藏在课本里的字里乾坤

★有趣又有料，有考点也有笑点！再现课本信息，进行语言巩固；利用课本信息，进行知识拓展。原来语文还可以这样学！ ★认识汉字的前世今生，小小汉字里大有乾坤！从不同的汉字中挖掘相关的传统文化知识，激发起读者对传统文化和国学知识的学习兴趣， 传统文化如此有趣！ ★国学知识补充读物，语文老师没讲到的都在这里！引导学生在阅读中挖掘课本的深度，演绎国学精彩。是拓展语文知识的不二之选！ ★板块化阅读，零压力掌握文言知识！击破文言考点,语文提分利器! ★引证考究，说文解字、四书五经、唐诗宋词全在其中，给你最权威的解读，知其然知其所以然！

《藏在课本里的字里乾坤》精选了中学生在语文学习中经常遇到的50个汉字，并与部编版语文教材的内容紧密结合，从《说文解字》入手，将汉字的起源、含义、发展以及与其相关的传统文化知识进行了层层解读，以期读者在轻松阅读中了解这些汉字背后的传统文化及其蕴含的丰富知识，在潜移默化中提高语文素养。全书分为五个章节，分别是华冠丽服（衣）、玉盘珍馐（食）、安居乐业（住、行）、人文荟萃（文化）、鸟兽虫鱼（动物）。50个汉字高度浓缩了衣食住行、鸟兽虫鱼等相关的传统文化知识，引导读者开拓语文学习的内容和思路。

陈默，文学硕士，热爱古典文学和传统文化，现为中学语文高级教师，长期担任班主任和语文教学工作。曾被评为“榆林市骨干教师”“陕西省教学能手”。完成工作的同时，笔耕不辍，积极参与文学创作，曾担任《意林绘阅读》专栏作者，负责诗词鉴赏和点评作文等栏目的撰写工作。参与编写图书《决胜高考那些事儿》《50堂高效阅读课：好文笔都是读出来的》等。

第一章 华冠丽服
002 巾 羽扇纶巾，古代君子的标配
006 布 竟是最早的货币之一
010 衣 最能体现古人衣着文化的一个字
014 佩 古代身份象征的装饰品
019 冠 最初只是束发工具
023 帛 十分珍贵且象征身份的布料
027 革 “皮”和“革”在古代是有严格区分的
031 敝 是如何由破衣引申为谦词的
035 囊 约等于古人的行李箱
040 裘 何以成为富家少年的代名词
第二章玉盘珍馐
046 瓜 “瓜瓞”为何在古代表示子孙繁盛
050 酒 古诗文中出镜率优选的饮品
055 羹 看起来就很“好吃”的字
059 豆 造字最初竟然指器皿
063 桃 在古代是一种充满仙气的水果
067 禾 为什么在古代称作“嘉谷”
071 肉 由“月”演变过来的“肉”
075 果 古人很讲究：树上结的才叫“果”
079 黍 如今常见，在古代却价格不菲
084 豚 在古代为何指“小猪”
第三章安居乐业
090 向 《鸿门宴》中表方向，最初竟然指窗户
095 鼎 封建社会皇权的象征
100 荤 由“菜”变成“肉”的一个字
104 素 最“本色”的一个字
108 刀 十八般兵器之首的演变史
112 灶 这个字可能与虫子有关
116 鳏 一条流着眼泪的大鱼
120 寺 晋代以前竟不能与“庙”连用
125 禄 最早竟是“福气”的代名词
129 舞 “手舞足蹈”的一个字
第四章人文荟萃
136 青 从古至今最难描述的颜色
141 曲 如今指“乐曲”，最初竟然是容器
145 楷 一种使铸器一致的模具
149 戏 从古至今都指表演吗
154 艺 最早专指种植技艺
159 书 古代指用刀刻的字
164 玉 不能随便离身的装饰品
169 孝 有“老”有“少”的会意字
174 巫 古时候最神秘的职业
179 儒 最初竟与殡葬行业有关
第五章鸟兽虫鱼
186 犬 与“猪”只差一个“尾巴”
190 贝 甲骨文里最“萌”的一个字
195 凤 为何是传说中的百鸟之王
199 鸟 古人眼里，“鸟”和“隹”有什么区别
203 龟 真实存在的神兽
207 鸡 竟然是比肩凤凰的神鸟
211 虎 古人为何对“虎”有特殊感情
216 兔 “兔”的别称，你知道几个
220 禽 造字之初，竟然是个“网”
225 狐 许慎为何认为“狐”是妖兽

     说文解字 “巾”是一个比较简单的汉字，从甲骨文“□（特殊字）”到金文“□（特殊字）”再到小篆“□（特殊字）”，在字形上基本没什么变化。 《说文解字》记载：“巾，佩巾也。从□（特殊字），□（特殊字）象糸也。”“巾”字最外面的“□（特殊字）”像是一块长方形的巾，中间的一竖“□（特殊字）”像系巾的细绳，造字的本义是用细丝把巾系上。 《说文解字》对“佩”也做了解释：“佩必有巾，巾谓之饰。”装饰佩戴的物品中必有“巾”，这是符合我国古代礼制要求的，所以许慎才在《说文解字》中说“佩必有巾”。 《礼记·内则》中有这样的规定：“子生，男子设弧于门左，女子设帨（shui）于门右。”“弧”指木弓，生了男孩就要在门的左边挂上一把木弓；“帨”指佩巾，生了女孩则要在门的右边挂一块佩巾。由此可见古人对男孩和女孩未来期望的区别所在，希望男孩将来能长于狩猎，期望女孩将来能擅长纺织。 被称为“帨”或“纷帨”的佩巾，不管男女都需要佩戴，因为“巾”也可以当作头巾使用。我们现在还在使用的“巾帼”一词，就是指古代妇女戴的头巾和发饰。古语云，“身体发肤，受之父母”，所以古人无论男女，都不能轻易剃发。贵族男子用巾束发，然后戴上冠；平民百姓只能戴巾，也称为“帻（ze）”或“巾帻”，后来通称“帽”。 部首为“巾”的汉字有很多，除了代表布制品外，还有“幣（币）”“帑”等代表钱财的字。原来这是中国古代曾在一定时期以布、帛为实物货币的缘故。“幣（币）”即指用于馈赠的实物货币帛，“帑”则指国库中所藏的金帛。 课内延伸 盥卒授巾。——《礼记·内则》（名词，手巾） 无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》（名词，指衣服或腰带） 巾袖无光。——李朝威《太平广记·柳毅》（名词，头巾） 知识直通车 我国历史上第一位巾帼英雄 巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫作巾帼。 巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄（mao）帼”，用黑中透红颜色制作的叫“绀缯（ganzeng）帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，帼才成为妇女所专用。《三国演义》里有有名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但司马懿避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。 如果按照时间排，我国历史上第一位称得上“巾帼”的人应该是妇好。她是商朝有名女将，名“好”，“妇”为亲属称谓。妇好是商王武丁之妻。出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。她曾统兵攻羌方，俘获大批羌人。有一次她带兵13000多人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员，深受武丁宠幸，并被封于外地，担负守土、从征的重任。由于连年征战，积劳成疾，妇好不幸先于武丁而亡。她去世后武丁悲痛不已，商朝的后人们尊称她为“母辛”或“后母辛”。 妇好墓在1976年于河南安阳殷墟被发掘，墓中的谜团还在不断发掘之中。 P3-5