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欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界
字数: 330000
装帧: 精装
出版社: 中信出版社
作者: 胡里奥·克雷斯波·麦克伦南
出版日期: 2020-08-01
商品条码: 9787521719529
版次: 1
开本: 16开
页数: 460
出版年份: 2020
定价:
¥98
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1. 这本书带着鲜明的问题意识回顾了欧洲文明的起落:近5个世纪以来,欧洲的文化繁荣、社会发展创造了人类历史的纪录,一个边缘、贫瘠的地区,成为世界文明中心,构建民族国家与全球帝国,主导了现代世界秩序,这一切是如何发生的,欧洲的繁荣在未来能否延续。 2. 一部关于欧洲文明崛起的百科全书,突破民族边界,以整体性视角探索欧洲文明的特性,描绘欧洲从航海大发现时代以来的文明全貌。 3. 一部关于欧洲文明发展的史诗叙述,溯源现代社会的繁荣与危机,梳理文明脉络,剖析未来秩序。 4. 一部关于欧洲文明细节的全景式历史记录,从水手、商人、移民到帝王,从殖民主义、资本主义、帝国主义到共产主义,事无巨细,抽丝剥茧。
内容简介
在灿若繁星的人类历史长河中,为什么是欧洲文明造就了今日世界,由此问题出发,必须先回答,欧洲在过去,尤其是近几个世纪发生了什么?哪些曾经发生的历史事件能够解释今日人类社会现状?当代社会的基本要素来自哪里?本书百科全书式地讲述了欧洲近5个世纪以来历史事件,从文艺复兴、大航海时代到殖民帝国建立,从工业革命到社会革命,从思想复兴到经济发展从政治变革到建立全球霸权,事无巨细、抽丝剥茧。一方面,详实地记叙了欧洲在发现世界、主导世界的历程中经历的自身变革。另一方面,又站在“世界”的视角审视美洲、非洲、亚洲在欧洲的冲击之下经历的变革与挣扎。从历史事实来看,欧洲人创造了迄今为止最能释放人类创造力的经济模式和政治制度,使人类文明获得了*的发展,为人类解决诸多复杂问题提供了解决方案,也就是说,站在现代社会的角度看,我们不可否认——欧洲人塑造了今日世界。
过去,关于欧洲霸权时代的著述和视角多局限在民族国家的框架之下,能跨越国族界限从全欧洲的角度做讨论的著作并不多,尤其是对比欧洲各殖民帝国的崛起,向世界扩张的历史过程有何不同,欧洲作为一个整体的观点在这个过程中是如何萌生的,对现代欧盟的诞生,区域化世界组织的形成有何影响。作者在这本书中对这些前人未能很好触及的问题做了阐释,对欧洲人的身份认同的形成,和欧洲各国历史间的复杂关系做了比较分析。从这一角度,读者可以更好地理解欧洲国家给世界其他地区文明带来的不同影响。
自文艺复兴以来,欧洲文明一直是世界文明的领军者,是推动人类社会进步的重要引擎。在欧洲近500年的扩张史中,每个欧洲帝国都对其殖民地造成了深刻影响,包括文化、价值观和政治制度等等,民族国家、市场经济、民主制度、共产主义等源自欧洲的社会制度与思想观念影响了全世界,也使得实现民族独立的后殖民社会间也存在显著差异,这些差异也在后殖民时代带来了地区间的矛盾冲突,今日世界秩序的主体结构仍然是欧洲国家在百年前建构的,这些殖民扩张时代遗留的问题也一直充斥其间。
