书圣王羲之

作为书圣，王羲之是世人关注的一个长盛不衰的主题；名人传记类的书，是畅销书基本的主题之一。

这部书稿通过对王羲之人生经历的探究和挖掘，尤其是他从政为民、弘扬文化的诸多举措，在很多方面回应了当今社会的一些热点，有其社会价值。当前国家正在推进“文化大发展大繁荣”，书法是其重要内容之一，必将在社会上产生较大影响。这部书稿作为王羲之一生的概括和总结，探讨了传主的人生经验和人物的成败得失，语言表达简练，叙述角度新颖，又配有很多图片和漫画，预期可以很受读者尤其是书法爱好者的欢迎，收到较好的经济效益。

刘标玖，山东莒南人，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，中国人民解放军某部离休首长秘书、上校军衔。先后出版长篇报告文学《为了山里的孩子》、《行达最前线》等各类著作20补。作品《吴孟超传》（合著）曾获中华优秀出版物奖、全军文艺优秀作品一等奖。总后请不军事文学奖等。

第一章七岁学书/1
1.“抓周”抓起了一支笔/3
2.出身名门望族/5
3.羲之吃墨/10
4.父亲的失败/14
5.举家搬迁/16
6.碰到了一本好教材/19
第二章十三岁让人刮目/23
1.家族兴起/25
2.一次重要的宴会/27
3.“王氏三少”排第一/30
4.改师王廙/33
5.亲历族人“叛乱”/36
6.深受伤害/40
第三章缘定“女中笔仙”/43
1.尚书令选女婿/45
2.弱冠不婚的原因/47
3.坦腹东床/49
4.相敬如宾的夫妻/51
第四章步入仕途/53
1.初任秘书郎/55
2.会稽王友/57
3.主政临川/59
4.新体草书受追捧/62
5.鸭儿饺子铺/65
6.从征西参军到幕僚长史/68
7.关心政治却不愿出山/71
8.护军将军有举措/73
9.楷书名作《乐毅论》的诞生/75
第五章行道忘其为身/79
1.冒死开仓放粮/81
2.多管齐下斗灾荒/84
3.建议复开漕运/87
4.反对北伐/89
5.改进征役重教化/94
6.会稽的名士/97
7.接触佛学玄学/101
8.教子有方/105
第六章登上书法艺术优选峰/113
1.永远的兰亭/115
2.邂逅天台山白云先生/122
3.入木三分/125
4.一轮明月出东山/127
5.为农妇题扇/130
6.巧改春联/133
7.一个“当”字值多少/135
第七章告誓辞官/139
1.顶头上司换了人/141
2.针锋相对/144
3.在斗争中落败/147
4.流芳百世《告誓文》/151
5.沉醉在幽美的大自然里/154
第八章晚年的洒脱与辉煌/157
1.楷书名帖《东方朔画赞》/159
2.黄庭换鹅/163
3.行草名帖《丧乱帖》/167
4.仍在关注北伐/173
5.与朋友们鸿雁传书/176
6.提炼书法理论/183
7.培养王献之/187
8.舍宅为寺/191
9.最后的绝唱/196
第九章余音绕梁/207
1.《草书平安帖》拍出3.08亿/209
2.对后世的影响/211
3.日本和朝鲜也尊崇/217
4.生活过的地方有印迹/220
5.后裔传承/227
6.召唤后来人/232
附录一：王羲之大事年表/234
附录二：参考书目/237
后记/238

