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福柯传
字数: 237000
装帧: 平装
出版社: 华中科技大学出版社
作者: 王辉
出版日期: 2020-06-01
商品条码: 9787568062466
版次: 1
开本: 16开
页数: 256
出版年份: 2020
定价:
¥39.8
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在当代法国哲学的全景之中,福柯显得特立独行,更具冒险家的特质。他成长于富裕之家,获得了精英的教育,是具有国际影响力的学术明星,拥有令人羡慕的学术和社会地位,但是他更激进,更颠覆,更放浪形骸。他是一个矛盾的人,却不是一个分裂的人。他深刻揭示了权力的机制问题,知识与权力的交互关联,他为一切他者代言,奋不顾身追求正义,执着于生存与真理的新伦理。他的思想和生活昭示出一个哲学冒险家的终极使命。
内容简介
按照德勒兹的说法,福柯的世纪已经到来。福柯的影响跨越了学科的藩篱,遍及整个人文社会科学,其早期思想消解主体,提出人之死;晚期思想又回归主体,大谈伦理效应,被视为古典德性伦理的现代复兴。所谓神龙见首不见尾,福柯的思想,一生多变,光怪陆离。他思想犀利,妙笔生花。这些迷人的外表掩盖了对他思想来源本身的追问。本书试图从思想史角度,考察福柯的生平经历。虽然以思想史为考察背景,但更多的则是试图从福柯的生活、工作和经历入手,来揭示他自己走过的路。他的人生旅途本身就是其思想轨迹的一部分。
作者简介
王辉,西安交通大学-美国佛罗里达大西洋大学(FAU)联合培养哲学博士,现为陕西师范大学哲学系副教授,主要研究领域为法国哲学。主持国家社科基金项目1项,省部级项目1项,已在CSSCI发表论文、译文十余篇。
目录
第一章 布尔乔亚少年(1926—1954)
一、故乡普瓦捷?//002
二、外省青年在巴黎?//011
三、考取巴黎高师?//019
四、巴黎高师的师友?//025
五、哲学家的朋友?//033
六、心理学研究与拉康时代?//050
第二章 哲学浪子(1955—1970)
一、北欧与中欧的游历?//062
二、博士论文完成时?//073
三、理性时代的疯癫史?//082
四、在克莱蒙-费朗的日子?//091
五、《词与物》的诞生?//101
六、从突尼斯到万森?//109
第三章 法兰西学院教授(1970—1984)
一、“系统思想史”的新教席?//126
二、对监狱的批判性考察?//170
三、政治活动的积极参与者?//179
四、世界性的学术影响?//188
五、性经验史?//206
六、启蒙问题的再思考?//219
尾声:哲人其萎,谁是福柯?//225
福柯年谱表?//231
摘要
一、故乡普瓦捷 1.保罗·米歇尔·福柯 1926年10月15日。法国。普瓦捷。 福柯出生在一个富裕的外省医生世家。在福柯家族中,祖父名叫保罗·福柯,父亲名叫保罗·福柯,对于这个刚出生的婴儿,自然应遵从这个传统,也叫作保罗·福柯。他的外祖父是普瓦捷的一名外科医生,福柯的母亲虽然没有继承父业,但是嫁给了当地一名有名的外科医生。年轻的保罗·福柯夫妇住在靠近市中心的宽敞住宅中。娘家在二十公里外的布瓦图还有一处高级花园式住宅,人称“城堡”。福柯的父亲在普瓦捷城中的两个诊所坐诊,远近闻名。这是一个典型的中产阶层家庭,家境殷实。福柯夫妇育有三个孩子:大女儿弗朗西娜,儿子保罗·福柯,还有德尼。福柯出生后,专享让女主人福柯夫人不满意的是,她试图摆脱丈夫家族的命名传统,但是她的儿子却必须叫保罗,为此她在保罗后面先加上连字符,再加了一个名字米歇尔。这样一来,儿子保罗·福柯的全名就是保罗一米歇尔·福柯。这一点很重要,因为福柯懂事之后的第一件事,就是自称米歇尔,虽然全家人依然叫他保罗一米歇尔。