欧洲的国家、民族间,欧洲文明与其他传统文明和新兴文明间,存在复杂的关系和张力,这正是我们今日所处的世界。至少到今天为止,国际秩序的核心要素和架构都来自欧洲,也仍没有哪种文化具有足够的优势去挑战欧洲文明在现代世界中的地位,欧洲国家、欧洲社会仍是众多后发国家发展的参照。虽然目前世界历史正处在一个新的关口,世界整体格局也许面临重构,但在走向新模式和未来以前,我们需要对过去几百年来的历史,对人类为何走到今天做一个全面的回顾与总结。
本书的可贵之处即在于此,在详书历史的基础上,作者在后半部分非常尖锐的指出了现代欧洲文明的存在的弊病,而这些弊病在欧洲过去500年辉煌的历史中也可以在找到诸多端倪,辉煌与没落,胜利与悲歌,自始自终都在欧洲文明迅速发展的几个世纪中相互纠缠,彼此角力。过去,世界历史给了欧洲那些具有好奇心和征服欲的水手、帝王们机会,今天,在历史的下一个关口,欧洲文明还会是全球未来发展的支柱吗?相信在读完这本书之后,我们能够更加清晰地了解欧洲文明在人类文明进程中扮演的角色,更加清醒地认识现代社会从何而来,找到关于人类社会向何处去的答案。
作者简介
胡里奥·克雷斯波·麦克伦南,牛津大学历史学博士,伦敦政治经济学院加拿大布兰奇中心高级研究员;牛津大学桑坦德学者,圣安东尼学院伊比利亚和欧洲研究研究员;美国塔夫茨大学客座教授。
目录
序 III
前言 VII
第一章 欧罗巴:从神话传说到真实世界 文艺复兴带来欧洲文明的兴旺 001
第二章 有多远走多远 地理大发现奠定欧洲霸权的基础 023
第三章 世界还不够大 欧洲帝国崛起 049
第四章 反抗帝国的革命 革命时代对欧洲帝国和西方世界的影响 093
第五章 宏伟的东方梦 欧洲扩张对中国、印度和其他亚洲国家的影响 131
第六章 寻找更美好的世界 移民潮传扬欧洲文化与价值观 165
第七章 权力与荣光 欧洲霸权的黄金时代 197
第八章 第一道和最后一道文明锋线 以文明、基督教与帝国利益之名争夺非洲 245
第九章 撼动世界的两次大战 两次世界大战开启后欧洲时代 279
第十章 离乡去国,远走他方 迁徙与流亡的欧洲知识分子对全球的影响 315
第十一章 探索真理 欧洲帝国的遗风在后殖民时期继续影响着世界 343
第十二章 欧洲梦 组建具有广泛吸引力的欧洲联盟 381
结 语 全球文明的支柱 411
致谢423
注释425
摘要
在文艺复兴之前,欧洲所有民族都没有向外扩张或传播其文明的能力。欧洲大陆幅员并不广阔,其东部与亚洲接壤,边界也不十分清晰明确,法国诗人瓦莱里曾把欧洲称为“亚洲大陆的岬角”。欧洲的名字来自希腊神话中的人物欧罗巴,她是克里特王米诺斯的母亲,聪明貌美的欧罗巴,被爱慕她的宙斯带到爱琴海东岸,宙斯用她的名字命名了那一片大陆。从此,希腊人把自己的领地称为爱琴海以西的欧罗巴,以此与位于爱琴海东岸,曾属于古希腊的小亚细亚区分开来。欧洲作为地名最早出现在8世纪,当时横跨欧洲中西部的查理曼帝国在其历史记录中使用了这个词。但是欧洲人普遍到13世纪才开始用欧洲来指称自己所在的大陆。此前,欧洲通常被称为基督教王国。 欧洲继承了古希腊和古罗马的文明遗产,欧洲民族各有特色,基督教作为一种精神力量使他们凝聚起来。外来威胁和入侵可以形塑族群的身份认同,加强族群之间的凝聚力。对欧洲人来说,伊斯兰国家的兴起和侵犯让他们产生了一种认同感,意识到自己属于基督教世界。1095年,教皇乌尔班二世号召基督徒保卫东罗马帝国,抵抗土耳其人的侵略。