婴儿世界 修订本

婴儿知道什么？他们有什么感觉，是如何理解周围发生的事情的？他们如何开始将他人理解为有感情和意图的人？
本书从婴儿对其自身的身体、外在物体以及他人的认知发展这三个方面来反映婴儿的心理世界。全书共六章，第一章阐述了有关人类婴儿期的一些基本事实；第二至四章分别从自我、客体世界和社会世界三方面阐述有关婴儿行为及发展的研究和理论；最后两章深入探讨了婴儿期的整体发展。

作者中文版序言
序言
第一章婴儿期的事实
长期被忽视的婴儿期
关于早期教育的一些偏见
具有启蒙意义的婴儿
走进婴儿的心理世界
人类婴儿期特征
延长的未成熟期的重要性
婴儿期成长
解密婴儿世界
第二章婴儿期自我
自我知识的起源
跨通道知觉与自我
作为探索对象的身体
婴儿期的跨通道校准和身体意识
自我定向的动作：嘴的感知
身体功能意识的发展
自我识别的起源
婴儿期具有不同类型的自我吗?
自我与他人
共同知觉和共同认知
第三章婴儿期的客体世界
对物理环境的早期感知
婴儿期的客体探索
物理知识的起源
婴儿如何理解物体
对物理因果关系的关注
早期的数意识
对客体世界的分类
“知道怎么做”和“知道是什么”
第四章婴儿与他人
主体间性和社会知识的根源
主体经验和相互作用
眼睛与面部的重要性
面部表情和情绪
面部表情模仿和情绪的共同调节
社会耦合性的察觉
意图的知觉
次级主体间性
关于次级主体间性之产生的阐释
婴儿期的隐性心理理论
第五章婴儿期的重要转变
阶段性还是无阶段性
细致或粗略的描述:量表问题
新生儿阶段
二月革命
九月革命
符号象征之门
第六章婴儿的发展机制
婴儿发展的过程与婴儿发展的作用机制
预测和控制婴儿的行为
婴儿的发展是混沌且不可预测的吗?
平衡化
自组织
条件作用和内置的反射系统
习惯化与好奇心
寻找规律性
社会反映、模仿和重复
修整与抑制
机器模拟和联结主义对婴儿发展的阐释
等效原则
参考文献
索引

     第一章 婴儿期的事实 近年来，我们对婴儿世界的了解有了突飞猛进的发展。在很长一段时间里，婴儿期一直都是现代心理学研究中备受忽视的领域。现在，人们意识到婴儿期是科学地理解人类心理起源的重要源泉，开始系统地研究婴儿的成长、知觉、行动、思维、感受和理解的方式。而这一切，都只是在近几十年里发展起来的。 长期被忽视的婴儿期 直到19世纪晚期，现代心理学才成为一门独立的学科，通过科学方法来研究心理是如何工作的。那个时候的早期心理学家认为儿童研究，特别是婴儿研究毫无科学价值。 在德国的莱比锡创建了第一个实验心理学实验室的威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832—1920）认为，研究婴儿无助于理解成人的心理，因为婴儿的行为是怪异而不可预测的。他在1897年撰写的《心理学纲要》中写道：“以婴幼儿为对象进行实验所得出的结果接近是随机的，因为许多信息来源都是错误的，所以实验结果也接近不可信。正因如此，认为成人的精神生活只有通过对其童年期心理的分析才能充分加以诠释的观点是错误的。”（英文版，1907，Kessen，1965引用） 冯特等实验心理学家之所以认为婴儿期研究不重要，是因为当时他们所采用的实验研究方法（系统内省法）不适合年幼儿童，因为年幼儿童不能反省和报告自己的经验。经过了几十年的发展之后，发展心理学，特别是婴儿期研究才得到了主流实验心理学的认可。第一本有关婴儿期研究的专业杂志《婴儿行为与发展》于1979年由刘易斯·P·利普斯特（Lewis P．Lipsitt）创办，距今不过40年的历史。 除了实验方法的外，否认婴儿研究的科学价值，甚至否认婴儿具有智慧，实际上还有更深刻的渊源。直到不久前，婴儿还被视为是在肉体上和心理上都十分脆弱且易受伤害的个体。值得一提的是，几十年前婴儿的死亡率一直居高不下。例如，19世纪初期，纽约不足周岁婴儿的死亡数量占整个城市人口死亡数量的26％。而在此之前，婴儿能够活着度过他们一周岁的机会也很少。正因如此，人们不可能过早地对婴儿表现出强烈的依恋，也不会把婴儿期看成个体成长的一个重要阶段。 人类学家文达·特利瓦桑（Wenda Trevathan，1987）曾撰写了一本有趣的书，从一个独特的角度探讨人类的生育。他提到在许多婴儿死亡率很高的非西方国家，出生仪式和出生前后的护理都主要针对母亲，而非新生儿。婴儿出生后的几个小时里，所有的护理人员都致力于让母亲尽快恢复产后健康，而通常不会太多地关注婴儿。在这些国家，母亲之所以受到重视是因为她们可以在不久的将来又怀孕生子。从种族生存的角度来看，这种做法是有道理的。新生儿只有在度过他们危险的婴儿期和儿童时代之后，才可能繁衍后代，而母亲只需要几个月就又可以重新怀孕。 与此相反，当你走进今天的一些西方国家的妇产科病房，你会觉得自己好像走进了太空控制舱，只不过这些控制舱是为新生儿服务的。在那些监护病房，常能看到提前三个月早产的、重量不到两磅的婴儿。在10年或15年前，这些新生儿几乎没有存活的可能。而今天，他们可以借助最优选的医疗仪器来维持生命。医疗技术的突飞猛进为早产儿和正常生产的新生儿提供了更科学的护理，同时也改变了人们认为婴儿期是儿童发展最脆弱的开端的观点。婴儿的健康变得更加稳定、可预见和可控制，他们因而也开始成为科学探索的一个稳定而可靠的对象。 长期否认婴儿研究的科学价值其实还有更深层的历史根源。一些描绘婴儿的早期文化作品相当明显地表现出对婴儿世界的理性忽视。在中世纪到17世纪期间的文艺作品里，婴儿都被描绘成小大人。正如历史学家菲利浦·阿利埃斯（Philippe Aries，1962）指出的，直到法国大革命前夕，一些关于儿童的油画和雕塑，特别是关于圣母和儿童的宗教艺术作品，都明显否定了儿童的特性。在这些艺术作品中，婴儿就是一个微缩的成人，而非一个具备与其年龄相宜的姿势、态度或动作的幼小个体。直到17世纪前后，也即法国君主制末期，这种时代思潮才最终有所改变。纵览欧洲的思想发展史，我们会发现这种变化的出现与哲学家第一本开始强调婴儿阶段教育条约的书籍的出版在时间上是一致的。这本书认为，婴儿期是个体成型的潜在重要阶段，是一个值得进行科学和理性研究的阶段。P1－3