中国气脉

一个民族的“气脉”是通过一代又一代贤达志士的人格精神表现出来的。本书精选19位中国历史上极具代表性的文化名人（包括屈原、孟子、司马迁、阮籍、嵇康、陶渊明、李白、韩愈、刘禹锡、范仲淹、王安石、苏东坡、李清照、王阳明、郑板桥、吴敬梓、曹雪芹、王国维和鲁迅），描述了他们的人生际遇、苦难命运及不屈不挠的抗争、奋斗精神，同时辅以对其代表作的阐释，展现了贯穿于他们生命始终并激励他们负重前行的“浩然”之气。这种“浩然”之气渗透于历史的长河中，绵延千年，逐渐汇聚成中华民族独特而强大的“气脉”，植根于中华民族的性格基因中，成为塑造中华民族坚贞不屈、勇于创造的民族精神的一部分。

任火，1955年生，山西翼城人。著有《抚摩生命》《汉字百味》《编辑独语》等。曾任《河此理工大学学报》主编，现为燕山大学出版社总编辑。2009年获评“新中国60年有影响力的期刊人”。

序言气脉，民族精神的飄带
江水流芳
浩然之气
重于泰山
纵情乱世
一曲绝学
田园之乐
天地一诗仙
不平则鸣
笑傲玄都观
忧乐天下
心如顽石
千古风流人物
一杯愁绪
千年一悟
无古无今是此竹
冷眼功名笑儒生
投湖一死不忍辱
上医医心

     楚地，三峡，奇峰耸峙，滩险流急。云雾缭绕中，包裹着一种冲秘。这里，一切都似真非真，如梦如幻。高山阻隔着一切，江水流向远方，山水化育着万物。 一个孩子诞生了。 他生在贵族之家，传承着贵族的血脉。春秋时期，楚武王封儿子熊瑕去屈邑为王，当地人称熊瑕为“屈瑕”。楚国王室父姓为熊，屈氏就是熊氏的一个分支。 这个孩子为屈瑕之后，取名屈原。 屈原对深山密林总充满好奇，喜欢去人迹罕至的地方。那些奇形怪状的乱石蝗岩，那些不知从何而来的溪流，牵引着他的脚步。对他来说，山林中有书本以外的另一个天地，更广阔、更有趣。 有一天，他又向山中走去。走着走着，忽然看见一个山洞。洞口不大，掩映在树丛中。他踩着山石走，钻进洞里。嚯，洞里竟是如此风景!冰雕般的钟乳石悬挂在洞顶，石壁上涂满了各种神奇的壁画，一条小溪在洞中蜿蜒。洞的中央端坐着一个老人。老人长髯垂胸，白发蓬松，脸上的皱纹如同刀刻，目光深沉而又安详，宛如一尊雕塑。 一老一小，就这样在石洞里相遇了。 老人向屈原吹拂巫风，并向他吟诵《诗经》，指点山河，描画前程。老人在慢声细语中为孩子梳理着文化脉络，并以此雕刻着孩子的灵魂。 老人或许不知道，他对孩子的“启蒙”，塑造了一个怎样伟大的生命，这让中国诞生了第一位伟大的诗人。 屈原喜欢橘树，礼赞橘树。 橘树是坚贞不移的，生在南国，就长在南国，至死不渝。而橘树也只有生在南国，才是橘树。如果离开南国，就会变质、变种、变色、变味，失去生命的意义。人也一样，要像橘树那样热爱生于斯长于斯的土地，无论艰难困苦、荣华富贵，都“不迂”“难徙”。只有这样，才能保持人的本色与特质。和橘树一样，屈原立志不离开南国，不离开楚地。春秋战国时期，天下大乱。各国君王为了争夺天下，利用各种手段延揽人才。许多名士见利忘义、背信弃义，不停地择木而栖，淮南之橘多变为淮北之枳，楚材晋用、朝秦暮楚成为常态。对此，屈原是鄙夷的。从橘树的“不迂”“难徙”，自然生发出爱国主义的一条基本原则：扎根在自己脚下的土地。 橘树之所以气韵芬芳、潇洒大度，是因为它从小就有远大的志向，与众不同。它独立于世，不随波逐流，不趋炎附势，始终按照自己的意志生长。橘树有着高洁的品格，无欲无求、坚守自持。它是独立的，傲然挺拔、超然物外，不俯仰随俗，在污浊中保持着清丽的本色。橘树因此而为橘树，人又何尝不是如此呢?屈原把自己的人格理想嵌入橘树。 橘树之美，是品格之美。树干笔直，纹理清晰。即使是幼小的橘树，也可以作为人的师长。屈原凝望着橘树，他愿与橘树结为永远的朋友。橘树的品性如同伯夷，伯夷是清正廉明、仁义守信的典范。屈原将橘树比作伯夷，何尝不是自比伯夷。 屈原，是南国的一棵橘树。 屈原志不在文学。 春秋战国时期，诸侯争霸，战乱频仍，民不聊生。救民于水火，治国平天下是“当务之急”。在这样的时代，有志之士需要政治，需要权力。政治是社会精英的舞台，权力是他们施展抱负的工具。 作为贵族的后裔，屈原当然要走从政之路。 屈原是有军事才能的。公元前321年，秦军入侵屈原的故乡乐平里。当时年仅十八九岁的屈原临危不惧，组织村里的青年，占据制高点，采取夜袭、伏击等战术，激战数日，将秦军击溃，赶出乐平里。在战斗中，屈原奋勇杀敌，血染缁衣。实战让屈原感受到了武器的威力。乐平里之战，让屈原迈出了从政的脚步。 屈原走进了楚国的国都郢都，走进了士子聚集的兰台。屈原以其超凡的才华迅速得到楚怀王的赏识，被任命为左徒。他在朝堂上和楚怀王商议国事，辅佐楚怀王发号施令；对外则代表楚怀王接待来宾，应酬各路诸侯，深得楚怀王的信任。 屈原为国家殚精竭虑，小人却在暗中窥视着他。上官大夫靳尚对屈原的才华嫉妒在心，视屈原为自己仕途上的绊脚石。上官大夫的官阶与左徒相当，但屈原的才华已经使楚怀王心中的天平渐向屈原倾斜了，如此下去，屈原就可能要位居靳尚之上!怎么办?用比屈原更为出色的才华和能力来战胜屈原?那是不可能的，屈原学识渊博、娴于辞令、善治国家，是世之奇才，非一般人可比。面对屈原，靳尚毫无办法。他只能用诬陷来“扳倒”屈原了。对他来说，这也是“迫不得已”之举。这种办法，不需要才华，不需要能力，只需要无耻。 靳尚的机会来了。P2-4