孟子--聚文网

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内容简介

《孟子》是儒家的经典著作之一，也是“四书”之一，主要记录了孟子的言论和政治观点。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。本书特邀请复旦大学哲学系徐洪兴教授注译，紧贴广大中学生的阅读需求，力图为读者呈现一个较为清晰、准确的文本，以增强对孟子和儒家思想的理解。

梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

摘要

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭①，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民②不以封疆之界，固国③不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 【注释】①郭：外城。②域民：民众居住在一定的区域内。③固国：使国防坚固。【译文】孟子说：“得天时不如得地利好，得地利又不如得人和好。譬如有座内城方圆三里、外城方圆七里的城邑，敌人包围攻打却无法取胜。既能围攻，一定有得天时之处；可却无法取胜，这说明得天时不如得地利好。再譬如，有一座城邑，它的城墙不是不高，护城河不是不深，守城的武器装备不是不锐利坚固，粮食也不是不多，可是军民们弃城不守而逃，这说明得地利又不如得人和好。所以说，民众不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险要，威服天下不必恃武器装备的锐利。拥有正义的人援助就多，失掉正义的人援助便少。援助少到极点时，连自己的亲戚也会背叛他；援助多到极点时，整个天下的人都顺从他。让天下都顺从他的人，去攻打连亲戚也背叛他的人，所以那些圣君不用战争，若要战争就一定取胜。”

孟子

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