情性为本王国维文学观念研究--聚文网

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内容简介

本书以情性本位观念为统领，紧扣《人间词话》诠释的中国文学特性这一问题，从情性是中国文学的本体，人生艺术化境界即成就中国文学特性的主体精神条件，内在情性的客观化即诗性话语结构，道艺为一即中国文学艺术的至境四个方面展开论述。共分五章，依据《人间词话》“境界”的内涵，采取总-分-总的结构，即第一章阐述王国维对中国传统情性本体观的继承和发展，是全书的基础，是总；第二、三、四章是从文学主体和文学文本两个角度在情性本体论基础上对《人间词话》总结的中国文学特性的阐述展开，是分；最后一章是前四章的综合提升，阐述文学艺术在本真的情性、文学的诗性话语和审美化的人生境界三者做最纯粹、最完美的融合后达至的优选艺术境界——“道艺为一”之境，是总。

作者简介

霍俊国，1975年生，山东聊城人，文学博士、中国社会科学院博士后，曲阜师范大学文学院副教授，硕士生导师，院长助理。在包括国家权威和cssci期刊在内的学术刊物上发表了40余篇论文，出版著作1部，主编教材1部，论文集1部，参写著作3部，主持教育部项目、博士后站内项目、山东省社科规划项目、山东省艺术科学重点项目、曲阜师范大学校级项目等多项，参与国家社科基金项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、教育部重点项目等多个项目。

导论
第一章情性：中国文学的本体
第一节何谓情性
第二节情本体与性本体
第三节情性本体
第四节情性本体论的特征——兼论中西文化之根本不同
第二章《人间词话》：探讨中国文学特性的文论著作
第一节文学性与文学特性
第二节 “意境”说及其概括的中国文学特性
第三节《人间词话》“境界”说探讨的中国文学特性
第三章人生艺术化境界：成就中国文学特性的主体精神条件
第一节文学超越性呼唤艺术主体具备人生艺术化境界
第二节影响王国维文学观的三种人生审美境界论
第三节王国维的人生审美境界论及其文学观
第四章诗性话语结构：内在情性的客观化
第一节文学特性与达情性为旨归的文学样式
第二节文学特性与追寻“情致”的文字语言
第三节虚实相涵之文法
第五章道艺为一：中国文学艺术的至境
第一节道艺为一
第二节文学的“不隔”境界
结论
参考文献
后记

情性为本 王国维文学观念研究

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