给青少年的中国文化课(1-3)

余秋雨先生为博士研究生讲授的“中国文化必修课”，虽然内容宏大艰深，但是以音频课程向公众播出之后，收听人次很快达到了六千万，受欢迎的热潮创造了当代文化传奇。为了满足广大青少年的需要，余先生重新编写、增删，于是有了这套《给青少年的中国文化课》。全书以历史脉络、人物故事、人文知识点和古代文学选读为核心内容，分为三册：《了解这些难题》、《记住这些名字》、《熟读这些作品》。

余秋雨，中国当代文学家、美学家、史学家、探险家。二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“重量突出贡献专家”“上海十大高教精英”“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。自本世纪初年开始，他赴美国国会图书馆、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。现任上海图书馆理事长。

《了解这些难题》
第一节 “文化”是什么 001
第二节 最短的文化定义 007
第三节 神话：集体人格的“故乡” 013
第四节 文明的门槛 020
第五节 我们排第几？ 025
第六节 中国文化的生命基元 034
第七节 最初的审美信号 038
第八节 奠基时代 042
第九节 百家争鸣与稷下学宫 045
第十节 秦汉王朝的文化选择 051
第十一节 凿通西域 057
第十二节 难忘魏晋 059
第十三节 北方的马蹄声 066
第十四节 云冈石窟：中国由此迈向大唐 070
第十五节 凉州风范 078
第十六节 长安：世界性的生活方式 088
第十七节 精神格局和整体诗性 094
第十八节 宋朝的生态文化 103
第十九节 迟到的原因 115
第二十节 明清两代的沉闷 122
第二十一节 神秘的歌声 132
第二十二节 儒佛道：中国文化的人格选择 139
第二十三节 君子之道一：成人之美 143
第二十四节 君子之道二：和而不同 150
第二十五节 君子之道三：坦荡荡 154
第二十六节 君子之道四：彬彬有礼 157
第二十七节 君子之道五：君子知耻 163
第二十八节 佛教传入中国 170
第二十九节 佛家的“空”与“度” 178
第三十节 道家的“大宇宙”与“小宇宙” 185
第三十一节 中国文化长寿原因之一：体量巨大 196
第三十二节 中国文化长寿原因之二：从未远征 199
第三十三节 中国文化长寿原因之三：以统为大 203
第三十四节 中国文化长寿原因之四：避开特别 206
第三十五节 中国文化长寿原因之五：科举制度 209
第三十六节 中国文化的弱项 214
……
《记住这些名字》
《熟读这些作品》

     第一节 “文化”是什么 对于拿起这本书的年轻朋友，我要先说几句话。我不知道你年龄多大，十二岁，还是二十岁，在进入“文化”这座山的山门之前，希望能够先停下步子，远远眺望一下这座山的整体气貌、高度、体量，优选还要端详一下竖立在山门外面的路线指示地图。如果既不眺望也不端详，一头就扎进了山里边，只是埋头看着石级一步步往前走，那就可惜了，因为你不知道自己的汗水洒落在大山的哪一条筋脉上，更不知道如何和眼前的岩石林木对话。 山路很多、很陡，足以耗去你的大量精力，但是，即便耗尽了，你还是没有领略大山的魂魄。 这正是在你之前，很多年长的文化人所毕生承受的悲剧。他们一辈子都在讲文化，却不知道文化究竟是什么。 我希望你不要成为这样的爬山者。 “文化”究竟是什么？ 在回答这个问题之前，我们首先要明白，这座山确实很重要，它注定是我们安身立命的地方，既是我们的出发地又是我们的归落处。 你们早已是网络一代。因此，你们在知识、信息、表述、接受、游戏、消遣上，与世界各地的同龄人已经没有多少区别。但是，你们依然与远方的同龄人有很大差异，这差异，就在于文化。这种差异，在你们一生中会有很多变化，但不会接近消失，直至你们生命的结束。 这也就是说，文化，是我们生命的基座。 那么，它究竟是什么呢？ 它是“名校学历”吗？ 很多人认为是。但遗憾的是，中外历史上真正的文化创造者，都谈不上“名校学历”，其中不少人反而选择了中途辍学。中国现代一些像样的文化创造者，像齐白石、沈从文乃至鲁迅，都没有像样的“学历”。相反，无数拥有“名校学历”的人，却没有创造出什么令人注意的文化成果。 它是“遗产知识”吗？ 现在，越来越多的人认为文化是古典诗词、文物古董、历史故事。可惜，有一个事实否定了这种看法。你看，很多的“跨国婚姻”最终离异，理由大多是“文化差异”，但细问之下，没有一对夫妻是因为背诵不出几首唐诗、鉴别不了几件玉器而结束婚姻的。可见，“文化差异”的要点，与“遗产知识”无关。 它是“历史记忆”吗？ 历来人们热衷的文化，似乎都与记忆有关。一个人，如果能随口说出几个年号，记得几句古话，就算是很有文化了。 一位教授，如果背得出汉代一场战争的死亡人数，说得出宋代一个学者的生卒年份，就有可能被尊为“学术泰斗”。但是，现在不是已经到了电脑、互联网、大数据、人工智能的时代吗？小孩子随手一按都能一清二楚的东西，为什么还要通过死记硬背来证明文化之所在？如果把记忆方面的事情交给当代科技，那文化还剩下什么？ 有人说，我们提倡的“历史记忆”，是中国文化的千年教言。他们会用一些古代词语来概括，例如“刚健有为”、“自强不息”、“己所不欲，勿施于人”等。但是，这些词语如果翻译成外文，那么，在国外的历史文献、宗教话语中都能找到意思相近的词语。既然如此，我们怎么能够告诉世界，这是中国文化独有的精神内涵呢？ P1-3