岛屿传说 不存在的岛屿及其存在的传说

"1. 一次你永不能亲往的岛屿奇幻之旅，一部神游旅行者的理想读物 从众所周知的亚特兰蒂斯岛到神秘的极北之地，从西方神话里的赐福岛到东方日出之地扶桑……24座曾被发现又不复存在的传奇岛屿；打开本书，探索世界上被人遗忘的神奇岛屿吧！ 2. 获奖作家和天才插画师联袂打造，带来耳目一新的看不见的“岛屿书” 本书荣获爱德华·斯坦福旅行写作奖、《每日电讯报》年度旅行类好书、《卫报》年度至爱旅行类新书；更有《国家地理旅行者》《出版人周刊》《星期日先驱报》等多家国际媒体好评推荐。 3. 要想理解我们自身的存在，就不能绕开人类创作的岛屿传说 极地探险、野蛮掠夺、沉落王国、赐福之地……自从开始创作故事，人类就一直在创造岛屿。岛屿传说的背后，是人类无边的瑰丽想象：对世界最初的认知，对海洋永不减弱的探索欲望，对未能抵达之处所投射的价值观。 4. 知识和趣味皆有，人文与审美兼备：横跨历史、地理、神话、宗教、文学、民俗等领域； 古典写实的手绘插图，为本书增添更多浪漫的色彩 日本为何叫“日本”？最顽固的幽灵岛是哪座？德国生物学家的假说为何成了印度神话的核心主题？为什么受人追捧的探险家往往是那些最失败的？…… "

作者马拉奇·泰莱克通过《岛屿传说》带领我们踏上一趟迷人的冒险，探索世界上那些神秘的、被人遗忘的角落。书中收集了世界各地二十四座不存在的岛屿的故事，这些岛先是被人发现，但后来又被证实根本不存在，有些出现在地图上长达上千年，最终又被抹去。作者将这些岛屿分为六类：存在于传说故事里的岛，早期探险家在大西洋和太平洋中发现的岛、大航海时代的航海家们发现的岛、人们认为已经沉没的岛、骗子们凭空捏造出来的岛以及近期被证实不存在的岛。从众所周知的亚特兰蒂斯岛到神秘的极北之地，从西方神话故事里的赐福岛到东方日出之地扶桑岛……每一座岛屿都有一段鲜为人知的历史与故事，没有一座岛屿是接近一样的。但从它们“存在”的故事中，我们可以看到人类对于海洋永不减弱的探索欲望，对那些充满未知、未能抵达之处所投射的属于自己时代的思想和价值观。本书通过这些岛屿的故事，讲述人类如何建立对世界的认知。

"作者：[英]马拉奇·泰莱克（Malachy Tallack） 出生于英国设得兰群岛，获奖作家，同时也是歌手、词作家和记者。 曾为《新政治家》《卫报》《苏格兰书评》等多家媒体供稿，是网络杂志《岛屿评论》的创始编辑。2014年，荣获苏格兰图书基金会颁发的新作家奖。2015年，获得罗伯特·路易斯·史蒂文森奖学金。 著有《北纬六十度》《岛屿传说》《世界中心的山谷》等，收获众多好评。其中《岛屿传说》是他2016年的作品，入选《每日电讯报》年度很好旅行图书、《卫报》年度很好旅行新作，并荣获爱德华·斯坦福旅行写作奖。 绘者：[英]凯蒂·斯科特（Katie Scott） 英国插画界冉冉升起的天才新星，其纤毫毕现的古典写实手绘技法，深受德国动物学家、哲学家恩斯特·海克尔的艺术启发，作品兼具自然科学的神秘性和辩证唯物的思想性，常常令画面成为无与伦比的艺术品。 她经常与英国BBC、《纽约时报》、环球唱片、耐克等国际品牌进行合作。她为英国独立摇滚乐队Bombay Bicyle Club创作的专辑封面曾获英国NME音乐大奖很好封面创作提名。"

