羊脂球 名家评注版

1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊，分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇；两个修女；民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同，但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中没有地位的是“羊脂球”。

 

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     羊脂球（精读） 名师带你读 《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也是他的代表作之一。小说以羊脂球的悲惨遭遇，反衬了资本主义制度下丑恶肮脏的灵魂和污秽的思想；以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及维护民族利益的爱国情操和善良、热情、乐于助人的高尚品德。小说着重刻画了羊脂球在面对民族敌人时坚决不肯低头的爱国心和尊严感，同时批判了那些所谓的贵族官员自私自利、假革命的丑恶嘴脸，这使得羊脂球的人物形象极为鲜明。 一连好几天，零零星星溃败的军队就在卢昂的市区里穿过。那简直不是队伍了，只算是散乱的游牧部落。他们脸上全是又脏又长的胡子，身上全是破烂不堪的军服，并且没有团的旗帜也没有团的番号，他们带着疲惫的姿态向前走。全体都像是压伤了的，折断了腰的，头脑迟钝得想不起一点什么，打不定一点什么主意，只是习惯性向前走，并且似乎一停步就立刻会因为没有气力而倒下来。我们所看见的，主要是一些因动员令而应征的人和一些素以机警出名而这次出队作战的国民防护队：前者都是爱好和平的人，依靠固定利息过活的安分守己的人，他们都扛着步枪，弯着身体；后者都是易于受惊和易于冲动的人，既预备随时冲锋也预备随时开小差。并且，在这两类人中间有几个红裤子步兵都是某一师团在一场恶战后留下的残余；好些垂头丧气的炮兵同这些种类不同的步兵混在一处；偶尔也会看见一个头戴发亮的铜盔的龙骑兵拖着笨重的步伐在步兵的轻快步儿后面吃力地走。 好些义勇队用种种壮烈的名称成立了，这些名称是“失败复仇队”“墟墓公民队”“视死如归队”等，他们壮烈地走过，带着土匪的神气。 义勇队的首领，有些本是呢绒商人或者粮食商人，有些本是歇业的牛羊油贩子或者肥皂贩子。战事发生以后，他们都成了应时而起的战士，并且由于他们有钱或者有长胡子，他们都成了军官，满身全是武器，红绒绦子和金线。他们高谈阔论，讨论作战计划，用夸大的口吻声言垂危的法国全靠他们那种自吹自擂的人的肩膀去支撑，不过有时候，他们害怕他们的部下，那些常常过于勇猛喜欢抢劫和胡闹的强徒。 据说，普鲁士人快要进卢昂市区了，满城的人都惶惶不安。 两个月以来，本市的保安队已经很谨慎地在附近各处森林中做了好些侦察工作。他们偶尔还放枪误伤了自己的哨兵；有时候遇着一只小兔子在荆棘丛里动弹，他们就如临大敌，预备作战。现在，他们都回家了。器械和服装，以及从前一切被他们拿着在市外周围三法里一带的国道边上去吓唬人的凶器，现在都一下通通不见了。 最后一批法国士兵终于渡过了塞纳河，从汕塞韦和布尔阿沙转到俄德枚桥去；走在最后的是位师长，他拿这些乱糟糟的残兵败将毫无办法，望着这样一个善战民族惨败、崩溃，他也万念俱灰，只有两个副官陪着他走着。 不久，市区笼罩着一种深沉、宁静的气氛和一种令人害怕的寂寞等候状态。很多被商业弄昏了头脑的大肚子富翁都愁闷地等候战胜者，想起自己厨房里的烤肉铁叉和斩肉大刀被人当作武器看待，都不免浑身发抖。 空气好像凝固了，生活像是停顿了，店铺全关了门，街道全是没有声息的。偶尔有一个因为这社会的沉寂样子而胆怯的居民沿着墙边迅速地溜过。 唉！等候的烦闷反而使人指望敌人快点儿来。 在法国军队接近撤退的第二天下午，三五个不知从哪儿来的普鲁士骑兵匆促地在市区里穿过。随后，就有一堆黑压压的人马从汕喀德邻的山坡上开下来，同时另外队人马也在达尔内答勒的大路上和祁倭姆森林里的大路上出现了。这三个部队的前哨恰巧同时在市政府广场上面会师；随后，日耳曼人的主力从附近那些街道过来了，一个营接着一个营，强硬而带拍子的脚步踏得街石橐橐地响。 一阵陌生的和出自硬腭的声音沿着那些死了一般的空房子向天空升去，房子的百叶窗虽然全是关着的，里面却有无数的眼睛正在窥视着这些胜利的人。这些胜利者根据“战争法律”，取得全市生命财产的主人地位。居民们在他们晦暗的屋子里吓糊涂了，如同遇着了洪水横流，遇着了大地崩陷。若是想对抗那类灾害，即使任何聪明和气力都是毫无用处的。因为每逢一切事物的秩序受到了颠覆，每逢安全不复存在，每逢一切人为的法律或者自然的法则所保护的事物听凭一种无意识的残忍暴力来摆布时，这种同样的感觉必然也跟着冒出来。无论是地震覆灭了整个民族，江河决口冲走落水的农民连带着牛的尸体和倒塌的梁柱，还是打了胜仗的军队屠杀并且俘虏那些自卫的人，又用刀神的名义实行抢劫并且用炮声向神灵表示谢意，都同样是让人恐惧的天灾，同样破坏任何对于永恒公理的信仰，破坏我们那种通过教育对于上苍的保护和人类的理智而建立起的信任心。 终于，在每所房子的门外，都有人数不多的支队叩门了，随后又都在房子里消失了。这是侵入以后的占领行为。战败者对于战胜者应当履行的优待义务从此开始了。 P1-3