中国通史 名家评注版

本书在内容上首先确定了中华人民共和国境内的历史为《中国通史》撰述的范围，时间跨度从远古时代始至近代，是对中国历史全面、系统的论述，集中体现了该书编写时中国历史学研究的近期新研究成果。在体例上突破了20世纪以来历史著作大多采用的章节体，借鉴了古代纪传体史书的特点，分为甲编序说、乙编综述、丙编典志、丁编传记，以期容纳更多的内容，尽可能全面反映历史的重要方面。

 

远古时代
燧人氏钻木取火
神农氏尝百草
尧舜禅让
大禹治水
夏商周
夏启以光
夏桀荒淫暴虐
伊尹助商灭夏
姜太公助周灭商
国人暴动逐厉王
幽王烽火戏诸侯
春秋战国
曹刿主动请缨
齐桓公九合诸侯
宋襄公的“仁义”
楚庄王一鸣惊人
伍子胥灭楚复仇
孔子周游列国
勾践卧薪尝胆
韩赵魏三家分晋
商鞅南门立木
张仪巧舌说连横
赵武灵王胡服骑射
屈原爱国沉江
蔺相如完璧归赵
范雎的远交近攻计
赵括纸上谈兵
荆轲刺秦王
秦
中央集权制
焚书坑儒
指鹿为马
大泽乡起义
破釜沉舟
刘邦斩蛇起义
霸王末路
汉
订朝仪立规矩
吕后临朝称制
平定七国之乱
飞将军李广
战功赫赫两将军
张骞出使西域
司马迁忍辱写《史记》
王昭君出塞
大野心家王莽
绿林赤眉起义
刘秀拢民心
三国两晋南北朝
曹操占据兖州
王允设计除董卓
官渡之战灭袁绍
孙策称霸江东
诸葛亮隆中对策
周瑜火攻赤壁
隋
广施仁政创立科举
荒淫无道隋炀帝
晋阳起兵 李渊建唐
唐
贞观之治
文成公主入藏
武则天篡位称帝
武则天重用人才
贤相狄仁杰
开元盛世
诗仙李白
安史之乱
马嵬兵变
忠烈之士颜真卿
唐末黄巢起义
五代十国
庄宗灭梁建后唐
周世宗胸怀大志
契丹崛起
宋、辽、金
赵匡胤陈桥兵变
杯酒释兵权
李后主亡国
王安石的强国之梦
司马光写《资治通鉴》
女真族崛起
女词人李清照
岳家军大破兀术
辛弃疾活捉叛徒
“一代天骄”成吉思汗
元
忽必烈兄弟争位
马可？波罗游中国
朱元璋崛起江淮
明
明太祖严惩贪吏
明成祖励精图治
郑和下西洋
戚继光英勇抗倭
阎王起义
清
郑成功收复台湾
康熙帝平定三藩
雍正处理文字狱
曹雪芹写《红楼梦》
近代
林则徐虎门销烟
洪秀全金田起义
慈禧垂帘听政
百日维新起风波
八国联军进北京
孙中山伦敦历险
武昌起义
民国
中华民国诞生
袁世凯窃国
五四爱国运动

