莫言长篇小说研究

本书概述了莫言对于长篇小说的理解，对莫言创作的十一部长篇小说逐一进行文本细读，阐释每部长篇小说的特色，发现新的意义和价值，最后是作延伸性研究和总结。这是国内第一部专门的、全面的针对莫言所有长篇小说作品的研究著作，对于重新理解莫言文学世界具有重要参照价值。

丛新强，1974年10月生，山东临朐人。文学博士，山东大学文学院教授、博士生导师，中国社会科学院文学所博士后，山东省签约文艺评论家，山东省作协张炜工作室特聘专家。主要从事中国当代文学的教学和科研工作。在海内外学术期刊上发表专业论文七十余篇，出版专著《基督教文化与中国当代文学》《莫言长篇小说研究》等，合著《民族性·世界性：中国当代文学专题研究》等，主编《全球对话主义与人文科学的未来》，执行主编三卷本《莫言研究三十年》。学术成果获刘勰文艺评论奖、泰山文艺奖等。兼任山东省当代文学学会副会长兼秘书长，山东省莫言研究会副秘书长等。

绪论 莫言的长篇小说意识
第一章 《红高粱家族》的“抗战”“情爱”与“历史观”
第一节 重写“抗战”的历史故事
第二节 重写祖先的“情爱”故事
第三节 “历史”观念的另一种表现
第四节 文学史脉络中的《红高粱家族》
第二章 《天堂蒜薹之歌》的“愤怒”情绪和“话语”形态
第一节 一个主题：“愤怒”
第二节 两条线索：暴行和爱情
第三节 三种话语：知识者的、官方的与民间的
第四节 “问题小说”：从赵树理到莫言
第三章 《十三步》的人生“选择”及其悖论
第一节 人生处境与生死选择
第二节 肉体置换与灵魂选择
第三节 政治规则与情感选择
第四节 历史境遇与命运选择
第五节 关于“粉笔”和“麻雀”
第四章 《酒国》的“吃人”隐喻和文化批判
第一节 人生：从迷茫到错位
第二节 “吃人”：从暴行到杀戮
第三节 批判：从社会到文化
第四节 结构：从分离到汇合
第五节 从《狂人日记》到《酒国》
第五章 《食草家族》的“文明”挽歌及其焦虑
第一节 《食草家族》的发生及其相关阐释
第二节 “三次”蝗灾、“文明”进程与“食草家族”的终结
第三节 多重复仇、野蛮杀戮与“食草家族”的另一种终结
第四节 家族兴衰、“文明”断裂与文本的含混性意义
第六章 《丰乳肥臀》的“历史”转换与“生命”意识
第一节 围绕《丰乳肥臀》的两极评价
第二节 众生平等与生命苦难意识
第三节 历史转换与革命反思意识
第四节 以善抗恶与文化对话意识
第五节 “改变革命历史小说的写法”
第七章 《红树林》的“权力”关系和人的对照
第一节 权力关系中的情感变迁
第二节 人性善恶的另类彰显
第三节 历史与革命的另一层面
第四节 叙述视角的二位一体及其交替
第五节 “重新栽了一棵树”
第八章 《檀香刑》的“刑”“戏”“情”
第一节 人生如“刑”，“刑”如人生
第二节 人生如“戏”，“戏”如人生
第三节 “夹缝”中的“错位”人生
第四节 人生为“情”所困
第五节 “鲁迅精神”的延伸与“两种声音”的交替
第九章 《四十一炮》的“时代”和“欲望”
第一节 时代的变革及其不择手段.
第二节 农村的变革及其伦理变迁
第三节 “肉”的欲望表征及其本体意义
第四节 “肉神”的口吻和“炮孩子”的视角
第十章 《生死疲劳》的生命“转世”及其主体关系
第一节 生命的“转世”和暴力的“轮回”
第二节 历史的荒谬及其后果
第三节 对照关系中的“变”与“不变”
第四节 生命的本质和终极关怀
第五节 人为什么要“转世”
第六节 “生死疲劳”的立体对话和互为主体
第十一章 《蛙》的“中国故事”和未完成的“忏悔”
第一节 从“食”“色”说起的“中国故事”
第二节 从“活菩萨”到“活阎王”的人生转换
第三节 “罪感”意识和“自我”救赎
第四节 未完成的“忏悔”与“罪恶”的再生
第五节 “结构”探索与剖析“自我”
第十二章 莫言研究述评及其延伸
第一节 莫言研究三十年述评
第二节 “诺奖”之后的莫言研究述评
第三节 从鲁迅到莫言：以《铸剑》为线索的影响
结语 莫言研究的倾向及其回应
后记