关于时间 大爆炸暮光中的宇宙学和文化

在这本书里，天体物理学家亚当·弗兰克为我们讲述时间的故事、我们对时间的感受，以及时间背后的科学在几个世纪中是如何变迁的。时间是人类在宇宙中可以想象并探索的最宏大的概念，也是与我们关系最密切的概念，它就是生命的框架。弗兰克以其生动笔触，将宇宙学编织入我们的日常生活，讲述关于时间的概念如何改变了我们的生活，我们又是怎样发现自己正站在一个全新时代的入口。在这个入口，大爆炸不再是时间的开端，它无法回答我们为何在此以及一切从哪里来的疑问。弗兰克用优秀的幽默感和叙述技巧，探究了我们与这个世界紧密连接的方式——我们的发明、生活习惯等等如何让我们逐渐发现了宇宙的本质，以及这些发现如何反过来对我们的行为产生影响。

序言：开始和终结
第一章 谈天，刻石和居所：从史前到农业革命
第二章 城市，循环和本轮：从城市革命到理性宇宙
第三章 时钟，钟楼和神域：从中世纪修道院到文艺复兴的宇宙
第四章 宇宙机器，照亮夜晚和工厂时钟：从牛顿宇宙到热力学和工业革命
第五章 电报、电子钟和宇宙：从时区到爱因斯坦宇宙的同时性规律
第六章 膨胀宇宙、无线电小时和洗衣机时代：世界大战期间的速度、宇宙学及文化
第七章 大爆炸、通信卫星和新末日审判：电视太空时代中核大爆炸的胜利
第八章 暴涨、手机和Outlook宇宙：信息革命和大爆炸陷入困境
第九章 错综复杂：循环宇宙和量子引力的挑战，从循环到永恒
第十章 千变万化的永恒：多重宇宙的希望和冒险、永恒暴涨、时间之箭和人择原理
第十一章 放弃幽灵：起点的终点和时间的终点：三部曲中宇宙学的激进理论
第十二章 在希望的田野上：人类和宇宙时间开始的终结
致谢
注释
参考书目
图片说明

    巫师站在敞开的洞穴前方，等待着。夜幕正在降临，秋季刺骨的寒冷轻易即可渗透进她的兽皮斗篷。外面，在峭壁低处隐蔽的“U”形凹口处之外，风已渐起。这些风来自北方数百千米处覆盖北欧大部的蓝白色冰川壁①。
     冬天正在逼近，这个巫师的族人们很快就不得不离开。兽皮和补给将会被集中起来，他们将开始朝低垂的太阳和更温暖的营地进发。但今晚这个巫师的思绪则凝固在了此时此刻，她在等待。她的职责就是判读这个活生生的世界所呈现出的征兆，知晓地球、动物和天空的变化。这个巫师的族人依赖于这种智慧，因此她等待着去完成她母亲去世前所提议的任务。她等待着，一手揉着驯鹿骨片，另一只手则握着锋利的燧石。
     现在她看见了它，东方地平线上的光亮。伟大的母亲升起来了。这个巫师等待着一睹月亮的脸庞――苍白而富于力量。那儿，看!她再一次完成了任务。
     从好几天前的新月起，现在她已回归，重获新生。预示着重生和复兴，月亮脸庞的整个循环完成。这个巫师在灰光中将骨片举到她的前方。她用食指摩挲着之前的刻画在骨头上的长长的曲线，然后在这条线的终点用燧石刀刻上了今晚的记号，在坚硬的骨头上雕刻出了今夜满月的形状。
     现在她已经追踪了两轮月亮的死去和重生。巫师的职责也完成了。天空中生和死的往复，就像女性的生理周期，已经被赋予了形式，被铭记，被记录，被尊崇。她把骨片放回岩石下面，那里是她存放她母亲很久之前给她的其他巫师工具的地方。现在她又珍藏了一组月亮圆缺的记录，她将会使用并把它传给自己的孩子②。迷离的时间：旧石器时代
     在人类文化的起源中充斥着时间，但我们最近才认识到这一事实。有关我们开始意识到我们自己、宇宙和时间的那个时代的证据已永远无法企及。对于我们绝大多数被记录下的历史来说，有关文化和文化时间诞生的证据埋葬在地面之下几十厘米被遗忘的地方。之后，在19世纪70年代末，考古发现不断涌现，我们开始回忆当时。
     1879年我们第一次发现了我们意识的伟大觉醒，当时考古爱好者Marcelino Sanz de Sauttmla九岁的女儿把他带到了一个位于阿尔塔米拉(A1tamira)的山洞。冒险进入后，他发现洞壁上布满了现在所知的2万年前的生动绘画。随着考古学家系统的发掘，他们又发现了新的山洞，其中许多也有壁画。这些壁画就像一个动物寓言集，画有熊、野牛、乳齿象和其他物种。有时这些动物会单独出现，其他时候则会成群。有时也会出现人准备捕猎这些动物的造型。
     这些壁画犹如人类无声过往的呐喊，证明早期人类绝非是抽象、不会表现或响应的“原始人”。在整个20世纪，通过辛勤的工作，人们将这一有文字记载之前的生动史前史编排成了一个时间序列。放射性碳计年使得科学家能知晓每个洞穴有人居住的时间以及这些壁画的绘制时间。随着这一序列日渐完整，科学家们终于认识到这些壁画对于我们祖先的意义。有着这一认同，进化的概念和人类思想的起源突然被打开了。科学家们开始寻找一个新的理论，以便可以解释人类的思想是如何意识到自我和时间的。
     考古学家还发现，在画有壁画的洞壁边上还埋有人类的手工制品。其中包含妇女的雕像，它们有着宽大的臀部、下垂的乳房及精心雕琢的外阴，似乎着力于表现生育的神秘。矛头、针、石剑和石锤都表明这些文化都精于为不同的需要制造不同的工具。而在法国中部多尔多涅地区阿布里？布朗夏尔一个受岩石庇护的山洞的地面上③，考古学家发现了一片“小而平的卵形骨片，上面有着火烧的痕迹和凹口刻痕……其大小正好可以握在手掌之中。”④(图1．1)
     P1-3