     1．“抓周”抓起了一支笔 西晋惠帝太安二年(公元303年)七月十一日，在琅琊临沂县都乡南仁里(今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村)的王家，王旷的夫人生下了第二个孩子。这个孩子便是日后大名鼎鼎的“书圣”，父亲王旷给他取名羲之，字逸少，小字阿菟。 南仁里在开阳城西南，沂水、泗水在这里交汇，沭河平行于东侧，还有涑河、汤河等支流从这里流过，河网纵横，碧水如练，颇有几分江南风味，是一个风景优美的好地方。 王羲之出生时是否也像很多大人物一样有异样的天象?历史上没有记载，但却流传下一个他周岁生日“抓周”的传说。 所谓“抓周”，指的是在小孩一周岁时举行的一种预测孩子前途和性情的仪式，具有家庭游戏性质，是一种人伦味的风俗。 王羲之周岁生日那天，他的父母在床前放了个大几案，在案上摆上许多东西，有儒、释、道三教的经书，有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、账册、印章、吃食、玩具等，小羲之被抱到案前，端坐床上，大家都看着他，看他先抓何物，后抓何物。 小羲之看了看案上的东西，小手直奔那支毛笔，抓到手里便玩起来。家里人都笑了，他的父亲王旷兴奋地说：“阿菟想做个书法家，好啊!” 王旷本人很喜爱书法，楷书写得不错，所以他期望自己的儿子也能写得一手好字，如今看到儿子抓住了一支毛笔，自然很高兴。 “好啊!好啊!书法家好!像他二叔一样。”王羲之的母亲附和说。 王羲之的二叔王廙是当时有名的书法家，同时也是文学家、画家、音乐家，精通史籍、美术、音乐、杂技等。他的书法一时独步——“工于草、隶、飞白，祖述张(芝)、卫(璀)遗法，其飞白志气极古，世将书独为最。垂雕鹗之翅羽，类施旗之卷舒”。因此，他的父母也都期望王羲之能像他二叔一样。 “我们这个家族，有良好的家教，有优良的传统，不仅追求仕途，也喜好书法。”王旷得意地说。 2．出身名门望族 说起王羲之的家族，可以算得上是当时的“名门望族”。 琅琊王氏家族的历史可以追溯到周代，其远祖是周灵王的太子，人称太子晋。王姓原本出自姬姓，太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号日“王”家，因以为氏。 王羲之十七世祖王元为避秦乱由咸阳迁至琅琊，算是琅琊王氏的始祖。西汉时，王元四世孙王吉为谏议大夫、经学名家，王吉祖孙三代有“累世之美”的称号，开创了琅琊王氏显贵的先河。魏晋南北朝时，琅琊王氏一家正传62人，三公令仆50余人，侍中80人，吏部尚书25人，被誉为“簪缨不替”“冠冕不替”。 东汉末年，琅琊王氏出了一个“名人”，那就是王羲之曾祖父王览同父异母的哥哥王祥。有一年冬天，寒风凛冽，大地冰封，王祥脱去上身的衣服，俯卧在河面的冰上，在冰上弄了一个窟窿，准备抓鱼。忽然，一条鲤鱼从窟窿中跳了出来，王祥用双手捉住，拿回家炖了给身患疾病、想吃鲜鱼的继母吃。这便是家喻户晓的“卧冰求鲤”的故事，有名的二十四孝故事之一。人们被王祥的大孝感动，便把那条河改名作“孝河”。如今，孝河上建有一座亭子，亭上有尊碑石，上书有几个大字：晋元公王祥卧冰处。 王羲之的曾祖父王览与哥哥王祥感情甚好，在母亲打哥哥时，他每每流着眼泪抱着哥哥，以自己的身体作掩护。母亲让王祥去做又脏又累的活，他就带着妻子，与王祥一起去做。 除了“卧冰求鲤”的故事，临沂还流传着另一个感人的故事，那便是“王览争鸩”。故事内容是这样的：王祥在社会上渐渐地有了名誉，继母很妒忌他，准备用毒酒毒死他。王览知道后，在母亲拿出酒给王祥喝时，不顾自己的安危，从哥哥手里抢过毒酒要喝。母亲急忙把毒酒夺过来，泼到地上。之后，为了防止母亲把哥哥毒死，每次饭前王览都要先尝一遍。 东汉时，人们崇尚名教，忠义孝信既是朝廷选拔人才的衡量标准，也是当时人的行为信条。王氏兄弟的孝友仁爱使他们获得了一个好名声，也给他们搭起了步入仕途的阶梯。汉魏时期从征辟制到九品中正制的人才选拔制度，从月旦评到清议，高尚的操守尤其为人所重。 徐州刺史吕虔听说了王祥的大名，便决定请他管辖沂海地带的民事，聘任他为徐州别驾。王祥起初不接受任命，但弟弟王览劝他应命，更为他准备牛车，送他出行。王祥到徐州上任后，积极推行利民政策，重视教化，并频频派兵讨伐州内的盗贼，最终使州内安定。因此，临沂至今流传着“海沂之康，实赖王祥，邦国不空，别驾之功”的歌谣。当时，吕虔有把佩刀，被认为只有位登三公的官员才配佩戴，吕虔把这把佩刀送给王祥，说：“苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。”王祥后来当了大司农，晋武帝时又拜太保，晋爵为睢陵公…… P3-6