那场战役之后,发生了三次载人史册的十字军东征。基督徒远征到基督教的起源地——耶路撒冷,保卫这座他们心中的圣城。尽管十字军东征胜败参半,但是这些远征大大提高了欧洲人民对欧洲的认同感,加强了他们捍卫自己信仰和领土的决心,坚决抵制伊斯兰国家或其他文明的入侵。在那个时期,欧洲的基督徒还只能自卫,不具备向外扩张的能力。 在很长一段时间内,阿拉伯文明比欧洲的基督教文明要强悍得多,有更大的可能向外扩张。伊斯兰教创始人穆罕默德呼吁阿拉伯人向外传播伊斯兰教义,同化异教徒。在穆罕默德去世后不久,阿拉伯人遵循他的教诲,在632年开始向外征服和扩张。他们从阿拉伯半岛出发,在634年攻占叙利亚,664年占领波斯,在穆罕默德·本·卡西姆的率领下,阿拉伯人在715年成功入侵印度,并接着从那里跨过印度洋继续向东扩张,到14世纪时,伊斯兰教已在马来半岛扎下根基。 678年,伊斯兰国家的海盗甚至还在古代中国的南部沿海地区(今天的广东省)大肆劫掠,威胁到这个文明古国。 伊斯兰教在传遍整个北非之后开始进入欧洲,成为基督教世界的优选威胁。到8世纪,伊斯兰军队已经征服了伊比利亚半岛的大部分地区,并威胁要通过高卢继续入侵北欧。爱德华.吉本在其著作《罗马帝国衰亡史》中探讨了一个问题:如果伊斯兰军队北进成功,会对欧洲文明产生什么样的影响?——一旦他们到达比利牛斯山,就可以很轻松地一路向北,直抵苏格兰。那么,“现在牛津大学的课堂里可能在讲授《古兰经》”。 阿拉伯帝国之所以能够成功扩张,主要是因为他们实现了经济中兴,这是从地中海辉煌的罗马帝国继承来的。在西班牙南部的安达卢斯,罗马人和西哥特人留下的灿烂文明让入侵的摩尔人大受裨益,重现了昔日的繁华盛景。科尔多瓦是当时一流的学习中心。阿拉伯帝国得以扩张的第二个关键因素是技术。阿拉伯人发明了星盘和象限仪,可用于天文导航,阿拉伯人还发明了三角形船帆,取代了罗马人使用的传统方形帆,让船能够逆风而行,横渡地中海和印度洋到达远东地区。第三个关键因素显然是阿拉伯人的宗教信仰。穆斯林和基督徒一样,坚信只有他们的宗教才是正道,他们将传教视为义不容辞的道德责任。 到13世纪,基督徒从摩尔人手中夺回了伊比利亚半岛的大部分地区。然而200年后,伊斯兰势力又从东方向欧洲渗入。1453年,奥斯曼帝国入侵君士坦丁堡,并从那里向西推进,直到1529年苏莱曼一世在夺取维也纳的战役中失利,伊斯兰军队入侵欧洲的节奏才得到遏制。同时,伊斯兰势力在亚洲的扩张也取得了突破性进展。1526年,泽希尔·艾丁和巴布尔(其远祖是帖*JL帝国的国王帖木儿)率领穆斯林雇佣军占领了印度的德里,并在那里开疆建国,即莫卧儿帝国,巴布尔是这个帝国的首任君主,这奠定了伊斯兰帝国的基础,他们很快就统治了印度的大部分地区。 8-12世纪是伊斯兰教的黄金时代。在此期间,伊斯兰教成功控制了欧洲,在1492年哥伦布发现美洲之前,整个欧洲基本上都归顺了伊斯兰教的利益需要和价值观,穆斯林统辖的疆域横跨亚洲、欧洲、非洲,包括马格里布以及远东地区。阿拉伯人不仅传播伊斯兰教,也发展贸易,世界各地的人和物品因此流动起来。阿拉伯商人从远东地区把香料、丝绸、胡椒和珍珠运到欧洲,第一批到达欧洲的非洲奴隶也是他们运来的。 阿拉伯人还积极推动古希腊知识的传播。在科尔多瓦,博学的安达卢西亚人阿威罗伊让亚里士多德的哲学再次兴盛起来。 P3-5
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