苏曼殊 诗心寄禅思

本书分情僧、诗僧、画僧、革命僧五个章节介绍了苏曼殊的传奇人生、艺术作品，以及其心相行迹，全文散论结合，边叙边议，细致解读苏曼殊的一生，通过对其迷离的身世、风流的生活、不拘一格的诗句、留世极少的画作、骨子里的铮铮铁骨等的解读，还原苏曼殊的生活状态，揭示他的心灵轨迹，阐明他的文化艺术成就及历史地位。资料占有较为丰富，对苏曼殊的人生经历及艺术成就大体给予了全面详实的介绍与评说。配合几十幅图片，可读性较强。

引言真如曼殊，悲如曼殊
第一章身世迷离，一生飘零
一、迷离多舛的身世
二、凄苦悲怆的红尘逆旅
三、佯狂玩世一苦僧
第二章情僧
一、情种苏曼殊
二、苏曼殊小说里的“情”与“爱”
三、苏曼殊小说中的哀情
四、情与佛的纠结
第三章诗僧
一、苏曼殊的诗
二、苏曼殊的译诗
三、苏曼殊诗风的成因
第四章画僧
一、画禅参得十分寒
二、剩水残山一角
三、佛心本多情
第五章革命僧
一、苏曼殊革命思想萌芽的诱因
二、苏曼殊的革命文化活动
三、苏曼殊的不屈斗志及豪侠本色
四、苏曼殊笔墨中的现代曙光
附录苏曼殊年谱
参考书目

     第一章 身世迷离，一生飘零 一、迷离多舛的身世 苏曼殊的身世迷离多舛。他出生3个月离开生母，12岁第一次出家，此后一发而不可收，20岁前三次为僧。他的一生充满传奇色彩，时而楚楚长衫，设坛讲学，以人师的身份化育学子；时而西装革履，风度翩翩，以诗人才子的仪态现身诗坛歌榭；时而激昂慷慨，奋勇振臂，以天下为己任，欲誓死一搏；时而袈裟披身，青灯黄卷，万念俱灭，潜心向佛。 苏曼殊能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，在诗歌、小说、绘画等多个领域都取得了令人瞩目的成就，后人还把他的诗文等编成《曼殊全集》（共5卷）。他被誉为近代作家、诗人和翻译家，可有谁知道，这样的光鲜亮丽，是由怎样的坎坷打磨而成？在他多姿多彩的人生里，又藏匿着多少悲欢、多少凄凉？ 梦珠名瑛，姓薛氏，岭南人也。瑛少从容澹静。邑有醇儒谢翥者，与瑛有恩旧，尝遣第三女秋云与瑛相见，意甚恋恋。瑛不顾。秋云以其骄尚，私送出院，解所佩琼琚，于怀中探绛纱，裹以授瑛。瑛奔入市货之，径诣慧龙寺披剃，住厨下，刈笋供僧。一日，与沙弥争食五香鸽子，寺主叱责之，负气不食累日。寺主愍念其来，荐充南涧寺僧录。未几，天下扰乱，于是巡锡印度、缅甸、暹罗、耶婆堤、黑齿诸国。寻内渡，见经笥中绛纱犹在，颇涉冥想，遍访秋云不得，遂抱赢疾。时阳文爱、程散元创立祗洹精舍于建邺，招瑛为英文教授。后阳公归道山，瑛沉迹无所，或云居苏州滚绣坊，或云教习安徽高等学堂，或云在湖南岳麓山，然人有于邓尉圣恩寺见之者。乡人所传，此其大略。 这是苏曼殊在《绛纱记》里对梦珠的描述。殊不知这梦珠就是曼殊，因为他在《绛纱记》里开篇就这样说：“余友生多哀怨之事，顾其情楚恻、有落叶哀蝉之叹者，莫若梦珠。吾书今先揭梦珠小传，然后述余遭遇。”开篇点题，这个梦珠其实就是苏曼殊自己，而梦珠的经历也就是他自己的遭际。 苏曼殊，清光绪十年（1884）出生于日本横滨，1918年，仅仅35岁便英年早逝。他原名叫戬，字子谷，学名元瑛（也作玄瑛），法号曼殊，笔名印禅、苏浞，从他的名号就知道，他短暂的一生，游走于半僧半俗之间。此外，受当时文坛风气的影响，他还使用过40多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。他的祖籍是广东香山（今广东珠海），祖父苏瑞林以经营进出口发家，父亲苏杰生是广东茶商，长年在日本横滨经商，还担任某英商洋行买）］、。母亲是一位名叫若子的日本女子，而且是他父亲苏杰生的第四房妻子河合仙的妹妹，她并非苏杰生的合法妻妾。所以，苏曼殊是一个混血儿兼私生子。在封建观念严重、华夷之别严格的当时，苏曼殊这种“不光彩”的出身，注定了他必然要遭受被歧视的命运。 苏曼殊出生刚刚3个月，就被父亲交由河合仙抚养。苏家是广东的一个大家族，人际关系比较复杂，他们对苏曼殊这个在异域出生的孩子非常看不顺眼。所以苏曼殊在童年时期就备尝冷漠，很少能感受到家庭的温暖和亲人的关爱。后来，苏曼殊与养母河合仙被赶出苏家之门，养母只好带他回到了外祖父家。苏曼殊6岁时，只因为苏杰生的子女里面女孩儿太多，男孩儿太少，苏曼殊才被领回广东老家，被承认是苏家人。然而，苏杰生的妾大陈氏，把河合仙和苏曼殊看作眼中钉肉中刺。受不了这种精神虐待的河合仙无奈只得返回了日本，按时寄钱给苏曼殊。从此，母子分离，远离生母和养母的苏曼殊，受到苏家的非人对待。在苏曼殊9岁那年，由于苏杰生经营不善，经商失败，苏家从此一蹶不振，并且每况愈下。河合仙寄来的钱都被大陈氏独吞，苏曼殊的生活境况可想而知有多么艰难。 P1-3