君王论

本书问世以来，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为巨大的影响，然而毁多于誉，对这部书及作者的攻击几乎一直没有间断。只是到20世纪后期，人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。在西方，这部作品被誉为“影响世界的十大名著”之一，是人类有史以来，对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。

马基雅维利（Niccolo Machiavelli，1469一1527），意大利政治哲学家，文艺复兴时期思想家之一，代表作品《君主论》问世以后，毁誉参半，影响了此后五百年的政治史，他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。

第一篇君王国的国体
第一章论王国种类与获取王国的手段
第二章论世袭的王国
第三章论混合式王国
第二篇君王国的获取
第四章论亚历山大征服大流士及其他
第五章如何统治在吞并前法律下生活的城市或君王国
第六章论凭借自身的武力与才智而取得的新君王国
第七章论凭借他人之力或因机运而获取的新君王国
第八章论以邪恶手段获得君王权位者
第三篇国民与教会政治
第九章论市民君王国
第十章如何评估所有君王国的力量
第十一章论教会君王国
第十二章论各种军队兼及雇佣军
第十三章论客军、混合军和本国军
第十四章论君王在军事方面的责任
……

     第一章 论王国种类与获得王国的手段 无论什么朝代，凡统治着人类或曾统治过人类的一切国家与领地，一种称“共和国”，另一种则称“王国”。 “王国”又可分为世袭而来的和新奠基缔造的。 新建的王国，要么一切都是新生的，像弗朗切斯科·斯福尔扎（Francesco Sforza）的米兰公国；要么部分掠夺来的领土被归并到某君王世袭的国家里的，像西班牙国王的那不勒斯王国②。 那些被某一君王占领来的领土，不外乎于领土上的人们早已熟悉占领者的统治和曾是自由之邦两种情况。它们之所以成为被侵吞或被掠夺的对象，其理由是由于本土的弱小，容易屈服或受制于某君王的武力；或者是凭借另一君王的武力，向邻邦进行扩张称国；也有的是因为某君王才能超群，对自己意欲占有的领土不需费吹灰之力，便能智取。 第二章 论世袭的王国 我在别的地方，已充分讨论过共和国的问题，所以，我现在只谈王国，讨论一下在前一章我所提出的王国，如何治理和维持国家。 我认为，一个由某一个家族“一贯制”统治的世袭国家，要比新缔造的国家好治理得多。世袭国家有一整套世代相传的陈规旧举，各代的统治者只要不逾越那些陈规旧举，不进行大的“标新立异”，一切顺从人心民意，或者让自己去适应那些不可预见的情况，要使得国家安宁是不难办到的。这样的君王，如果他不荒淫无度，稍稍勤奋，那么他就不会在各种外力干扰中显得无所适从，除非外力异乎寻常强大。即使有某种外力夺走了他的王位，他也不会甘于其辱，一旦有成熟的时机、条件和土壤，他还是有能力收复自己的江山。 我们意大利就有例子，费拉拉公爵（Duke of Ferrara）。在1484年和1510年，费拉拉公爵先后率领其部打退了威尼斯人和教皇尤里乌二世（Juliu II）的进犯，世袭王国的统治便是他的不二法门，因为他的一家已累代牢牢地统治了这一领地。费拉拉公爵在合法继承君王位置后，以其爱民如子之心，深得上下臣民的拥戴和追随。作为一个世袭王国的君王，只要他的所作所为不过分出格，亦即不犯天理难容的罪恶，他就可以为自己的臣民们深深拥戴。这是合乎常理的。 由于世袭王国的统治缺乏变革的意识，它的主要弊端突出地表现在古老、落后等方面。每一个变革总是为另一个新变革作准备，并促成另一个更新的变革的发生。 第三章 论混合式王国 世袭王国的各种情形，若要在新缔造的王国里表现出来确实是有很大困难的。试想，倘若它并不是一个全新的国家而是混合式王国中的一个成品国，就很容易出乱子。 所有新建的王国，臣民们最良好的愿望是国王带领他们改善艰苦的困境；他们不满于国王的统治时，就要拿起武器来推翻其政权。每每此类事件发生，都只能验证：他们的境况变得更糟了，他们的生活更艰苦了。此时他们才发现又一次受骗了！那么，为什么会造成这恶性循环呢？这里有个内在的原因：当一个君王夺得了某一块领土后，由于他的士兵或部属的恣意妄为，在民众中犯下屡屡暴行，加之由于本身侵占别人领地所派生的一系列违反民意的不端行为，这些都会给他所征服的土地上的臣民带来精神以至于物质上的损害。这样的政权机构，能不摇摇欲坠吗？ 一个君王要进入一块新的领地，首先必须取得该地臣民对你的好感。否则，当你进入这块土地时，那些因你的占领行为而不同程度遭受损害的臣民们便都成了你的仇敌；况且，那些起初很忠实地帮助你征服这块土块的同僚们也很有可能成为你的反叛者，因为你并没有兑现你先前的许诺，你坐稳江山后，一反常态地指责他们微不足道的过失。此时无论你的武力多么强大，他们照样要和你反目成仇。 当年法兰西国王路易十二（Louis Ⅻ）攻占米兰得心应手，但又很迅速地失掉了它。第一回从路易十二手里夺回米兰的便是卢多维科·斯福尔扎（Ludovico Sforza）率领的军队。当路易十二进入米兰时，善良、无知的臣民们还欢天喜地地为其敞开城门，后来臣民们又发现自己对法王的希望已被化作了泡影，他们的愿望并没有从他身上得到兑现，他们就忍无可忍了。 一般地说，倘若将曾经反叛过的领地重新征服之后，再度成为失地就不是件简单的事了。作为一个君王，他应该从先前的教训中领悟发生叛乱的个中之因。于是，他会尽量地去赦免罪犯；减轻自己的嫌疑心，以此借身边之力巩固其政权和地位。因此，当法王路易十二第一次征服米兰，而卢多维科公爵带领军队兵临城下，又很快地让法王失掉了米兰。可到了第二次，全世界人都起来与他作对，法兰西军队被意大利人击溃并驱逐出本土。 P2-6