铸国基石 享受辽阔——杜祥琬传

“没有那千千万万在任何岗位上都默默无闻、忘我劳动的人，就没有我们的事业。”——杜鹏程《在和平的日子里》

《铸国基石享受辽阔——杜祥琬传》是“共和国科学拓荒者传记系列”第三辑第一部。本书记述了杜祥琬，一位温文尔雅、谦逊平和，兼具求真精神与“院士诗人”情怀的科学大家。生于教师之家，童年在逃难途中接受爱国主义启蒙，传承父辈家国情怀。高考择优被选为留苏预备生，进北大，入莫斯科工程物理学院，专攻原子核物理。留苏归来，进了“信箱”，大师领路，拓荒氢弹。中年老杜，担纲“863”激光专家组首席科学家，引领高能激光新技术，开拓成功之路。花甲杜老，六十开新篇，活跃在国际能源环境气候前沿，收获丰硕的人生之秋：国家科技进步特等奖、何梁何利基金科学与技术进步奖、科学中国人年度人物特别奖——终身成就奖、全球绿色低碳领域很好人物蓝天奖。事业三界，人生三境，铸国基石，享受辽阔。

第一章 少年时代：激荡家国
南阳生琬玉
逃亡路上的爱国主义教育
文学和哲学的启蒙
难忘开封高中
第二章 从北京到莫斯科
留苏没去成，去了北大
在北大
在莫斯科的学习和“斗争”
第三章 理论部来了批年轻人
进了九院理论部
稚嫩热情的“四清干部”
被派到青海221基地
第四章 突破氢弹
多么热烈的学术气氛啊
氢弹原理试验
聂荣臻说：三百万吨，够了
第五章 风雨中的坚持——重振中子物理学研究室
辞官做学术
周恩来去世、九院风波
理论来自实践
核军备控制研究
第六章 走向开放——九院的学术交流
加入国际物理联合会
美国海关风波
热情的俄罗斯同行
瑞典、台北的启发
第七章 为了那一束光
“863计划”启动了
在求索中前进
开创通向成功之路
人才培养和交流
第八章 能源战略与学术道德
意外当选副院长
主持能源发展战略研究
反恐丛书、ITER项目、特高压
科学道德建设的“树木与森林”
第九章 那是一种精神
群星璀璨
精神传承
第十章 “结缘”气候变化
“能源惹的祸”
从哥本哈根到巴黎
为中国承诺论证
“上接天气、下接地气”
第十一章 琴瑟和谐 相濡以沫
“斗争性不强”埋下爱情伏笔
爱情结晶
琴瑟和谐 比翼双飞
第十二章 父辈的旗帜
冒死去看父亲
永远的妈妈
爱、勤、俭
第十三章 永远的家国情怀
“院士诗人”
革命、铸基、发展——三代人的关键词
附录一 杜祥琬年表
附录二 杜祥琬主要论著目录及部分参考文献

