传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究

对传统思想研究的目的不能仅仅止步于弄清史实，还原历史的本来面目，而是要在弄清历史“是什么”的基础上投射对现实的关怀。它的最终落脚点是切入现实生活，为当前教育改革服务。开展传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究的最终目的不是还原传统儒家人格教育思想的原貌，而是要根据现实需要，实现创造性的转化，为当代人格教育的发展提供有益的借鉴、指导，以培养符合当代社会发展要求的具有健全人格的公民。本书分为绪论、传统儒家人格教育思想资源概论、传统儒家人格教育思想资源当代转化的必要性、传统儒家人格教育思想资源当代转化的可行性、传统儒家人格教育思想资源当代转化的价值意蕴、传统儒家人格教育思想资源当代转化的原则、传统儒家人格教育思想资源当代转化的基本内容和传统儒家人格教育思想资源当代转化的路径八章。

孙德玉，安徽师范大学教育科学学院教授，博士，硕士生导师。全国教育史专业委员会理事；安徽省教育史研究会副会长。主要从事中国教育史、教育基本理论及教师教育等方面的教学与研究工作。曾获教育部、全国妇联颁发的“全国家庭教育工作园丁”荣誉称号（2001年）；荣获安徽师范大学优秀教学一等奖（2010年）；荣获“安徽师范大学教学名师”（2013年）。重量教师教育精品资源共享课程“教育发展史略”课程建设主持人；安徽省质量工程“教育学教学团队”负责人；主持教育部人文社科及省教育厅人文社科项目多项。在《华东师范大学学报》（教科版）、《高等教育研究》、《中国教育学刊》、《中国高教研究》、《孔孟月刊》（台湾）、《教育科学研究》等学术刊物上发表论文五十余篇；主撰和主编著作六部。

第一章绪论
第二章传统儒家人格教育思想资源概论
一、传统儒家人格教育思想资源形成的背景
二、传统儒家人格教育思想资源形成的理论基础
（一）“天人合一”学说
（二）人性论
（三）心理学思想
三、传统儒家人格教育思想资源的当代审视
（一）传统儒家人格教育思想资源的积极作用
（二）传统儒家人格教育思想资源的消极影响
第三章传统儒家人格教育思想资源当代转化的必要性
一、时代呼唤
（一）传承中华优秀传统文化的现实需要
（二）中国特色社会主义政治制度建设的必然要求
（三）社会主义市场经济的价值诉求
二、国家需要
（一）人才培养、民族复兴的需要
（二）和谐社会构建的需要
三、个体发展需要
（一）人的全面发展的需要
（二）自我核心竞争力提升的需要
（三）自我价值实现的需要
第四章传统儒家人格教育思想资源当代转化的可行性
一、经济条件支持
（一）生产力发展为其当代转化提供原动力
（二）经济全球化为其当代转化提供条件
二、国家政治稳定
（一）人民代表大会制度为其当代转化明确了方向
（二）中国共产党执政地位的不断巩固为其当代转化提供了政治保证
（三）我国的政治制度与法制建设对其当代转化提出了新要求
三、文化发展支撑
（一）对传统文化的重视为其当代转化奠定了文化基础
（二）建设有中国特色社会主义的优选文化为其当代转化营造了文化环境
（三）多元文化汇集的时代坚定了其当代转化的文化立场
四、教育改革深化
（一）培养目标的改革可以确定其当代转化的目标
（二）教育内容的改革可以丰富其当代转化的内容
（三）教育课程的改革可以影响其当代转化的内容
五、社会大众关注
第五章传统儒家人格教育思想资源当代转化的价值意蕴
一、有助于传统人格思想的继承与创新
二、有利于人的自我提升与完善
（一）对人道德主体意识的觉醒作用
（二）提升人思想道德及行为的自律意识
（三）促进人的全面发展
三、有利于社会的和谐与稳定
（一）人际交往中的和谐与稳定
（二）社会治理中的和谐与稳定
（三）人与环境的和谐与稳定
四、有助于民族的复兴与发展
（一）对民族文化的重视与保护
（二）提升当代人的民族精神
（三）树立中国在世界舞台上的形象
第六章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的原则
一、选择性原则
（一）选择性原则的内涵
（二）为什么要坚持选择性原则
（三）怎样坚持选择性原则
二、客观性原则
（一）客观性原则的内涵
（二）为什么要坚持客观性原则
（三）怎样坚持客观性原则
三、开放性原则
（一）开放性原则的内涵
（二）为什么要坚持开放性原则
（三）怎样坚持开放性原则
四、创新性原则
（一）创新性原则的内涵
（二）为什么要坚持创新性原则
（三）怎样坚持创新性原则
五、发展性原则
（一）发展性原则的内涵
（二）为什么要坚持发展性原则
（三）怎样坚持发展性原则
第七章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的基本内容
一、传统儒家人格教育目标的当代转化
（一）“圣人”教育目标的转化
（二）“君子”教育目标的转化
（三）“士”教育目标的转化
二、传统儒家人格教育内容的当代转化
（一）“仁民爱物”教育内容的转化
（二）“重义轻利”教育内容的转化
（三）“自强不息”教育内容的转化
（四）“中庸”教育内容的转化
三、传统儒家人格教育原则的当代转化
（一）“立志乐道”教育原则的转化
（二）“反求诸己”教育原则的转化
（三）“改过迁善”教育原则的转化
（四）“慎独慎染”教育原则的转化
（五）“知行统一”教育原则的转化
第八章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的路径
一、赋予新义
（一）赋予传统儒家臣民人格以当代公民人格之新义
（二）赋予传统儒家中庸思想以当代双赢理念之新义
（三）赋予传统儒家忠君思想以当代爱国主义之新义
（四）赋予传统儒家持志养气教育方法以志存高远之新义
二、拓宽延展
（一）拓展传统儒家“君子人格”教育目标的当代内涵
（二）拓展传统儒家“仁民爱物”教育内容的民主内涵
（三）拓展传统儒家“和而不同”思想的生态和谐内涵
（四）拓展传统儒家人格教育当代转化的途径
三、充实完善
（一）以全面发展人格思想完善传统儒家“君子人格”内涵
（二）以当代品格教育内容充实完善传统儒家“三达德”内容
（三）以当代新型孝道精神充实完善传统儒家孝道内涵
（四）以现代心理学理论充实完善“因材施教”的内涵
主要参考文献
后记