朕的圆明园

《朕的圆明园》是一本结合典籍与历史图片，介绍雍正至咸丰五位皇帝与圆明园关系的历史书籍。他们中的雍正和道光就去世在圆明园内，而嘉庆和咸丰则出生在圆明园。发生在圆明园的影响中国近代史的重大事件，从一个特殊的角度讲述了清朝的兴衰；帝王生活中的故事，丰富多彩又波诡云谲，耐人寻味。圆明园正是这样的历史见证者。

刘阳，1981年出生于北京。中国圆明园学会学术专业委员会委员，北京史地民俗学会副会长，现就职于圆明园管理处。多年来一直从事北京史地和清代皇家园林研究。著有《昔日的夏宫圆明园》《三山五园旧影》《五朝皇帝与圆明园》《圆明园的故事》《谁收藏了圆明园》《西洋镜下的三山五园》《老北京的门墩》等书籍。

壹 雍正与圆明园
圆明园的建成
三朝皇帝共赏牡丹
雍正登基后全面扩建圆明园
样式雷与圆明园建设
葡萄牙使臣到访圆明园
雍正与水法殿
雍正于圆明园内种植红薯
《胤禛美人图》
笃信道教的雍正皇帝与圆明园
雍正皇帝驾崩于圆明园
贰 乾隆与圆明园
幼年在圆明园学习受教
扩建圆明园
修建长春园
修建西洋楼
移天缩地，意在君怀：对江南园林的仿建工程
《四库全书》与圆明园
圆明三园内的书画收藏
乾隆在圆明园的茶舍
乾隆与“五福五代堂”
乾隆与纪恩堂
兰亭八柱与“曲水流觞”
圆明园内的买卖街
“训守冠服国语骑射”碑与“山高水长”
乾隆在圆明园接见外国使节
六世班禅与圆明园
乾隆与后妃在圆明园
奉三无私殿的宗亲宴
圆明园与《十二月禁籞图》
顺木天与柳宗元《种树郭橐驼传》
退位太上皇
叁 嘉庆与圆明园
乾隆在圆明园宣布传位给十五子颙琰
铲除和珅
继续经营圆明、长春二园
大规模扩建绮春园
分割春熙院，圆明五园从此不存
英国使臣再来圆明园
肆 道光与圆明园
继续营建和重修圆明三园
改正大光明石桥
裁撤圆明三园僧道
分割熙春园：圆明三园格局定型
道光皇帝园居生活
道光皇帝对孝全成皇后的感情
道光皇帝驾崩
伍 咸丰与圆明园
咸丰的园居生活
杏花春馆土地庙
圆明园四春
同道堂和“天地一家春”
“天地一家春”与慈禧
咸丰在圆明园的三十岁万寿节
咸丰逃离圆明园
圆明园最后的抵抗
第二次鸦片战争与圆明园毁灭
参考文献

