文化廊道视域下的西南建筑文脉研究

从研究所取的观点来看，作者采取了不同的方法，试图突破过去习惯的单一学科视角。在这本书中，他从人类学和人类文化学领域中汲取了见解，将地理概念与民族概念叠加在一起。通过借鉴社会学的研究方法，他将西南地区建筑与文化的分析研究，放在更宽阔的语境之中进行再解读。作者把西南地区建筑与文化的形成机制，看成是“五大文化廊道”——藏羌彝文化廊道、壮泰文化廊道、南岭文化廊道、秦蜀文化廊道、外来文化廊道彼此之间互相联系，互相影响，不断融合的结果。为了论证这一新观点，作者进而对每一个廊道的基本特征进行了较为详细的描述，为读者提供了较为系统和深入认识西南地区建筑与文化的一个新视角。在研究手法上，作者全书紧扣文脉研究的主题。从族群文化、农耕文化、廊道文化三大要素相互作用的架构出发，探讨了行为主体、客体、环境、手段和行为结果五个基本要素。通过揭示它们的各种外显或内隐的表现模式，试图解释隐喻，符号和关联形式的语境如何以不同的建筑形式出现，进而揭示了形成和评价建筑和文化特征的内在驱动力。因此，读者可以实现对建筑物质形态变化和历史文脉演进的双重解读，这远远超越了建筑的显性表征层面。

陶雄军，广西艺术学院建筑艺术学院副院长、教授、硕导、环境设计学科带头人，澳大利亚新南威尔士大学高级访问学者，获中国百佳室内建筑师荣誉称号；全国青联委员，民建广西区委委员，广西统一战线艺术家联谊会副会长，广西壮族自治区优秀教师，广西青年美术家协会副主席，广西建筑装饰协会设计分会会长，广西文化与旅游厅、南宁市规划局等专家库专家；主持国家艺术基金项目《美丽壮乡——民居建筑艺术设计人才培养》等多项重量、省级课题，参与一项国家社科基金重大项目，著有《广西北部湾地区建筑文脉》《在地设计》等6部学术著作，发表学术论文20余篇；完成《韶山圣地大酒店》《南宁迪拜七星酒店》《爱莲说素膳》等数十项工程项目设计，多次荣获国际国内设计金奖，曾获广西社科优秀成果三等奖、省级教育教学成果二等奖、省级优秀指导教师一等奖；曾应邀在印度尼西亚马拉拿达大学、中国台湾东方设计大学、上海首届东方设计论坛、中国一东盟建筑空间教育高峰论坛、第6届世界遗产可持续发展大会(西班牙)、第23届中国民居大会论坛(广州)等国内外学术会议上发表主题学术演讲；担任百集电视片《广西故事》学术顾问，在庆祝广西成立60周年大庆特别报道上(全国直播)对广西传统村落文化进行解析。