     第一章 少年时代：激荡家国 南阳生琬玉 1938年4月29日，河南南阳，镇平县石佛寺镇，从省城开封高中迁来的一位教书先生家里，新添了一名男婴。教书先生姓杜，在这个孩子之前，已有一儿一女。南阳产玉，石佛寺又是玉雕的发源地，雅好文字的父亲琢磨推敲，为新生儿取名祥琬。《康熙字典》注：琬，犹圆也。玉地有弄璋之喜，又得名“琬”，冥冥之中，杜家的第二个儿子和玉似乎有了某种奇特的缘分。 为什么开封高中的教书先生却到了石佛寺？这就不得不提当时的国家形势。 时逢战乱，抗日战争刚刚打响。1937年底，山东省政府主席韩复榘拒绝执行军事命令，不战而退，把山东西部拱手让给了日本人。日本华北方面军数十万兵力长驱直入，一举攻占豫北重镇安阳。安阳是河南的北大门，唇亡齿寒，省会开封岌岌可危。为避战乱，1937年冬，河南省立开封高中18个班632名学生，在校长王芸青的带领下迁往伏牛山麓的石佛寺镇。1938年春，开封高中在原“建国中学”校址开学，全体师生就这样来到了石佛寺。 石佛寺镇位于南阳镇平县城西北10公里，这里最早是一座名叫“石佛寺”的寺庙，建于元朝年问。围绕寺庙，人烟渐聚，小镇因此得名。 南阳产玉，本地独山玉是中国四大名玉之一，石佛寺镇是闻名遐迩的“玉雕之乡”。据《镇平县志》记载，元、明时期，玉雕技术和工艺由北京、苏州等地相继传入南阳地区。明洪武年间，大量外来民迁入镇平，人口骤增，各行业呈大发展势头，为玉雕业的发展繁荣带来了靠前的机遇，制玉水平迅速提高，玉器品种也大为增加。 清代晚期至民国初年是石佛寺玉雕业鼎盛时期。清光绪年间，南阳城内的长春街、察院街经营的玉制品商行，均由镇平珠宝商们领办。1914年秋，南阳镇守使吴庆桐，看到本县玉雕大师仵永甲雕制的精美玉雕品后，便派人将仵永甲请到南阳为其雕刻玉器三年，雕刻了如意钩、鼻烟壶、偏正花、玉石牌坊、福禄寿三星、十八罗汉、双凤朝阳等。这些玉雕精品参加了当时在美国旧金山举办的万国商品赛会，现场销售一空，产生很大轰动，南阳玉雕蜚声中外。1915年12月，袁世凯复辟帝制时，镇平官吏曾献上一套由仵永甲制作的玉石酒具，深为袁氏喜爱。 时局动荡，一个多月后，开封沦陷。教书先生夫妻俩牵着两个大的，抱着襁褓之中的新生儿，同开封高中的师生一起，在南阳的镇平、内乡等地辗转，颠沛流离。 这家人的籍贯应该是河南杞县。教书先生杜孟模光绪三十年（1904年）生于河南杞县柿园乡万寨村，家境殷实，其父杜元圃是前清秀才，抗日战争期间病逝于开封，新中国成立后被划为小地主。所以杜祥琬未见过自己的爷爷，抗战胜利返回开封后，他只是在家中看到过爷爷的牌位。他见到过奶奶杜袁氏：一位清瘦的老人，爱动手做家务活儿。每年夏天奶奶都会做西瓜酱豆豉，非常可口。过大年的时候，家里又会炸绿豆面菜丸子，包很多的菜肉包子，装在竹篮子里，吊在屋顶。想吃时拿些下来，在炭火盒上用一个铁丝网支着，用慢火将包子烤成金黄色，热乎乎，香喷喷。 杜孟模，字宏远，幼读私塾。他的老师孟照朴，是当时省内较有名气的进步塾师，向生徒精讲《天演论》，并把《四书》《五经》中的古人爱国思想传授给学生。杜孟模受到老师的影响，受到改革图强思想的启迪，少年时代便立下宏伟的志向。1921年，他以优异的成绩考入省立开封二中，与进步学生吴芝圃、张海峰等人交往甚密。他们学习《共产党宣言》《新青年》等进步书刊，小小年纪就成为马克思主义的忠实信仰者。1924年，他们在开封共同组织了河南省最早的研究马克思列宁主义的学术团体一一河南社会科学研究会，团结中州大学（今河南大学）和开封二中进步学生，宣传共产主义和反帝反封建的爱国主义思想，迎接北伐军进兵中原，打倒军阀政府。 1925年，杜孟模考入北京大学数学系，继续参加北京大学的马克思主义研究会。同年，由马培义介绍，杜孟模加入中国共产主义青年团，不久之后担任了团支部书记。1926：年，杜孟模由共青团转入共产党，组织学生运动，后来成为北京大学第九任党支部书记，之后还当过东城区党支部书记。1926：年“三一八，，．惨案发生当天，杜孟模组织同学参加国民示威大会和游行，他的同乡、后来的妻子段子彬，当时在北京师范大学读书，和刘和珍是同学，也参加了那场运动。1931年，杜孟模大学毕业，和段子彬回到开封母校，成为开封高中的一名数学教师，两人于当年结婚。 从北京回到家乡之后，杜孟模继续开展党的地下工作，发展革命力量。在杜孟模的影响下，大家庭几乎所有的兄弟姐妹都走上了革命道路。P1－4