     圆明园的建成 康熙四十六年(1707)前后，康熙皇帝在畅春园附近赐给时年三十岁的皇四子胤禛一块地，让他建造自己的花园。因为花园在康熙皇帝经常居住的畅春园附近，所以皇四子胤禛非常重视，他在园林的设计建造上花费了大量心血。据《康熙实录》记载：康熙四十六年十一月“己未，皇四子多罗贝勒胤禛恭请上幸花园进宴”。十一月己未即十一月十一日(1707年12月4日)，当时康熙皇帝刚从热河狩猎后回驻畅春园半个多月。可见在康熙四十六年，圆明园已经初具规模。 康熙四十八年(1709)，花园的主体工程基本完工，康熙皇帝御题“圆明园”三字匾额，悬挂在圆明园殿的门楣上方，从此，这座日后举世闻名的皇家园林终于有了自己的名字——圆明园。 关于圆明园的含义，雍正皇帝在后来解释说：“圆明”二字取自儒家经典《中庸》之中“圆而入神，君子之时中也；明而普照．达人之睿智也”一句，寄托着康熙皇帝的政治期望，认为做皇帝要明智洞察，谨守儒家的中庸之道。“圆”指个人品德圆满无缺，超越常人，“明”指政治业绩明光普照，完美明智，这是康熙皇帝对后世帝王的鼓励。另外，“圆明”还是胤禛自皇子时期起一直使用的佛号，他崇信佛教，号“圆明居士”，并对佛法有很深的研究。由此可见，也许“圆明”二字一直都是胤禛自己的政治理想，至于这是不是他的父亲康熙皇帝对他的期望，那就不得而知了。 根据胤禛作为皇子时的诗集《雍邸集》记载，当时的圆明园共有“园景十二咏”。在《世宗宪皇帝御制文集》七卷中，《园景十二咏》诗同《皇父御极之六十年》一起编在第六卷中，大约成诗于康熙五十八年(1719)。“十二咏”之目分别是：深柳读书堂、竹子院、梧桐院、葡萄院、桃花坞、耕织轩、菜圃、牡丹台、金鱼池、壶中天、涧阁、莲花池。 三朝皇帝共赏牡丹 康熙六十一年(1722)的春天，圆明园中百花盛开，当时的雍亲王(后来的雍正皇帝)请父皇康熙来圆明园中欣赏牡丹，康熙欣然应允，在此之前，他已四次游幸四皇子的圆明园了。据《康熙实录》记载，康熙皇帝至少曾经五次游幸圆明园，除首次外，康熙五十八年、五十九年(1719、1720)春夏之交各有一次，六十一年则为两次。从第二次(康熙五十八年)起，皆为谷雨至小满之间、牡丹盛开季节莅临。康熙六十一年三月十二日，康熙皇帝曾到圆明园游赏过一次，当时因为缺雨，花开欠盛；后来下了一场雨，康熙皇帝又于三月二十五日专程来圆明园的牡丹台观赏牡丹。就是此次赏花，改变了雍亲王和小皇孙弘历的命运，甚至也决定了大清未来的命运。 康熙六十一年三月二十五日傍晚，康熙皇帝驾临牡丹台，把酒临风，心情愉快。很多历史学家都说，把弘历介绍给康熙，是雍亲王精心策划的一个步骤——不过康熙并没有察觉到这一点。在父子闲聊之际，胤禛闲闲地提起：“您的两个孙子打生下来还没机会见到圣颜呢。”康熙随口答道：“好啊!上次我听侍卫说你有个儿子书读得很好。把他们俩叫出来我看看。”长到十多岁，孙子才有机会见到祖父，这在清朝并不是什么奇怪的事情。康熙皇帝共有二十多个成年的儿子，孙子就更多，据说有一百二十多个，政务缠身的康熙只见过不到一半。 一见到这两个孩子，康熙帝不觉放下了手中的酒杯。弟弟弘昼没有给康熙留下太深的印象，但哥哥弘历却让康熙过目难忘。弘历身材颀长，容貌清秀，特别是两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静。刚才行礼的时候，康熙注意到他一举一动既敏捷得体，又不慌不忙，一点也没有这个年龄段孩子常有的紧张局促。跟在他身后同岁的弟弟弘昼就明显拘束很多。 凭着丰富的阅人经验，老皇帝深信这个孩子与众不同。他慈爱地招招手，让弘历站到自己面前，询问起他的功课。弘历落落大方地背了几段经书，又从头到尾清晰地讲解了一遍。康熙非常喜欢这个孙子的机敏和聪慧，后来他在承德的胤禛花园狮子园，还曾当面连声夸奖弘历的母亲能生这么个儿子是“有福之人”。这样康熙帝就破例传旨将弘历养育宫中，并立即让其随居于畅春园，而且叫自己的两位妃子“悫惠皇贵妃佟佳氏”和“悖怡皇贵妃瓜尔佳氏”在宫中抚养小皇孙弘历。弘历后来顺利登上皇位，在乾隆二年(1737)五月二十日的谕旨中曾经提起：“朕自幼龄仰蒙皇祖慈爱，抚育宫中。又命太妃皇责妃、太妃贵妃提携看视。两太妃仰体皇祖圣心，恩勤备极周至。朕心感念不忘。” 在弘历之前的近百个孙子中，只有太子的长子弘皙曾经被康熙“养育宫中”。这个皇孙极为康熙所喜爱，以至于在康熙晚年太子两立两废的过程中，一个重要的考虑因素是割舍不了这个弘皙。据《朝鲜李朝实录》记载，朝鲜使臣回国后向国王汇报说：“皇长孙颇贤，难于废立云。”又说：“或云太子之子甚贤，故不忍立他子而尚尔贬处云矣。”也就是说，因为希望这个孙子将来能登上皇位，康熙才在废太子问题上迟迟下不了决心。 从这个角度上来讲，有人认为，喜欢弘历，是康熙传位给雍正的一个理由。我们很难说，胤禛把自己的儿子介绍给