     远古时代 名师带你读 传说中华民族的历史从三皇五帝开始。盘古开天辟地，混沌初开，乾坤定位，人类进入幼年时期，这个时期被称为太古时期。这个时期的人与人之间没有远近、亲疏，也没有夫妻、兄弟、男女的分别，更没有长幼、尊卑、礼仪的约束。这就是传说中上古三皇时代。 燧人氏钻木取火 远古时候，人类吃的是野生的瓜果，还有河蚌、蛤蜊。这些生冷的东西，又硬又腥，不好消化，人们得了各种病症，许多人年纪很小就死了。 那个时候，人们并不知道火是什么东西，更不知怎样才能生火。火的发明与使用是人类进入高一级文明的标志。 人类见到最初的火是一种纯粹的自然火。久旱无雨，骄阳把大地晒得滚烫，将一些枯树腐叶晒着，形成自然火。有时火越烧越大，有时甚至会毁掉一片林子。有时天降暴雨，雷电交加，雷电击中枯死的树木，也易引起大火。人们发现有了火，可以吃到烧熟的东西，并且在实践中，发现火也可以用来御寒和恐吓野兽。但是自然火有它的局限性。人们在冬天需要火来御寒，自然火却在夏天才有，人们只有在夏季的暴雨天或烈日天才能取到火种。从夏季保留到冬天，这是一件很难的事情，人们一旦忘了加柴火，火就会熄灭，这样一来，人们整个冬天就会挨饿受冻了。 原始人在打制石器的时候发现，有时两块石头碰撞会进发火星，于是大家在打制石器时，周围放上枯草、树枝等易燃物，偶尔枯草、树枝就燃起来了，这样人们就掌握了一种简单的人工取火的方法。但是这种靠打制石器进出的火星来取火还是不稳定，有时很容易便能点燃，但有时费了很大的劲也很难点燃。 这时出现了燧人氏，燧人氏是有巢氏的儿子。 燧人氏也想为人类做出一些贡献。他见人们凿石取火不方便，就积极思索着更好的办法。 燧人氏看到神鸟鹗啄木时发出火光，这给他以很大的启发。他回家后取来干燥的木头，用尖硬的器具与之摩擦，没过多久，干木就燃烧起来。这就是燧人氏钻木取火的故事。 人工取火方式的发明，是人类文明由卜的大事，它标志着人类文明进人了一个新的阶段。 神农氏尝百草 神农氏也称炎帝，他和黄帝都是少典氏的儿子，后来做了姜姓的部落领袖，定居在西北高原。神农氏为农业生产做出了巨大贡献。 传说神农氏的那个时代，人口已经比较多了，人们依靠打猎已经吃不饱肚子了。猎人们一清早带着弓箭和木棒去打猎，常常奔忙了一整天还毫无所获，只好饿着肚子，拖着疲劳的双腿回来。偶尔猎到了一只野猪，整个氏族百十口人围拢来分配，每个人只能分到一小块肉，填不饱肚子。小孩子饿得哇哇哭叫，妇女和老人听了更加心烦意乱。猎手们因为自己喂不饱整个氏族，垂头丧气地坐在地上发呆，人们陷入了靠前的苦恼之中。 偶然的机会下，神农氏发现人们扔在地上的瓜子和果核，到第二年会生根发芽，长出新的瓜蔓和果树。他还发现植物的生长与天气有关系，天气暖和的时候，植物发芽长叶，开花结果；天气寒冷的时候，植物落叶枯萎。他决定利用天气的变化，对植物进行人工培植，这样就可以有计划地收集果实种子来作为食物，补充打猎食物的不足。 远古的时候没有工具，人们无法进行农业生产。人们找来一些简单的石块作为工具，既笨重又不利于使用。为了解决这个问题，神农氏和大家一起动手发明了许多农业生产的工具。神农氏和部落里的人一起用这些农具开垦土地，种植庄稼。神农氏还教会了人们许多种植庄稼的方法，帮助人们获得充足的食物。传说中的神农氏样子长得很怪，牛的头脸，人的身子。人们为什么要把神农氏想象成这个样子呢？可能就是因为他像一头老黄牛一样勤勤恳恳地帮助人们耕种。炎帝是农业之神，人们为了感谢他的恩德，所以就称他为神农氏。 神农氏不仅在农业生产上为人类做出了贡献，他还是一位神通广大的医药之神。远古的时候，生活条件比较恶劣，很多疾病人们都没有办法治疗，只能眼睁睁地等死。神农氏为了改变这种状况，减轻人们的痛苦，便去深山野岭采集能够治病的草药。每遇到一种草药，他便亲口去尝，几乎每天都要吃下去一些毒草，最多的一次他在一天之内就中过70次毒。功夫不负有心人，他一共尝出了365种药，终于编成了一本药书，叫《神农百草经》。书中记载了各种草药的产地、形状、颜色以及能够治疗何种疾病等。有一天，神农氏见到了一种黄黄的小花，像是山茶花的样子。他把花的叶子放进嘴里想要试试这种叶子能不能治病，可刚一进肚，肠子就一节一节地断开，他还来不及吃茶叶解毒就被毒死了。后来人们就称这种草为断肠草。 神农氏为拯救人类而牺牲了自己。后世的人们为了纪念他，称他为“药王菩萨”，把自己称为“炎黄子孙”。 P1-3