保罗是一个宗教意味太强的名字,不由得让人想到那个使基督教遍及天下的使徒保罗,而福柯则是这个家族赖以传承的姓氏。无论是保罗,还是福柯,都承载了太多的传统与历史,福柯试图从其羁绊中摆脱出来。所以,他后来的名字就成为米歇尔。福桐。 这里首先要提到的是宗教在家族中的微妙影响。福柯自己坦承,天主教对他们家的影响不大,他的家人基本上是反教会的。虽然出于对传统的尊重,他们周末都要去市中心的圣·波尔歇尔教堂做礼拜,外祖母也经常带着三个孩子去教堂,而且小福柯还曾加入儿童唱诗班,但是考虑到福柯的家人多从事与医生相关的职业,显然科学的和无神论的思想在他们的观念中占据着主导地位。所以,他们一方面尊重传统,另一方面尊重科学。 童年的保罗一米歇尔一直缠着比自己大15个月的姐姐。当姐姐到了上学的年龄,开始进入普瓦捷当地的亨利四世学校儿童班就读时,他依然不愿与姐姐分开。无奈之下,老师给出了一个完美的解决办法,福柯可以坐在教室的最后一排,拿彩色铅笔画画,等着姐姐弗朗西娜。所以,福柯不到法定入学年龄,就开始上学了,因而他的儿童班上了两年。后面一切就顺利起来。1932年,福柯进小学班,1936年进中学班,1940年,他离开了亨利四世学校,转学到圣.斯坦尼斯拉斯学校。不过,这次转学事件给福柯的青春期成长蒙上了一层薄薄的阴影。这一部分内容后面还会提到。 福柯是一个早慧的孩子。1940年之前的学校生活对他来说可谓一帆风顺。他的法语、历史、希腊语和拉丁语成绩非常出色,数学稍微差些,但是也能年年获得“优秀”,在班上一直名列前茅。而随着二战战事的推进,普瓦捷必须接收来自巴黎的逃难者,亨利四世学校也腾出地方来安置巴黎小学和中学转来的学生和老师。班级和老师重新配置和整合,福柯之前的榜首地位,逐渐被有着更好教育背景的巴黎同学所取代,这让他坐立不安、沮丧不已。这是一个典型的优秀学生遭遇激烈竞争而学业受挫的故事。 当然故事还有另外一个版本。 2.转入圣·斯坦尼斯拉斯学校学习 学校的法语老师居约先生对福柯表现出了明显的敌意,使这个原来老师眼中的好学生一下子失去了自信心。居约先生是一位坚定的激进派,狂热的第三共和国分子,他对来自巴黎富人区的孩子、贵族子弟和中产阶层家庭的小孩都充满了毫不掩饰的轻蔑与冷漠。福柯这个来自普瓦捷外科医生家庭的布尔乔亚少年,自然也成了他憎恶和发泄仇恨的对象。年少的保罗一米歇尔·福柯哪里见过这种场面,以前的优越感接近丧失,信心崩溃,他的成绩也一落千丈。在那个学期的期末考试中,除了拉丁语翻译之外,其他科目福柯都必须参加10月的补考。福柯的母亲大为震惊。当她了解了具体情况后,立即做出决定:福柯必须转学。1940年9月,福柯转入邻近的圣·斯坦尼斯拉斯学校就读。 普瓦捷有两所天主教教会办的学校,圣·斯坦尼斯拉斯学校是其中之一,另一所是圣·约瑟夫学校。声望优选的是圣·约瑟夫学校,由耶稣会主管,该校对教育的重视由来已久。而圣·斯坦尼斯拉斯学校由基督学校修士会主管,教学质量不如圣·约瑟夫学校。不过,圣·约瑟夫学校对学生的宗教训练方面的要求也比圣·斯坦尼斯拉斯学校更为严格。知子莫若母。福柯的母亲给儿子选择了圣·斯坦尼斯拉斯学校,显然这里更适合他。于是,转学的效果迅速体现了出来。福柯的成绩迅速恢复到了原来的水平。他的法语、历史、希腊语和英语又开始获得“优秀”。在课堂知识无法满足他的求知欲时,他的“触角”必须伸向课堂之外。普瓦捷当地有一个知名的人士——埃格兰修士。他是当地昂热神学院的教师,也是音乐评论人、专栏作家,故而私人藏书非常丰富。福柯和他的朋友皮埃尔·里维尔经常来埃格兰修士家借书看,主要是历史和哲学书。埃格兰修士的图书室对充满好奇心、如饥似渴的少年来说,无疑是一个巨大的
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