第一章 人类文化学与西南文脉
1.1 人类文化学与文脉
1.1.1 文化人类学
1.1.2 文化逻辑与建筑
1.1.3 文化模式与建筑
1.1.4 建筑文脉
1.2 西南文脉概述
1.2.1 西南地区的古国文化
1.2.2 西南地区的古道文化
1.2.3 西南地区的民族文化（谱系）
1.3 形成西南建筑文脉的三大因素
1.3.1 族群文化因素
1.3.2 农耕文化因素
1.3.3 文化廊道互动因素
第二章 文化廊道视域下的西南建筑文脉研究策略
2.1 文化廊道概念与相关研究理论
2.1.1 文化廊道概念
2.1.2 文化廊道的相关研究理论及应用解析
2.2 西南五大文化廊道考略
2.2.1 藏羌彝文化廊道概述
2.2.2 南岭文化廊道概述
2.2.3 壮泰文化廊道概述
2.2.4 秦蜀文化廊道概述
2.2.5 外来西洋文化廊道概述
2.3 文化廊道视域下的西南建筑文脉研究策略
2.3.1 理论研究策略
2.3.2 研究方法与学术价值
第三章 藏羌彝文化廊道的建筑文脉
3.1 藏羌彝文化廊道的概念
3.1.1 藏羌彝文化廊道的文化内涵
3.1.2 藏羌彝文化廊道涵盖的古道
3.2 茶马古道沿线的藏族建筑文脉
3.2.1 藏式公共建筑与聚落形态模式语言
3.2.2 藏式民居建筑文脉模式语言
3.2.3 茶马古道沿线藏族建筑的文脉特征
3.3 茶马古道沿线的羌族建筑文脉
3.3.1 羌族村寨选址与聚落形态模式语言
3.3.2 羌族民居建筑文脉模式语言
3.3.3 茶马古道沿线羌族建筑的文脉特征
3.4 茶马古道沿线的彝族建筑文脉
3.4.1 茶马吉道沿线彝族村寨选址与聚落形态
3.4.2 茶马古道沿线彝族民居建筑文脉模式语言
3.4.3 茶马古道沿线彝族建筑的文脉特征
3.5 文化廊道沿线的纳西族、白族等建筑文脉
3.5.1 纳西族建筑文脉模式语言
3.5.2 白族建筑文脉模式语言
3.5.3 摩梭族建筑文脉模式语言
3.5.4 景颇族、佤族、傈僳族建筑文脉模式语言
3.6 文化廊道的汉族建筑文脉
3.6.1 建水汉族公共建筑
3.6.2 建水汉族民居建筑
第四章 南岭文化廊道的建筑文脉
4.1 南岭文化廊道的概念
4.1.1 南岭文化廊道的文化内涵
4.1.2 南岭文化廊道区域内的古道
4.2 灵渠古道沿线的建筑文脉
4.2.1 灵渠沿线村寨选址与聚落形态模式语言
4.2.2 灵渠古道公共建筑文脉模式语言
4.2.3 灵渠沿线民居建筑文脉模式语言
4.2.4 灵渠古道沿线建筑的文脉特征
4.3 湘桂古道沿线的建筑文脉
4.3.1 湘桂古道沿线村寨选址与聚落形态模式语言
4.3.2 湘桂古道的公共建筑模式语言
4.3.3 湘桂古道沿线民居建筑文脉模式语言
4.3.4 湘桂古道沿线建筑文脉特征
4.4 潇贺古道的建筑文脉
4.4.1 潇贺古道沿线村寨选址与聚落形态模式语言
4.4.2 潇贺古道公共建筑文脉模式
4.4.3 潇贺古道民居建筑文脉模式
4.4.4 潇贺古道沿线建筑的文脉特征
4.5 苗疆古道的建筑文脉
4.5.1 苗疆古道沿线村寨选址与聚落形态模式语言
4.5.2 苗疆古道苗寨公共建筑模式语言
4.5.3 苗疆古道沿线民居建筑模式语言
4.5.4 苗疆古道沿线建筑的文脉特征
第五章 壮泰文化廊道的建筑文脉
5.1 壮泰文化廊道的概念
5.1.1 壮泰文化廊道的文化内涵
5.1.2 壮泰文化廊道的古道
5.2 百越古道沿线的壮族建筑文脉
5.2.1 百越古道沿线的壮族村寨选址与聚落形态
5.2.2 百越古道沿线的壮族公共建筑文脉模式语言
5.2.3 百越古道沿线的壮族民居建筑文脉模式语言
5.2.4 百越古道沿线的壮族建筑文脉特征
5.3 百越古道沿线的傣族建筑文脉
5.3.1 百越古道沿线的傣族村寨选址与聚落形态
5.3.2 百越古道沿线的傣族公共建筑文脉模式语言
5.3.3 百越古道沿线的傣族民居建筑文脉模式语言
5.3.4 百越古道沿线的傣族建筑文脉特征
5.4 百越古道沿线的侬族、热依族、普泰族等建筑文脉
5.4.1 侬族与热依族建筑
5.4.2 普泰族与掸族、水族建筑
5.4.3 京族建筑
5.5 黔桂古道沿线的侗族建筑文脉
5.5.1 侗族戏楼与鼓楼组合而成的聚落心脏空间模式语言
5.5.2 以鼓楼为中心的侗寨“五要素”建筑文脉模式语言
5.5.3 以侗族木构建筑“吊脚楼”为居住空间体系的模式语言
5.6 黔桂古道沿线的布依、毛南、仫佬族建筑文脉
5.6.1 布依族建筑
5.6.2 毛南族建筑
5.6.3 仫佬族建筑
5.7 滇越古道沿线的哈尼族建筑文脉
5.7.1 滇越古道沿线的哈尼族村寨选址与聚落形态
5.7.2 滇越古道沿线的哈尼族民居建筑模式语言
第六章 秦蜀文化廊道的建筑文脉
6.1 秦蜀文化廊道的概念
6.1.1 秦蜀文化廊道的文化内涵
6.1.2 秦蜀文化廊道的古道
6.2 荔枝道-子午道沿线的建筑文脉
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