白丁启示录

《白丁启示录》是由“当代小鲁迅”之称的介子平先生对人生、岁月、成长、历史和时间的认领和感知。他的文字一路前行，内部的远方在这前行中渐次清晰而确凿。孤独、怀旧、超然、青春、芹意、怀古、自己、状态，总8辑，却道尽了人世间“活”的生活。

孤独
不随俗便孤独
独处疗心
一个人的风景
寡言者的世界
孤独是文化的状态
孤独是艺术的追求
寂寞是一份岁月的清供
落花人独立
麟出非时
短暂喧嚣与长久寂静
千山我独行，不必相送
怀旧
怀旧病
和你打问一个人
回忆里
记忆若不老
景在人不再
优选的解脱是失忆
超然
见面不说世事
经不起平凡
心白如纸
消极是一道寓意的风景
莲台邀月记
空空如也
怎能安睡
高卧松下似醉
客来无酒何作酒
青春
浪漫到了底
青春燃起的高烧
没有挂碍的快活
溶化心灵的快乐
美女才女平常女
优雅优于优秀
美与色且不同
少年约会
正当好年华
芹意
情之所钟
山盟在
树木寡言不寡情
少一人
锦上添花花乱锦
注意身边的每一处风景
那种让人惆怅的美
跑调的琴师与固定的乐谱
珊珊可爱影
神情变
歧路取舍
气质是气氛中的气场
山边
怀古
空匣子
那些文化的纪年
闻歌而悲
喧嚣游
知其终不知其所踪
自己
谁是我我是谁
与自己相遇
腾空双手
为自己找个理由
穷孩子的诗意
你会成为你讨厌的样子
有些疲劳
专注眼前
走红尘
业余与生计
兴趣但消失
一次性消失的生活
幸福折磨人
状态
悠悠慢
同时
诗意栖居
隐藏
愿望久病成癔
欲望不出人性
愿望何尝如愿以偿
放弃比拥有更踏实
刚柔之间
守恒
等待等的不是结果
不好不坏的大多数
后记

     不随俗便孤独 心里的那束光，不仅照路，徼凉时还可取暖。没有直线的距离，只有大致的方向。心路历程，避得开的是嶙峋乱石、滟灏险滩，避不开的是流行情绪、幼稚倾向。 不随俗，便孤独。葛康素于江津探访老师陈独秀，见面后不禁惊讶：“先生老矣。着布衣，须发斑白，唯精神矍铄，尚未失少年豪杰之气。”一瓶一钵垂垂老，千山万水得得来。荒陬不没气质，没牙老虎，威风犹在；风流消散，蕴藉依存，清癯背后是沧桑，也风骨。先生曾为成大业不拘小节，纵论天下，忘形身外，如今却落得有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！曾经的慷慨豪爽、落拓不羁，转眼间澄静缄默，英雄迟暮。眼前的慈眉善目、仙风道骨，却由心雄万夫、瞥乜周遭状态化作。 波诡时，烂若丹霞，皎如素雪；背运时，时乖命蹇，流年不利。孤独者的结局大致如此。石鲁也狂人，自然是命途多舛，其画犷率硬朗，拔新领异，有“黑重怪野”之态，一如其人，优游不迫，沉着痛快。其自评诗云：“人骂我野我更野，搜尽平凡创奇迹。人责我怪我何怪，不屑为奴偏自裁。人谓我乱不为乱，无法之法法更严。人笑我黑不太黑，黑到惊心动魂魄。野怪乱黑何足论，你有嘴舌我有心。生活为我出新意，我为生活传精神。” 随俗与孤独间，有度无界限，有人辞官归故里，就有人星夜赶科场。当年沈复、芸娘的萧爽楼何其风雅，却也有“四忌”：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五斤。陈独秀为师，纲常名教、师道尊严全然不在眼底，依然我行我素，特立独行，常常流连于瓦舍勾栏、烟花巷陌之间，何顾及名节。自有西湖，即有画舫，虽如此，法理难容，陈竟因此为北大开除，少顷，又因散发传单，上海获狱。特立独行，我行我素，世俗奈我何？三岛由纪夫尝言：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”一层随俗，一层孤独，心路历程，反反复复，来来回回。 随俗未必只在柴米油盐酱醋茶，就在试图脱俗的当间，琴棋书画诗酒花的背后，俗之累累。“聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不浅不深之揖，啖不冷不热之饼。”“有些所谓的研讨会，其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。”每遇此等场合，何必多费唇舌，嘻嘻哈哈，一笑了之，不耐烦时，想想倪文焕、钱锺书的这些话，也算解气。 川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，世事皆然，隐于仕而不隐于世，知世故而不世故，方为成熟。人生一饱原难事，况有茵陈酒满卮，随俗与孤独间，变幻百端，一笑了之，不可测度，至诚待之。所谓善解人意，不是内心委屈，大度而已。永不妥协，拒绝安排，皆因心里的那束光。经年尘土，落满征衣，走过八千里云和月，功名哪有不为尘与土者也。 P3-5