佛法真义

《佛法真义》从“佛教的真精神”“佛法智慧”以及佛教的历史三个维度，以“什么是佛教的真精神”“何谓佛法智慧”“印度佛教源流略览”“佛教的中国化与中国化佛教”四个章节，全面、系统、深入地阐发了“佛法真义”，思路清晰、逻辑严密、语言晓畅，让读者在较短的时间内，对中国佛教的基本精神和思想特质，以及中国佛教与中国传统文化的相互关系等，有一个整体的把握。

前言001
第一章什么是佛教的真精神007
第一节因果律是佛教的一条“铁律”009
一、诸恶莫作众善奉行010
二、种瓜得瓜种豆得豆011
三、菩萨畏因众生畏果017
第二节中国佛教的特质在“禅”020
一、即心即佛自性自度025
二、禅非坐卧道由心悟032
三、佛在世间悟在当下036
第三节大乘菩萨道是中国佛教的主流041
一、利他济世大乘精神041
二、即人成佛人间佛教044
三、学会“给”是一种修行050
第二章何谓佛法智慧055
第一节色即是空空即是色057
第二节佛法智慧与智慧人生062
一、佛主治心善待“自家宝藏”064
二、学会放下“日日是好日”078
三、看淡得失“平常心是道”084
四、换位思考“退步是向前”088
五、中道思维“立体观世界”093
六、念念不住“真理是过程”098
第三节佛教哲学与中国文化104
一、真如本体与天人合一104
二、顿悟见性与发明本心115
三、佛理禅趣与诗情画意119
第三章印度佛教源流略览131
第一节原始佛教的两个基本教义134
一、四圣谛134
二、十二因缘148
第二节部派佛教及其义理分歧151
一、僧团的分裂及其原因151
二、大众部与上座部之异同153
第三节小乘与大乘之区别155
第四节空宗与有宗之思想特点161
第五节经典结集与佛经构成167
一、四次结集167
二、经典的构成169
第四章佛教的中国化与中国化佛教173
第一节佛教传入中国的时间与路线175
一、佛教传入中国的时间175
二、佛教传入中国的路线179
第二节汉魏小乘禅与魏晋般若学181
一、“安般守意”禅183
二、魏晋般若学185
第三节中土灵魂说与六朝佛性论194
一、灵魂不灭与真神不断194
二、众生有性说与中土“涅槃圣”203
第四节向经典回归与六朝诸学派212
一、成实学派212
二、毗昙学派213
三、地论学派214
四、摄论学派216
五、三论学派217
第五节隋唐诸宗派与中国化佛教219
一、“性具善恶”之天台宗220
二、“一分无性”之唯识宗233
三、“无尽缘起”之华严宗238
四、老庄化的“分灯禅”246
五、“一心念佛”之净土宗264
第六节禅净合流与佛儒交融267——隋唐以降中国佛教发展之大势267
一、宋代“一枝独秀”之禅宗267
二、宋代天台的中兴289
三、宋明时期的禅教合一与禅净合流296
四、宋明时期的佛儒交融319
五、清代的居士佛教与近现代佛教的人间化335
六、人间佛教与佛儒交融342