太阳出来喜洋洋--重庆脱贫攻坚见闻录

在武陵山区的高山之巅，在秦巴山区的雪岭之上，在浩浩的长江之滨，在湍急的乌江谷底，在主城流光溢彩的灯影下，在大山深处的小寨子里，经典民歌《太阳出来喜洋洋》在各色人等的心里和口头吟唱。“只要我们都勤快，不愁吃来不愁穿”，自古以来流淌在蛮儿巴女血脉中的喜洋洋精神，在脱贫攻坚的行动中，得到了更有力的张扬。一个个奋进者，在脱贫中走进了应有的新生活；一个个帮扶者，在纾困时获得了意外的升华......

在武陵山区的高山之巅，在秦巴山区的雪岭之上，在浩浩的长江之滨，在湍急的乌江谷底，在主城流光溢彩的灯影下，在大山深处的小寨子里，经典民歌《太阳出来喜洋洋》在各色人等的心里和口头吟唱。“只要我们都勤快，不愁吃来不愁穿”，自古以来流淌在蛮儿巴女血脉中的喜洋洋精神，在脱贫攻坚的行动中，得到了更有力的张扬。 一个个奋进者，在脱贫中走进了应有的新生活：一个个帮扶者，在纾困时获得了意外的升华……

何炬学，重庆彭水人，曾在教育、媒体、文化等部门工作。现为重庆市艺术创作中心职工，文学创作一级，重庆市作家协会副主席。创作有诗歌、小说、散文等作品，出版诗集《鸟确实有来过》，散文集《村庄的声音》，长篇小说《苍岭》《濯之水》和短篇小说集《摩围寨》等。

第一章  歌唱：太阳出来喜洋洋    \001
第二章  疑问：一方水土能否养活一方人    \012
第三章  选择：宁愿苦干，不愿苦熬    \028
第四章  帮扶：用的是洪荒之力    \083
第五章  集锦：别样的人和事    \135
第六章  聚焦：以河坝村为例    \160
第七章  后记：必要的补遗    \175

     第一章 歌唱：太阳出来喜洋洋 清早，茫茫群山呈黛色，东方天边，一抹红霞像一道镶边，连接了苍山与青空。水汽盈盈，鸟声啭啭，深谷里还是一片更幽暗的宁静。忽然，东边金光涌动，一轮红日冉冉而上，光芒照亮了茫茫群山，阳面的，仿佛披挂了一件红色的衫子；阴面的，黛色变成了清明。轮廓出来，细节显现，雾气在深谷里游走，鸟飞雀跃。此时，那早早上了山坡的人，抑制不住心中的激情，赭色的面孔也和大山一样，在阳光里熠熠生光。他对着初升的太阳，张口就唱了起来： 太阳出来哕儿喜洋洋，挑起扁担上山冈。手里拿把开山斧，不怕虎豹和豺狼。 太阳出来口罗儿喜洋洋，走过一山又一山。只要我们都勤快，不愁吃来不愁穿。 这歌声嘹亮、欢快、豪迈，唱得太阳跳起来，唱得群山闹起来，唱得深谷苏醒过来。动的、静的，人的、物的，在这歌声里，在晨光里，都带上了欢喜的色彩。是的，一年之计在于春，一日之计在于晨。充满了喜洋洋气氛的、美好的一天开始了。 这是重庆石柱土家族自治县的一首民歌，叫《太阳出来喜洋洋》。早在重庆直辖前，即20世纪50年代，这首民歌被冠名为“四川民歌”，是由一个叫蓝河的先生，在如今的石柱自治县搜集整理的，是中国十大经典民歌之一。据石柱的音乐人汪华生介绍，这首民歌和类似的“哕儿调”，不仅在石柱，在渝东南武陵山区，乃至渝东北的秦巴山区，都有传唱。也就是说，在古代巴国的地界上，几千年来，重庆这块土地上的先民们，唱着《太阳出来喜洋洋》这样的哕儿调，勇敢、勤劳地生活着。他们内心里充满着喜洋洋的精神，他们在歌唱中表达不被大山阻遏、要超越大山、要摆脱贫困的胸怀和理想。 或许，这边山坡上的汉子单单唱《太阳出来喜洋洋》，仅仅只是一个开头，所谓的“不愁吃来不愁穿”、要摆脱贫困，还得用另外一首经典民歌来诠释。侧耳倾听，在更遥远的山坡上，在秀山自治县和酉阳自治县的高山之巅，一个汉子抹了一把汗，双手比划着，，喜笑颜开地唱开了： 黄杨扁担软溜溜，挑担白米下酉州。人说酉州的姑娘好，个个姑娘会梳头。 大姐梳个盘龙结，二姐梳个插花绺，只有那三姐梳得巧，梳个狮子滚绣球。 这首《黄杨扁担》，紧跟《太阳出来喜洋洋》的情绪，唱得群山万壑更加响亮起来。听歌的人会心一笑，懂得这首歌，生动诠释了巴渝大地上的人那因勤快劳动而取得的收获。这首民歌的调子节拍，跟汉子挑着一担白米大步向前，扁担一闪一闪吱嘎作响的节奏相吻合。这首《黄杨扁担》民歌，上世纪50年代，也被冠名为“四川民歌”。在渝东南，在武陵山区，在重庆这块土地上，这首民歌也可谓家喻户晓，传唱不已。 既然汉子唱出了姑娘，姑娘们可不是等闲之辈。她们从地里伸直了劳作的腰杆儿，红通通的脸上，有微微的细汗。她们的脸，在满山满坡的桃李花下，也如一朵朵桃李花，迎着太阳盛开。于是，又一首经典民歌《娇阿依》，从姑娘们的口中唱了出来，声音嘹亮婉转，响遏行云： 山歌不唱不开怀，娇阿依，磨儿不推不转来。酒不劝郎郎不醉，娇阿依，花不逢春不乱开。 这首彭水自治县鞍子民歌，没有被冠名为“四川民歌”。原因是，上世纪50年代，一批音乐人在民间搜集民歌时，无人踏足鞍子那个偏远的苗族聚居地，无缘听到这首优美的民歌。这首民歌也就一直野生在那里，直到重庆直辖，才新新鲜鲜地冒出来，一路唱出来，唱上了央视，唱得了2019年度的全国民间文艺大奖“山花奖”。 毋庸置疑，重庆这块土地上，从古代巴国开始，就有了极具喜洋洋精神和浪漫主义情怀的歌唱。除了我上面列举的三首经典民歌，我们还可从古代文人们的诗歌里，找到佐证。 唐朝诗人于鹄有一首诗《巴女谣》，他写道： 巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。 巴女骑牛，唱着山歌《竹枝》，这是一幅多么鲜活的画卷呢？这个巴女的言行，她内心的欢快、喜色，跃然纸上。在中国古代的文献里，我们哪里见过这样的女子？在重庆，在巴国故地，才有这样的人。 于鹄是谁，我们比较陌生，那么，来看看我们熟悉的刘禹锡，看看他是怎么言说重庆地区，特别是三峡地区人们的歌唱的吧。P1-3