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了不起的哲学家
字数: 142000
装帧: 精装
出版社: 北京联合出版公司
作者: (日)饮茶
出版日期: 2020-06-01
商品条码: 9787559640802
版次: 1
开本: 32开
页数: 240
出版年份: 2020
定价:
¥52
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内容简介
真理到底是什么?绝对的终极真理,真的存在吗?苏格拉底为何要承认自己“无知”呢?笛卡儿的“我思,故我在”究竟是什么意思?康德的“物自体不可知”又是什么意思?“自由”应该是美好的事,为何萨特说“人类被判了自由之刑”?尼采为何说“上帝已死”?“存在主义”又是什么?……为了追求永恒的真理,为了追求人生的方向,为了追求放诸四海皆准的强力论点,一场你争我辩的哲学讨论大会正在进行……苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、笛卡儿、尼采、萨特……31位哲学家轮番上阵,为捍卫自己的真理血战到底!
作者简介
饮茶,生于日本北国,毕业于东北大学研究所。原本只是普通的网络博主,突然被发掘出道成为作家。他曾经写过一些书,把哲学与科学等难以亲近的学问讲解得很简单,因而大受欢迎。
目录
第一回合:真理的“真理”!——真有什么“绝对的真理”吗?
01论战不败的相对主义者/普罗泰戈拉
02殉身真理的不错辩论家/苏格拉底
03伟大的近代哲学之父/笛卡儿
04怀疑一切的过激哲学家/休谟
05颠覆真理的孤高者/康德
06西方近代哲学的完成者/黑格尔
07忧郁的存在主义之父/克尔恺郭尔
08魅力非凡的知识先生/萨特
09喜爱“未开化人”的人类学者/列维-斯特劳斯
10重视实践的工具主义哲学家/杜威
11现代哲学不错的真理批判者/德里达
12用心思考“他者”的犹太人/列维纳斯
第二回合:国家的“真理”!——我们为何必须工作?
13哲学界的不错精英/柏拉图
14开辟万学的学问巨人/亚里士多德
15活在恐怖时代的哲人/霍布斯
16批判文明社会的变态/卢梭
17市场原理主义者的始祖/亚当.斯密
18国际共产主义运动的开创者/马克思
第三回合:上帝的“真理”!——“上帝已死”是什么意思?
19正统快乐主义者/伊壁鸠鲁
20向人类倾注爱意的上帝之子/耶稣基督
21教父哲学的集大成者/奥古斯丁
22整合哲学与宗教的神学家/托马斯.阿奎那
23杀了上帝的疯狂超人/尼采
第四回合:存在的“真理”!——什么是“存在”?
24孤僻的自然哲学家/赫拉克利特
25出身名门的合理主义者/巴门尼德
26博闻强记的欢笑哲学家/德谟克利特
27建立了近代科学的神/牛顿
28英国经验论的很好人物/贝克莱
29哲学的根源“现象学”的倡导者/胡塞尔
30解开存在之谜的人/海德格尔
31掀起语言学革命的超天才/索绪尔
结束语
摘要
01 论战不败的相对主义者 普罗泰戈拉 必杀技:相对主义 约公元前485年一约公元前410年 出生地:希腊 身着贵族般华美的服装,过着优雅的生活,是一位充满自信和教养的人;魅力非凡,在当时比苏格拉底更受欢迎。 不存在什么绝对的真理 所谓真理,到底是什么?绝对的终极真理,真的存在吗? “没有什么绝对的真理!价值观这种东西,因人而异!” 突然来个直截了当的结论(笑)。 这种否定绝对真理、认为“因人而异”的想法,称为相对主义。实际上,人类关于真理所获得的第一个哲学结论,就是这个直截了当的相对主义。 那是公元前很久的事情。在很久很久以前,人类对于周围无法理解的事情,都用神话来解释。基本上就是解释说,“虽然搞不明白,反正是神仙做的”。比如,如果对“为什么会打雷”感到奇怪,就解释成“住在那座山上的神搞外遇,让他夫人生气了”。 在今天看来,那也许会被嘲笑为“什么都没解释,只是编了个瞎话嘛”。实际上,要怀疑这样的神话“是真的吗?”,在当时是非常困难的。因为,爸爸、爷爷、爷爷的爷爷,祖祖辈辈都一直这样相信,而且从小时候开始,大人就是一直这样告诉自己的,所以怎么会怀疑那样的神话呢?说到底,当时的神话,就是祖祖辈辈流传下来的“共同认知”,也就是所谓“常识”一样的东西。 因此,我们不可能认识到“那(神话)是骗人的”。这就像是我们认为“地球是悬浮在宇宙中的蓝色星球”是个“理所当然的常识”,有人却说“那其实是骗人的”。如果那是骗人的,祖祖辈辈怎么会那么说呢?那当然是不可能的!绝对不可能! 不久之后,人类便遭遇了让“神话信仰”崩塌的情况。 起因在于农耕。人类由狩猎生活转向农耕生活,原本依靠狩猎度日的人类,通过农耕,成功保证了大量食物的稳定供应。只要有了食物,就可以生养很多孩子。就这样,以农耕为契机,人口爆发性增长,村落发展成城镇,城镇发展成都市,直至最终形成巨大的城邦国家。 城邦国家随着时间的推移继续变大。最终变成什么样呢?扩展到极限的城邦国家,活动范围就会触及遥远的其他城邦国家。换言之,这时候便出现了人类历史上的崭新事态:“原本绝不会相遇的遥远人群相互接触,产生了交流。” 这个时刻,对于相信神话的人类而言,就遭遇了一个“令人吃惊的事实”。那就是:“每个国家的神话内容都是接近不同的。” “那座山上的神和他夫人吵架的时候就会打雷。” “哎!我们国家可不是这样!那是神仙在挥舞锤子打妖怪啊!” “等等!我们国家和你们的说法不一样!” 像这样,每个国家的说法都不一样,大家自然会慢慢察觉到不对。 “哎呀,难道说,神话这东西,全都是骗人的?” 请各位想象一下,原本在自己国家被视为“绝对正确”的理论和常识,只不过是充满谎言、凭空编造的故事,那会带来多大的冲击,让人不由得心灰意冷。 而且不仅是神话。人们也开始注意到,“何为正义”的价值观、“何为犯罪”的法律,每个国家也都不同。 比如,在某个国家,报仇是非常英勇而值得赞赏的行为;但在另一个国家,被视为需要谴责的犯罪行为,当事人是被复仇心理蒙蔽的杀人犯。明明是接近相同的行为,在有些地方就是正义,在有些地方就是犯罪。 一旦发现这样的不同,不管是谁,都会开始怀疑“在自己国家被认为绝对的真理”吧。然后,最终会说出“不存在绝对的真理”,得到相对主义的结论:“所谓正确,会随着人或地点或时代而改变,不过是相对(因人而异、因国家而异)的东西而已。” P2-5
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