导语
生死之岛
启航
大航海时代
沉没之岛
伪造之岛
近期发现不存在的岛屿
发现不存在的其他岛屿
参考文献
延伸阅读

     仰望苍穹，我们想象上面住着神灵；面朝大海，我们想象海洋中有岛屿。未知令人恐惧，所以我们创造出很多东西来填补认知中的空白。这些东西会让我们感到心安，但也会与我们对确定性和理解的渴望产生冲突。而且，有时候这种渴望也会把我们带回到我们试图填补的未知当中。 自从开始创作故事以来，人类就一直在创造岛屿。在文学作品和传说中，这些岛屿从一开始就存在了。对于生活在海边的群体来说，梦想前往其他陆地是再自然不过的了。不论是波利尼西亚人、沼地阿拉伯人，还是古希腊人和凯尔特人，他们都想象海平线之外还有陆地，都会讲述关于岛屿的故事。 这些地方并不是我们习以为常的世界。这些地方是超自然的，在那里，生与死的界限模糊不清。海洋把我们与其他陆地隔离开来，就像死亡把死者与生者隔离开来一样。两者之间可以跨越，但是只有一次机会。因此，用岛屿来隐喻其他世界和来世最恰当不过了。岛屿相互独立但又有联系，相距很遥远但又肉眼可见。死亡之海里就有许多人类想象出来的岛屿。 今天，我们试图严格区分事实与虚构。但是，自从人类诞生以来，神话、迷信和宗教就已经成为人类生活的一部分了，它们塑造我们的思想，指导我们的言行。我们要想理解人类自身的存在，就不能绕开人类创作的这些故事。所以说，尽管本章中所写的岛屿都带有神话色彩，但是它们并非接近没有现实意义。 赐福岛 人间天堂这个概念早就成为欧洲神话传统的一部分了，在荷马史诗《奥德赛》中，我们找到了现存最早的关于人间天堂的神话。《奥德赛》中记载，神灵会把他们眷顾的凡人带到一个地方，那里就是极乐世界。“海洋老人”普罗透斯说，那里的人“过着比世界其他地方的人更为安闲的生活，因为在极乐世界里，既不下雨，也不下冰雹和雪，只有海洋之神俄阿诺斯的呼吸携带着西风，在海面轻柔地吟唱，给众生带来清新的生活”。由此可以看出，极乐世界并非超越死亡之地，而是另外一种世界。 然而，对于古希腊人而言，这个故事不止一个版本。极乐世界的概念是不断演变的，是形态多样的。公元前4世纪，也就是柏拉图所生活的时代，人们通常把极乐世界想象成大西洋中的一个岛屿或群岛。人们称之为白岛或者赐福岛，有人认为赐福岛是人人都梦寐以求的地方。 在柏拉图的对话录《高尔吉亚篇》中，苏格拉底简要阐述了他的信仰，明确预测到了当时尚未创立的基督教。苏格拉底说，人死后肉体和灵魂会分离，但是肉体和灵魂都会保留人生前的特征。脂肪还是脂肪，疤痕还是疤痕，至少一段时间内是这样。同样地，“如果一个人脱离了肉体，那么灵魂的先天或后天情感也就暴露无遗了”。但是，与肉体不同的是，人死后，灵魂必须接受审判。审判官是宙斯的3个儿子，埃阿科斯审判西方人，拉达曼提斯审判东方人，米诺斯是最终审判官。那些“生前做人不公正、不虔诚的人要被打入地狱，也就是塔耳塔洛斯，遭受报复和惩罚”：那些“生前做事公正、行为高尚的人死后会到赐福岛，在那里无忧无虑地生活．再也不用担心邪恶的侵扰”。 苏格拉底知道他的听众——修辞学家高尔吉亚、卡里克利斯和波洛斯——都认为这个故事是个神话。但苏格拉底建议他们再好好想想。苏格拉底说，他这一辈子品行高尚，随时都可以将“完整而且未被玷污的灵魂”交给审判官，他们也这么自信吗？苏格拉底说，事实是“行不义比为不义所害更不可取……不论是在公开场合还是在私下场合，都应该追求美德的内涵，而不是追求外表，这才是最重要的”。唯有如此才能找到通往天堂的通道。 据最早的资料记载，凯尔特人也相信赐福岛是真实存在的。事实上，这样的岛有好几个，包括“青春之地”提尔纳诺。年轻的战争诗人莪相与海神玛纳诺·麦克·列的女儿妮奥芙就是私奔到了提尔纳诺。结婚3年后，莪相回到故乡康内马拉，结果发现提尔纳诺1年相当于爱尔兰100年，他的家人早就死了。 P9-11