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未来之书
字数: 206000
装帧: 精装
出版社: 南京大学出版社
作者: (法)布朗肖,(Blanchot,M.
出版日期: 2015-11-01
商品条码: 9787305158254
版次: 2
开本: 32开
页数: 342
出版年份: 2015
定价:
¥58
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编辑推荐
布朗肖以一种充满激情和焦虑的学识向我们谈论了普鲁斯特、阿尔托、布洛赫、穆齐尔、亨利•詹姆斯、萨缪尔•贝克特、马拉美以及其他一些作家,甚至是将来某一天的最后一位作家。《未来之书》汇集了布朗肖为复刊后的《新法兰西杂志》写的文论,这些文论被包括福柯、德里达、罗兰•巴特等在内的新一代法国知识分子固定阅读,对后来法国的后结构主义思潮产生了深远的影响。
内容简介
《未来之书》里,布朗肖以一种充满激情和焦虑的学识向我们谈论了普鲁斯特、阿尔托、布洛赫、穆齐尔、亨利·詹姆斯、萨缪尔·贝克特、马拉美以及其他一些作家,甚至是将来某一天的最后一位作家。《未来之书》汇集了布朗肖为复刊后的《新法兰西杂志》写的文论,这些文论被包括福柯、德里达、罗兰·巴特等在内的新一代法国知识分子固定阅读,对后来法国的后结构主义思潮产生了深远的影响。
作者简介
★作者介绍: 莫里斯•布朗肖(Maurice Blanchot),法国著名作家、思想家,1907年生于索恩-卢瓦尔,2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调,中年后不接受采访与摄影,但他的作品和思想影响了整个法国当代思想界,对法国许多大知识分子和大作家如乔治•巴塔耶、列维纳斯、萨特、福柯、罗兰•巴特、德里达等都影响深远。 ★译者介绍: 赵苓岑,云南人。中山大学、法国里昂三大双学士。南京大学法语笔译硕士。译有《艺术家的责任》(法兰西院士让•克莱尔著)。
目录
画蛇添足,但求知音(译序) Ⅰ塞壬之歌 遇见想象 普鲁斯特的经历 Ⅱ文学问题 “恐怕没个好结果” 阿尔托 卢梭 儒贝尔与空间 克洛代尔与无限 先知之言 魔像之谜 文学的无限:aleph 魔鬼之败:使命 Ⅲ没有未来的艺术 到极限 布洛赫 《螺丝在拧紧》 穆齐尔 对话之痛 小说之光 H. H 私人日记与叙事 叙事与争议 Ⅳ文学何处去 文学消失 找寻零度 “现在何方?现在是谁?” 最后一个作家之死 未来之书 权势与荣耀 附录
摘要
遇见想象 塞壬:似乎就是她们在唱,却意犹未尽,只让人耳闻真正的歌源在何处、听见歌曲真乐。塞壬之歌,尚未完成,还在路上,却引航行者向歌唱真正开始的空间。所以她们没在骗人,真会带人去目的地。但到了又如何?哪里是目的地?那是一个只会让航行者消失的地方,因为就连音乐本身,在这源头地带也消失得,世界上再无一地可与之相比:汪洋大海之上,活人堵住耳朵也得沦陷,就连考验人类意志顽强与否的美人鱼,终有一天也将消失不见。 塞壬之歌到底为何?缺了什么?为何缺失反让歌曲出神人化?有人总这么回答:这不是人类所唱,或许是自然的声响(还能有其他可能?),但又在自然的边沿,用一种人类接近陌生的方式发出,极低,唤起人类在生命常态下无法满足的、沉沦的很好快感。但其他人又说,最奇怪的还是它竟让人如此迷醉:歌,不过人类习以为常的歌,再现而已,但唱歌的是塞壬,——虽为兽,却因女性美的反光而娇艳无比,能像人一样唱,令所唱非同凡响,所以才让听者从这人类的歌中听出了不属于人的特性。所以就因着绝望,醉心自己歌中的人就这么完了?这是一种近乎狂喜的绝望。在这真实、普通、神秘、简单、寻常的歌中,是有那么点不可思议之处,人类一下子就能看出这点不可思议,无须真实,这歌凭着陌生的力量就能唱出来,那陌生的力量,说出来就是想象的力量,这歌,是深渊之歌,一旦流人人的耳朵,每个字都似深渊大敞,强烈地诱人消失。 别忘了,这歌唱给航行者听,这群人时刻身临险境、大胆无畏,歌本身就是一次航行:是一段距离,揭示出种种可能,可能横越这段距离,可能让歌成为走向歌曲的活动,再把这一活动变成不错欲望的表达。奇怪的航行,但朝向何地?总会想着所有接近之人也只能接近而已,焦躁煎熬,因为早就认定了:就这;我将在这抛锚。而对其他人来说,却恰好相反,是太晚:目标总是错过;迷醉,用谜一样的承诺让人无法忠于自己、人类的歌唱乃至歌的本质,唤起希望与欲望,去更高更远的地方,一个神奇的地方,一片荒野,就像音乐的源地是专享一个接近没有音乐的地方,这神奇的地方,一片干旱,寸草不生,而沉默,如喧嚣,让所有沉默之人错过接近歌曲的道路。那让人这么往深处走,是不是心存恶意?是不是像习俗费力说服我们的那样,塞壬不过虚假之音,不该听,是诱骗,只有不忠、狡诈之流方能抵抗? 一直以来,人类总是不光彩地要抹黑塞壬,苍白无力地指控着,说她们满嘴谎言:她们一开嗓就在骗,一呼吸就诱人上钩,人们一触碰她她就编造;塞壬根本就不存在,而且一点经不起推敲,奥德修斯凭常识就能识破、一举歼灭。 奥德修斯的确战胜了塞壬,但他用的什么法子?像他那样,顽固、心思缜密又狡诈,所以能得享美人鱼的表演,不冒一点风险、不担任何后果,如此懦弱、平庸、安静地享乐,是克制的结果,就适合一个堕落的希腊人,像他这样,休想做《伊利亚特》的主角,另外,懦弱,是可以让人幸福也安全,但这要建立在特权基础上,特权将奥德修斯置于寻常的条件外,其他人根本无权享受这种精英的幸福,只能乐见他们的首领滑稽地左扭右摆、凭空迷醉得一脸怪相,然后从掌控自己的首领那得些满足(或许这就是他们学到的,对他们而言这就是真正的塞壬之歌):奥德修斯在听却似乎听不见,那充耳不闻的样子出乎意料,足以让美人鱼绝望,而绝望原是留给人类的,绝望变她们为真实存在的美丽姑娘,一旦成了真一旦遵守诺言就消失存真实里、歌曲深处。 P3-P5
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