非洲裔美国人的斗争史

从“我有一个梦想”到“我无法呼吸”，弗洛伊德事件这面“照妖镜”照出了美国种族歧视问题上的积弊。本书从1863年《解放奴隶宣言》到21世纪“黑人的命也重要”新民权运动，从林肯、马丁·路德·金、约翰·肯尼迪、马尔科姆·X到奥巴马，200多年历史，300多张照片，全面深刻地揭示了非洲裔美国人为自由与平等而斗争的根源…

英国未来出版社（详见www.futureplc.com）成立于1985年， 是英国知名出版公司，旗下拥有80个品牌，包含上百种图书、音像、手机应用（APP）等产品，内容涉及游戏、电影、摄影、音乐、艺术设计、科普、前沿科技、户外运动等，并在美国和澳大利亚设有分部。

我们必须抗争
美国延续了几个世纪的奴隶制度
三K党：看不见的军队
从人身的解放到对平等民权的期待
民权运动之父
《吉姆.克劳法》阴影下的南方
变革即将到来
震惊美国的谋杀案
罗莎.帕克斯：厌倦了屈服
小石城事件
筑梦：马丁.路德.金的崛起
非暴力抗议的力量
改变美国的运动
我有一个梦想
《我有一个梦想》
罹难的四个小女孩
约翰.肯尼迪与马丁.路德.金
密西西比的种族主义和谋杀案
争取投票权的长途游行
王者之殇
大声疾呼……
高涨的不满情绪：骚乱与反抗
马尔科姆.X其人其事
黑人的力量，黑豹党
历史遗产
民权运动：成与败
巴拉克.奥巴马：具有划时代意义的总统
新民权运动的诞生
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     1619年以来，奴隶制度在新大陆的社会与文化中已经根深蒂固，在后来的美国也是如此。奴隶制度推动了贸易和工业的发展，也就是说，奴隶制度缔造了美国。它深深地植根于社会常态之中。在许多人看来，这种强制的劳动就像周日参加教堂礼拜一样司空见惯。但并非所有人都接受它的存在，包括美国第十六任总统亚伯拉罕．林肯，在他当政时期，美国经历了惨烈的内战之苦。 林肯对奴隶制度一直深恶痛绝，但他明白，奴隶制度深深植根于南北两方，在战争时期对其开刀并非明智之举。然而，1862年中期，形势发生变化，成千上万奴隶起来反抗他们的南方奴隶主，逃离种植园加入前来讨伐的联邦军。大批奴隶的涌入，使林肯将废除奴隶制用作战争举措顺理成章。但仍有大量共和党人反对制定任何有关奴隶制的法律修正案，很明显，大多数奴隶主居住在南方，这场针对他们的战争事实上已经演变成针对奴隶制的战争。 宣言本身并不意味着奴隶制度的终结一一实际上，宣言既是利用法律对南方釜底抽薪的战略手段，也是系统地铲除美国奴隶制度的第一步。新法律给予了南方所有反抗奴隶主的奴隶人身自由，而北方各州的奴隶例外。宣言赋予了他们在战争中参加联邦军作战的权利，而未给予他们公民权。这对于争取民权来说才走了半步而已，但无论如何已在沿着正确的方向前进。 美国并没有创造奴隶制度，但却以令人恐怖的热情拥抱了奴隶制度。奴隶成了美国经济的支柱。1790年到1860年间，南方各州棉花的年产量从1000吨增长到100万吨，奴隶在那些种植园是必需的主要劳动力。1790年，南方有50万奴隶。到了1860年，奴隶人数达400万。这一制度得到法律、法庭、军队和政府的支持。事实上，1808年进口奴隶就已经违法，但法律并未发挥其效力，数十万奴隶仍源源不断地被运到美国，他们通常来自中部非洲和西部非洲。奴隶制度如此根深蒂固，只有内战才能将其终结。 奴隶们的生活期望值很低，奴隶主对待他们像对待牲畜一样；他们在拍卖市场被售卖，他们的身体素质和个人才华会被作为卖点来讨价还价。奴隶的所有者常常分别卖掉他们的丈夫、妻子或者孩子，最终拆散他们的家庭。这往往是为了迫使奴隶精神屈服而故意为之的手段—毕竟，人们认为一个没有家庭的奴隶是没有什么反抗意愿的。有时候也是出于经济的考量：曾经有一段时间，上南方奴隶劳工过剩，导致一百多万奴隶被迫迁移到深南部。尽管经历这样的苦难，奴隶们仍秉持着人性的慈悲。他们与家人离散，便与种植园的同伴相依为命。音乐、舞蹈、艺术与宗教都在其生活中同样重要—尽管宗教可以用来压迫奴隶。黑人牧师有时候也被利用来劝诫奴隶听话顺从。 鞭打等残酷的刑罚被广泛使用，人们对此也司空见惯。奴隶的反抗并不常见，一旦发生立即会被军队镇压。逃跑尽管危险，但更为普遍。成功逃脱的人在加拿大、墨西哥或北方开始新生，若逃跑的过程中被抓，则会被狗撕碎或者被射杀。1850年《逃奴追缉法》通过，使得奴隶主更容易在边境以南的墨西哥认领回自己的“财产”，法律禁止白人为逃跑的奴隶提供协助。 P8-13