刘义庆传

本书为《南京历史文化名人系列丛书》之一种。刘义庆(403—444)，字季伯，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学。著有《世说新语》、志怪小说《幽明录》。本书从他 的生平经历、著作、轶事等方面展现了其文学成就。

赵建成，中国社会科学院文学研究所博士，复旦大学中文系博士后，南开大学文学院副教授，主要从事先唐文学与文献研究。在《文学遗产》《文献》《孔子研究》等期刊发表学术论文三十余篇，著有《刘孝标年谱汇考》，参编大型古籍整理著作《文选旧注辑存》，主编、参编教材多部。主持国家社会科学基金项目一项，主持并完成黑龙江省哲学社会科学规划项目、中国博士后科学基金特别资助、中国博士后科学基金面上一等资助各一项。

引子1
一、刘义庆的家世出身和他所处的时代001
1.家世出身001
2.家族门第005
3.所处的时代012
二、刘义庆的生平仕历与元嘉时期的政治风云015
1.生平仕历015
2.避仇之议017
3.举荐人才019
4.营建楼阁020
5.招聚文学之士021
6.上奏祥瑞026
7.晚年奉养沙门028
8.著述情况028
9.理想与现实——刘义庆与元嘉时期的政治风云035
三、不朽之盛事（上）：《世说新语》及其内容与成就038
1.小说的概念与刘义庆存世三书的文体定位038
2.《世说新语》书名、作者、成书与版本问题040
3.《世说新语》的性质与体例043
4.《世说新语》的内容045
5.《世说新语》的成就与影响055
四、不朽之盛事（下）：《幽明录》《宣验记》及其内容与成就058
1.志怪小说的概念、内涵、产生原因与分类058
2.《幽明录》的内容与成就060
3.《宣验记》的内容与内涵076
参考文献079
附录一刘义庆的文学（文化）史地位及其著述宗旨再探讨082
附录二刘孝标读书与著述的流年094
后记098

     一、刘义庆的家世出身和他所处的时代 1．家世出身 说到刘义庆的家世，我们不得不从南朝宋武帝刘裕谈起。刘裕（363—422），字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里（在今江苏徐州）人。其生平事迹具见于《晋书》《宋书》《魏书》《南史》《资治通鉴》等史书中。沈约《宋书·武帝本纪》追述刘裕的家族起源，说他是汉楚元王刘交之后，为刘交二十一世孙，刘交即汉高祖刘邦之弟。但在描述刘裕之前自刘交始之二十一代先祖具体的世系序列时，沈约却有两代人语焉不详，一为第九代“东武城令某”，一为第十四代“定襄太守某”，所以刘裕为刘交之后不能令人信服。实际上，这是中国古代帝王常用的手段，即寻找一个高贵的血统，为其统治增加合理性与合法性①。所以后来魏收撰《魏书》，就不采用沈约的说法，而是说“其先不知所出”（《魏书》卷九十七《岛夷刘裕传》）。但“定襄太守某”之后的七代人，沈约的记述应该是可靠的。我们能够看到，刘裕家族自其高祖刘混渡江南下，定居于晋陵郡丹徒县之京口里（在今江苏镇江），刘混官至武原令，生东安太守刘靖，刘靖生晋陵郡功曹刘翘（字显宗）。刘翘就是刘裕的父亲。刘翘所生有三子，长子刘裕、次子刘道怜、三子刘道规。 刘裕生于京口，家贫而有大志。初为北府军将领，先后平定孙恩、桓玄、卢循之乱，灭慕容超之南燕，消灭刘毅、诸葛长民、司马休之的势力，又斩姚泓、灭后秦，收复洛阳、长安，经营四方。刘裕历任太尉、相国、宋公、宋王，都督中外诸军事，掌握东晋的军政大权。晋恭帝司马德文元熙二年（420）六月，刘裕受禅于建康（今南京），另立新朝，国号宋，年号永初。刘裕清简寡欲，崇尚节俭，为人严整有法度。他注重加强中央集权，抑制豪强兼并，整顿吏治，废除苛法，整顿户籍，实施土断，发展生产，轻徭薄赋，发展教育。在位三年，永初三年（422）病逝，谥武，庙号高祖。 辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》云：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这是对刘裕的充分肯定。确实，南朝诸帝，以刘裕最有建树。对内，他削平各种势力，确保了南方的稳定，为人民的生产生活提供了基础。对外，他的北伐功勋卓著，虽然后来关中复失，但河南、山东、淮北已划入南朝版图，南朝的防线推进到了潼关、黄河一线，后来的宋魏间战争，多在这些土地上进行，保障了江淮流域的长期稳定发展，也为后来“元嘉之治”的出现提供了坚实的保障。对此，后人多有评价。沈约《宋书·武帝本纪》论日：“高祖地非桓、文，众无一旅，曾不浃旬，夷凶翦暴，祀晋配天，不失旧物，诛内清外，功格区宇。”北魏名臣崔浩评价刘裕说：“刘裕奋起寒微，不阶尺土，讨灭桓玄，兴复晋室，北禽慕容超，南枭卢循。所向无前，非其才之过人，安能如是乎？”（司马光《资治通鉴》卷一百一十八《晋纪》四十）④清王夫之云：“宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓拔嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。举晋人坐失之中原，责宋以不荡平，没其挞伐之功而黜之，亦大不平矣。君天下者道也，非势也。……汉之后、唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。”（《读通鉴论》卷十五） 刘裕共有七子：义符、义真、义隆、义康、义恭、义宣、义季。其中刘义符为宋少帝，刘义隆为宋文帝。 刘道怜（368—422）在刘裕征战四方的过程中，一般留守于后方。亦稍有军功，如曾从刘裕征广固，俘获慕容超，以此功封竟陵县公。初为国子学生，徐州刺史谢琰以为从事史。历任南彭城内史、堂邑太守、并州刺史、徐州刺史、荆州刺史等，官至侍中、尚书令，进位司空。刘裕代晋，进位太尉，封长沙王。永初三年（422）六月薨，年五十五，谥号为景，赠太傅，故称长沙景王。 刘道怜才能平庸，而生性贪鄙。沈约评之日：“道怜素无才能，言音甚楚，举止施为，多诸鄙拙。高祖虽遣将军佐辅之，而贪纵过甚，畜聚财货，常若不足，去镇之日，府库为之空虚。”（《宋书》卷五十一本传）他虽因刘裕之故而位高权重，但实际上并不为刘裕所重。如《宋书》本传所载的这件事： 先是，卢陵王义真为扬州刺史，太后谓上曰：“道怜汝布衣兄弟， 故宜为扬州。”上曰：“寄奴于道怜岂有所惜。扬州根本所寄，事务至 多，非道怜所了。”太后曰：“道怜年出五十，岂当不如汝十岁儿邪？”上 曰：“车士虽为刺史，事无大小，悉由寄奴。道怜年长，不亲其事，于听 望不足。”太后乃无言。车士，刘裕次子刘义真小字，其时年仅十岁，刘道怜已逾天命之年，但刘裕仍不敢以扬州委之，可见其不堪大用。 刘道怜共有六子：义欣、义庆、义融、义宗、义宾、义綦。其中长子刘义欣嗣位为长沙王。 刘道规（370—412），字道则，少倜傥有大志，深得其兄刘裕赏识。晋安帝元兴三年（404），刘裕起兵讨伐