论语

统编高中语文全本名家注译无障碍阅读深刻影响中国历史文化的儒家圣典

《论语》是中国儒家文化的源典，也是对中国历史文化影响深的圣典，它记载着两千五百多年前孔子和他的弟子的言行。中国的政教体制、社会习俗、心理心态等各个方面无不显露渗透着《论语》的思想光耀，它是了解中华传统文化一部不可逾越的经典。

邓启铜，曾任中山大学出版社编辑，深受国学大师南怀瑾先生的影响。在恩师刘大钧院士的热情鼓舞下，于2003年开始辅导青少年诵读《论语》，深感读经对于培养青少年记忆力、语言表达能力与学习能力的重要性，并在教学的过程中完成数十部国学经典的注释工作。

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
优选篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
黍氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

     学而篇第一 子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子乎⑤？” 【注释】 ①子曰：子，古时一般用以尊称学问渊博、德行优异的男子。《论语》中的“子曰”的“子”一般是指孔子。钱穆在《论语新解》中据相关统计，曰：“《论语》孔子弟子惟有子、曾子二人称子，闵子、冉子单称子仅一见。”②习：本义是鸟儿练习飞翔，此指温习、实习。按钱穆的说法，所谓“时习”可从三个方面解释。一指的是年岁。古人六岁始学识字，七八岁教以日常简单礼节，十岁教书写计算，十三岁教歌诗舞蹈。此以年龄为时。二指的是季节。古人春夏学诗乐弦歌，秋冬学书礼射猎。此以季节为时。三指晨夕。温习、进修、游散、休息，依时为之。习者，如鸟学飞，数数反复。人之为学，当日复日，时复时，年复年，反复不已，老而无倦。③说：通“悦”，高兴。④知：理解。人不知，指不能获得别人的了解或理解。愠（yùn）：怒，怨气。⑤君子：一般指道德高尚、修养优异的人。 【译文】 孔子说：“学了知识常练常习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不理解你也没怨气，不是君子的品德吗？” 有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本⑤，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！” 【注释】 ①有子：孔子的学生，姓有，名若。②孝弟：孝是子女对待父母的正确态度；弟，通“悌”，弟弟对兄长的正确态度。③犯：冒犯。④鲜：少。⑤务本：务是致力于，本是树干，引申为根本、基础，这里指道的根本，指孝悌。⑥道：指仁之道。⑦与：通“欤”，叹词，《论语》的“欤”都写作“与”。 【译文】 有若说：“为人孝悌而喜欢冒犯长者的人，少得很；不喜欢冒犯长者而喜欢作乱的人，是没有的。君子致力于孝悌这个为人的根本，根本确立了，仁爱之道自然就会了。孝和悌，才是仁爱之根本。” 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁②。” 曾子曰③：“吾日三省吾身④：为人谋而不忠乎⑤？与朋友交而不信乎？传不习乎⑥？” 子曰：“道千乘之国⑦，敬事而信，节用而爱人⑧，使民以时⑨。” 【注释】 ①巧言：虚伪的好的言语。巧，本义指好，此指虚伪的、装模作样的好。令色：令即善，色指面貌，即伪善的面貌。②鲜矣仁：仁心基本上已经荡然无存。鲜，少。钱穆曰：“不曰‘仁鲜矣’，而曰‘鲜矣仁’，语涵慨叹。或本作‘鲜矣有仁’，义亦同。”朱熹《论语集注》曰：“专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”③曾子：孔子的学生，名参，字子舆。④三省：三表多次，省即自我反省。此处列举了三个方面的问题，易引起对“三”的误解。但也有学者认为“三”即指这三个方面的问题。⑤谋：谋事，办事。忠：此指竭尽自己的身心。所谓“成事在天，谋事在人”，只要自己竭尽身心，就是表现了忠心。⑥传：老师传授的知识。⑦道：治理。乘：古代用四匹马拉着的兵车。⑧爱人：爱指仁爱，人指士大夫以上的人。⑨ 使民：役使民众。以时：按照农时，古代以农耕为主。 【译文】 孔夫子说：“花言巧语而又伪善多变的人，没什么仁爱心。” 曾参说：“我每天多次反省自己：帮别人谋事是否忠心？和朋友交往是否不守信用？学的东西掌握了没有？” 孔子说：“统领一个千乘的邦国，要做到尽职尽责又讲信用，节俭而又关爱百姓，役使民众要按时节恰到好处。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信①，泛爱众②，而亲仁③。行有余力，则以学文④。” 【注释】 ①谨而信：谨慎而信实。②泛：广泛，普遍，又作“博”解。③亲仁：亲近喜爱有仁德的人。④文：文献资料，指古之遗文。 【译文】 孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在外要敬爱年长的人，谨慎又诚信，博爱众人，亲近仁爱的人。这些都切实做到了，还有精力，就应学习文化。” 子夏曰①：“贤贤②，易色③；事父母，能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交⑤，言而有信⑥。虽曰未学⑦，吾必谓之学矣⑧。” 【注释】 ①子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。②贤贤：指以贤德之心对待那些贤才。③易色：指不重容貌。易指看轻，色指容貌。此句大致可理解为敬重贤妻的美好品德而不在乎她的外貌（并非不介意仪表言行）。刘宝楠引用宋翔凤的话说，此句犹是指夫妇关系而言。有学者认同，认为这一句专指夫妇而言，全章四句分指夫妇、父子、君臣、朋友四者。也有学者认为此处之“易”指的是改变，是生成了尊重贤者之心而改变去除了好色之心。清代学者王念孙认为，此句与《礼记·坊记》所引孔子“好德如好色”之言论多有相通之处。④致：献纳、委弃。⑤交：交往，往来。⑥言而有信：说话诚实而讲究信用。指的是一个有诚信的人。⑦虽：即使，尽管。曰未学：（谦虚地）口头上说未曾学到什么。⑧学：学习达到了一定的造诣。 【译文】