山水"峒氓" 明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统--聚文网

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内容简介

本书运用“历史民族志”的研究视角与书写风格，结合民间历史文献与实地田野调査，对黔桂交界都柳江下游地区的“峒地”村寨民众展开研究。希望揭示自明清以来，面对王朝国家的军事力量以及各种政治、经济与文化政策，山区村寨社会在家族组织、婚姻关系和仪式传统等方面发生的整体性“结构”变迁，以此探讨南方山区人群身处王朝国家统治下的多种可能性和多元化途径，并且重新思考中国西南地区民众的历史书写与社会文化进程。

作者简介

黄瑜，广西柳州人，中山大学社会学与人类学学院副研究员，民族学博士后。主要研究领域：历史人类学；族群研究；社会文化；记忆与书写。先后在厦门大学历史系获得历史学学士学位（2007）、在厦门大学人类学与民族学系获得法学硕士学位（2010），在中山大学历史学系获得历史学博士学位（2016）。长期关注明清以来中国西南地区的历史记忆与书写、文化结构与实践、社会组织与族群关系。

导言/001
第一章王朝国家的进入与“地方史”的书写/044
第一节北宋王朝“开边拓土”与王江“古州蛮”纳土/045
第二节明代“怀远猺乱”与官方“土流分治”政策/051
第三节“地方史”书写：“古夜郎地”说与“中心-边缘”观的形塑/064
第二章“峒地”村寨演变历程与信仰空间建构/072
第一节“峒地”村寨的形成与发展/075
第二节祭祀场所与信仰空间的营造与变迁/084
第三节比较与讨论/122
第三章祖先源流追溯与宗族谱系建构/127
第一节人群移居与清代“六甲”地域社会的形成/128
第二节曹氏祖先源流追溯与族谱编纂/133
第三节跨宗族的族群认同建构：“十二大姓开浔江”传说/152
第四节从地域认同到族群认同：“六甲人”的出现与划分/160
第五节和里、南寨家族人群的祖先源流追溯/165
第六节区域人群的“结群”过程与“心态史”探究/179
第四章家族组织与婚姻网络/191
第一节“兜”与“房族”/192
第二节通婚禁忌与姻亲网络/208
第三节婚嫁习俗与仪式传统/226
第四节节庆习俗与姻亲关系的巩固/248
第五章“三王”信仰、村寨组织与国家观念/266
第一节宋代：“蛮户纳土”与神明赐封/267
第二节由明入清：“三王”与“竹王”信仰传统的延续/271
第三节“三献礼”祭祀仪式的形成与传承/287
第四节“三王”诞游神：跨村寨的游神仪式与祭祀空间/296
第六章“侗戏”春秋：文化传承与民族文化建构/307
第一节本土歌唱传统的传承与创新/308
第二节地方戏曲的融合与变迁/314
第三节作为民族文化载体和展演的戏曲表演/327
结语/333
附录/350
参考文献/357
后记/373

山水"峒氓" 明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统

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