《杜诗学研究论稿》《杜诗学文献研究论稿》等，参编著作有《杜甫全集校注》《杜集叙录》《杜甫大辞典》《杜诗学史》《山东杜诗学文献研究》等。主持国家社科基金项目两项、教育部人文社科基金项目一项、全国高校古委会古籍整理项目一项，发表学术论文80馀篇。

第一章 家世与出身
父系——文武传家的骄傲传统
母系——血腥的隐秘与不咏海棠
出生传说：葱市中的富贵迷失
说说先天元年
童年的记忆碎片

第二章 裘马清狂的快意漫游
郇瑕之游
漫游吴越
漫游齐赵
漫游梁宋
再游齐赵

第三章 旅食京华春
“野无遗贤”——中国考试目前的奇闻
投赠干谒之路
献《三大礼赋》与入仕
晚婚原因
穷年忧黎元

第四章 天柱折：安史之乱初期的行踪
避地羌村
陷贼长安
潜达凤翔

第五章 疏救房琯
疏救房琯与三司推问
墨制放还
贬谪前夕

第六章 近侍归京邑：贬为华州司功参军
华州任上
洛阳省亲
“三吏”“三别”
弃官原因

东柯谷与西枝村
在山泉水清，出山泉水浊
故人入我梦，明我长相忆
心折此淹留：秦州的遣兴与反思

第八章 辛苦赴蜀门
无食问乐土，无衣思南州：从秦州到同谷
同谷悲歌
一次远道而来的精神救赎：访吴郁江上宅
入蜀图经：从同谷到成都

第九章 卜居成都草堂
暂止栖乌：营建浣花溪草堂
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙
奉济驿之别

第十章 梓阆游踪
五载客蜀郡，一年居梓州
阆州足迹
重归草堂
离蜀原因

第十一章 伏枕云安县，迁居白帝城
天地一沙鸥：从成都到云安
形胜有余风土恶：夔州生活的整体感受
稼穑分诗兴，柴荆学土宜
故国平居有所思

第十二章 漂泊湖湘岁月
由江陵到岳阳
南征衡岳
臧玠之乱与耒阳阻水
涕尽湘江岸

第十三章 杜甫死因及丧葬之谜
死因之谜
魂归何处

第十四章 千秋万岁名
参考书目
后记

     父系——文武传家的骄傲传统 杜甫的父系一支，历史上出现过许多有名人物。晋代的杜预是杜甫的十三世祖，由于其名气大，因此大部分杜氏族谱都从杜预算起，将他列为第一代。为清晰起见，特绘制下表来说明： 杜预（222-285年），字元凯，京兆杜陵人，西晋有名政治家、军事家、学者，因富于军事谋略，人称“杜武库”。在灭东吴统一中国的战争中，杜预立下了很好功勋，被封为当阳侯。杜甫对远祖杜预非常景仰，开元二十九年（741年），杜甫从齐赵归洛阳，筑室于洛阳之东的首阳山下，在寒食日祭祀了杜预，并写了一篇祭文——《祭远祖当阳君文》，在祭文中他表明自己“不敢忘本，不敢违仁”，力争在仕途上有所作为，光耀杜氏门庭。后来杜甫次子出生，起名字叫作“宗武”，就是要继承远祖杜预赫赫武功的意思。杜甫的长子名叫“宗文”，意思是继承家族中的文学传统。这个文学传统，主要是指杜甫的祖父杜审言。 杜审言是初唐有名诗人，“文章四友”之一，官至膳部员外郎。他为人高傲自负，目空一切，经常贬低、挖苦他人。当时苏味道与杜审言同列于“文章四友”之中，二人又是同事，但是杜审言却瞧不起苏味道，有一次他读了苏味道的一篇文章之后便对人说：“苏味道必死！”人们惊问原因，杜审言说：“看他那文章写得实在差劲，我就狠狠地在上面写了几句批评他的话，要是他看到我的批语，当即就得羞愧而死！”有人觉得杜审言这么说有点过分了，就替苏味道争辩道：“苏味道和您齐名，还写出过‘火树银花合，星桥铁锁开’那样的名句，怎么会像您说的那么差劲呢？”杜审言反驳道：“他怎能和我相比？我的诗文可以让屈原、宋玉当奴仆，我的书法就是王羲之看了也得甘拜下风！”一开始人们对杜审言的大言不惭感到瞠目结舌，慢慢地也就见怪不怪了。杜审言直到临死前仍狂傲不已，在他病重垂危的时候，大诗人宋之问、武平一等人到病床前慰问他，他说：“我现在为造物小儿所苦，看来活不长了。我活着的时候压了你们那么久，我死了你们终于可以松口气了，只是遗憾看不见能够接替我的人呀！”其自高自大的个性，可谓至死不变。杜审言虽然爱说大话，但是在“文章四友”中，其诗歌成就确实超出侪辈。杜甫曾经骄傲地说“诗是吾家事”“吾祖诗冠古”，可见他对祖父的诗歌极为推崇。 除了文学和武功的骄傲传统，在杜氏家族的血管里，还流着侠烈不羁的热血，杜甫的七世祖杜叔毗就是这样的侠义人物。杜叔毗，字子弼，他“早岁而孤，事母以孝闻。性慷慨有志节。励精好学，尤善《左氏春秋》”，后来在梁朝做了宜丰侯萧修府中的直兵参军。大统十七年（551年），周太祖令大将达奚武攻打汉川。第二年，达奚武率大军把萧修包围在南郑，萧修忙命杜叔毗前去请和。当时杜叔毗的哥哥杜君锡和侄子杜映、杜晰正担任参军等职，手中握有兵权，南郑城中的直兵参军曹策和参军刘晓想要投降，又怕杜君锡和杜映、杜晰等人不同意，于是就诬陷他们谋反，将他们杀害。萧修知道以后，迅速派兵平息了叛乱，处死了刘晓，但赦免了曹策。 P4-6