中西哲学对话不同而相通--聚文网

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内容简介

宇宙这一“万有相通”的网络整体中的每一个交叉点（每一事、一物、一人），都既有其当前呈现的状态，又有其背后作无穷尽的联系为背景。用中国美学的语言来说，前者叫做“秀”，后者叫做“隐”；用西方哲学的语言来说，前者叫做“在场的东西”，后者叫做“不在场的东西”（海德格尔称前者为“显现”，后者为“ 隐蔽”）。是后者构成前者、形成前者、成就前者；后者是前者之源、之母。宇宙间的任何一事、一物、一人，皆是“在场”与“不在场”的统一，“显”与“隐”的融合。

作者简介

张世英，哲学家。1921年生，武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946-1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今在北京大学哲学系任教，曾任外国哲学研究所学术委员会主任、校学术委员会委员。现为北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版(人民出版社)主编。曾任中西哲学与文化研究会会长，全国西方哲学学科重点第一学术带头人。2012年获北京大学哲学教育终身成就奖，2015年所著《哲学导论》获思勉原创奖。主要著作有《中西文化与自我》《哲学导论》《天人之际》《论黑格尔的逻辑学》等二十余种。

总序
自序
第一编哲学本体论与认识论
第一章哲学的含义
第二章 “人生在世”的两种结构——“人—世界”与“主体—客体”
第三章两种超越：纵向超越与横向超越；两种目标：相同与相通
第四章两种真理观：符合与去蔽说
第五章论境界
第六章超越自我
第七章超越之路
第二编审美观
第八章审美意识的在世结构：人与世界的融合
第九章典型说与显隐说
第十章两种哲学，两种语言观
第十一章语言的特性与诗的语言
第十二章生活的艺术化与艺术的神圣性
第十三章美在自由
第十四章哲学之美——从西方后现代艺术谈起
第三编伦理观
第十五章人与世界的两重性
第十六章人类中心论与民胞物与说
第十七章建立道德律的方式：对话与独白
第十八章知行问题的道德含义与认识论含义
第十九章道德与宗教——为道德寻找一种无神论的宗教根据
第四编自我观
第二十章中西传统哲学的形成及其对文化的影响——两种实现自我的方式，两种文化观
第二十一章个体性自我显现的历程：中国与西方
第二十二章西方美学思想与自我
第二十三章中国古典美学思想与自我
第五编哲学发展的历程
第二十四章西方哲学发展的历程
第二十五章中国哲学发展的历程
第二十六章西方的坚船利炮对“东方睡狮”的震撼——西学的第二次输入
结语 “学做人”与“仰望星空”
附录做一个有诗意的自由人——2018年在第24届世界哲学大会上的发言
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中西哲学对话 不同而相通

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