疾之成殇 秦宋之间的疾病名义与历史叙事中的存在

本书分十章，三个部分，其一讨论秦汉到中古的身体书写；其二讨论汉唐之间墓葬文书与隋唐长安的疾病书写；其三讨论墓志所见的晚唐饥馑与疾病。本书涉及的材料有简帛、墓志、镇墓文、衣物疏、医学文献到发病书，从时段上跨越整个中古，从内容上交叉涉入了疾病史、医疗史、身体史与政治史。

陈昊，于北京大学历史学系获得博士学位，现任教于中国人民大学历史学院。他的教学和研究围绕着中国6-13世纪的知识史和文化史展开，关心的主要议题包括身分叙事与历史知识论、知识的物质载体（写本和印本文化）与文本意义的生成、历史中的身体感官与情感表达、社会沉默、创伤与历史叙事。

疾病如何成为历史？
第一章 导论：疾病如何成为历史？
引言：辛追的血吸虫病与拉美西斯二世（Ramesses II）的肺结核
第一节 “什么是疾病”的历史解答
第二节 以社会和文化超越回溯诊断？
第三节 全球史、DNA、出土文献与回溯诊断的“回归”？
第四节 疾病、历史实体性与重塑历史叙事的可能
第五节 本书的内容结构
“帝国”的凝视？
第二章 癃的歧义——秦汉时代国家与医学视野中身体的歧路
第一节 出土文献与“癃”的意涵
第二节 王制与方土——国家目光下身体的思想渊源
第三节 帝制中国的建立与身体状况的纳入
第四节 《封诊式》、令史与国家对身体的观察
第五节 文本和算术的运作
第六节 “癃”与“淋”——漫长的替换
余论 歧义的意义
第三章 制造三疾——从走马楼吴简中的身体记载到唐代《三疾令》
引言
第一节 户籍制度与身体的注定
第二节 国家目光与医学目光的相遇与歧路——尰、肿足和脚气的历史
第三节 从身体到身分
余论 制造三疾
安静的“恐慌年代”？
第四章 模糊的“注”——汉唐之间的墓葬文书与注连出现的仪式语境
第一节 语境与仪式——汉魏解除镇墓文与模糊的意义
第二节 汉魏解除镇墓文的文本与仪式语境
第二节 “注”的衍生——敦煌地区解除镇墓文中的注病书写
第四节 仪式遗存与吐鲁番衣物疏中的“注”的消失？
余论：仪式文本中词汇的意义
第五章 仪式、身体、罪谪——汉唐间道教的上章仪式与注连
第一节 汉唐间道教上章仪式的历史与文本语境
第二节 上章、注连与冢讼
第三节 仪式、时空选择与身体
余论
第六章 若隐若现的城市中被遗忘的尸体？——隋代中期至唐代初期的疾疫、疾病理论的转化与长安城
第一节 辑录出的“疾疫时代”与言说的限度
第二节 疾病名义的追寻与疾病是谁的实体
第三节 抄撰的文本与疾病类别的整合
第四节 地域的语境：疾病、医者、医书的风土与若隐若现的城市
第五节 死亡的身体：被遗忘？
第六节 在城市中重思死亡的身体
第七节 余论：疾疫的叙事与城市中多样的话语
第七章 意义的破碎和重构——禁咒术、发病书和注连的转化
第一节 禁咒与注连——禁注术的文本和仪式
第二节 《发病书》中注病书写的遗痕
第三节 余论：在禁咒术与发病书之间：“恐慌年代”的终结？
“沉默”的创伤？
第八章 石之低语——墓志所见晚唐洛阳豫西的饥馑、疾疫与创伤叙述
第一节 被记载的饥馑和被遗忘的疾疫
第二节 职责与自全——男性经历的叙述
第三节 “倾城之恋”——沈子柔和源匡秀的故事
第四节 信仰与情感——张留客和李管的故事
第五节 见证者和叙述者——创伤记忆的弥散和挪用
第六节 余论：沉默与言说之间的“创伤症候”
第九章 尾声：“谁”的留白——创伤、自我与历史叙事中的个体
引言 解读“沉默”
第一节 “谁”在写作？
第二节 “自我”、个体与创伤
第三节 信仰的叙事
第四节 人若全善，天必夺之
第五节 余论：留白与存在——另一种用知识讲故事的方式
参考文献