延迟的否定康德、黑格尔与意识形态批判--聚文网

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内容简介

本书系统地阐发了齐泽克对于康德、黑格尔哲学的拉康化解读。这部书被齐泽克的好友巴特勒称之为“恢弘巨制”，并判定为齐泽克众多著作中“迄今为止最丰富的对黑格尔的理解”。作为拉康传统最重要的继承人，作者在本书中将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场。

作者简介

斯拉沃热·齐泽克（1949—），斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所高级研究员，曾任美欧众多知名高等学府、研究机构客座教授。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，善于应用通俗文化理论，以平易近人的方式，解释拉康晦涩、抽象的理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学分析近期新的政治、社会及文化现象。在西方，齐泽克被称为“世界上的公共知识分子之一”和“欧洲青年知识分子先锋的偶像。”

译者前言经典与当代的邂逅
前言
第一部分我思：被称之为主体的空洞
第一章 “能思维的我或者他或者它（原质）”
黑色的主体（The Noir Subject）
……脱节
从康德到黑格尔
非平等交换
货币与主体性
从主体到实体而后再返回
主体作为“消失的中介”
限定先于先验（Transcendence）
“接近的回想”：在真实中的知识
第二章我思与性别差异
在普遍中的康德式断裂
基督式的崇高，或者“向下-综合”（Downwards-Synthesis）
“性化（Sexuation）公式”
“我并不在我思之处”
作为幻象凝视（Fantasy-Gaze）的我思
“自我意识是一个客体”
“我怀疑，所以我存在”
加速的认同（the precipitotls Identification）
第二部分故：辨证的非逻辑性推论
第三章根本恶及其相关事宜
“康德与边沁在一起”
幻象与现实（Fantasy and Reality）
“以毒攻毒”（a hair of the dog That Bit you）
根本恶（The Radical Evil）
到处都是烟斗
非主体间性的他者
不定判断（indefinite judgrnmlt）的客体
Ate及其越界
符号的至福（Symbolic Beatitude）
第四章作为意识形态理论的黑格尔的“逻辑学”
不充分基础之原则
同一性、差异、矛盾
形式/本质，形式/质料，形式/内容
形式、真实、完成的基础
从“自在”到“自为”
“基础”对决“条件”
“事物返回自身”的同义反复
“绝对的无休止的生成”
可能的现实性（actuality）
第三部分我在：快感的环路
第五章 “被矛扎伤的伤口还需扎伤的矛来治愈”
真实之回答（The Answer of the Real）
主体性与宽恕
第六章如同在你自己的祖国中一样自在！
索引
译后记

延迟的否定 康德、黑格尔与意识形态批判

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