柏拉图早期对话中的探究结构

本书提出了关于柏拉图早期对话中论证与探究方法的新见解。传统对于早期对话的研究主要关注于柏拉M的定义法，并且认为柏拉图论证法的背后是一种特殊的理论知识。而瓦西里•珀力提（Vasilis Politis)教授批驳了上述观点，指出这些对话本质上是借助于困境（dilemmas)与难题(aporiai)的探究方法，包含了怀疑论与反怀疑论的维度。他承认柏拉图之所以使用定义法并寻求本质，是为了避免导致怀疑论的结论以及肯定知识是可以得到的。

导论1
1.本研究的目的及核心论题1
2.“的aporia”概念及其意义6
3.本研究第一部分和第二部分的主要论点8
4.预设——什么预设13
5.关于柏拉图的怀疑主义的重新思考16
6.Aporia，阿波罗和《申辩》：事后的想法17
第一章“是什么”问题的提出19
1.1“是什么”问题的基本含义19
1.2为何“是什么”的问题需要得到证成38
1.3可以从柏拉图的知识论当中找到证成吗43
第二章如何回答“是什么”的问题52
2.1苏格拉底如何反驳一个给出的定义52
2.2回答“是什么”的问题的柏拉图的要求62
2.3为什么这些要求需要证成89
2.4在一种柏拉图的知识论中可以找到证成吗96
第三章定义优先性的论题106
3.1多种定义优先性的论题109
3.2为什么这些论题需要证成113
3.3三个关于定义优先性论题的问题：范围、优先性、论辩的状态122
第四章柏拉图早期对话是关于什么的136
4.1“是什么”问题和“是否”问题在柏拉图早期对话中的位置：一个全面的综述142
第五章“是否”问题与争论性的论证165
5.1这些对话中的各种争议171
5.2这些争议的特点是什么180
5.3与争论性论证概念相关的理由概念186
第六章“是否”问题和对aporiai的阐明189
6.1针对现有研究的回应190
6.2第一个案例研究：《游叙弗伦》开头的aporia197
6.3第二个案例研究：《卡尔米德》中途开始的aporia212
6.4第三个案例研究：《普罗泰戈拉》结尾处的aporia221
6.5第四个案例研究：《美诺》结束时的aporia234
6.6苏格拉底所做的是反对自己240
第七章旨在获得知识的基于aporia的探究242
7.1Logoi和两难推理248
7.2不确定的理由与确凿的理由254
7.3表面的好理由与真正的好理由；主观理由与客观理由260
7.4调和苏格拉底的两种明显相反的立场：教条式和怀疑式的立场——对《高尔吉亚》508e6-509b1的解读268
7.5后记：怀疑论者柏拉图——回应安纳斯287
第八章“是什么”问题背后是什么291
8.1对定义需求的证成依然有待完成291
8.2需要在aporia和“是什么”的问题之间建立联系295
8.3的aporia的概念306
8.4两个的aporia的案例研究：《普罗泰戈拉》和《欧绪德谟》309
8.5Aporia和“是什么”问题之间的联系之证明318
8.6证明“普遍性要求”320
8.7证明“解释性要求”和“统一性要求”327
8.8可能用定义来解决一个的aporia是必要的，但为什么认为它是充分的呢334
参考文献340
一般索引353
引文索引369