定鼎北京

《定鼎北京》由李理,李姝梦著

一 幼帝登极
诞育福临 排行第九
太宗崩逝 两王争位
六岁登极 年号顺治
两王摄政 共掌朝纲
二 清军入关
大顺亡明 一朝更替
文程谏言 八旗进关
清吴两军 血战闯王
三桂受封 平定京畿
三 迁都北京
定鼎燕京 二次登极
摒除两王 一人擅政
太后父皇 二人轶事
四 定鼎初政
废弃三饷 除明苛政
满汉一体 承袭明制
首崇满洲 四大弊政
……

     诞育福 临排行第九 沈阳故宫是大清王朝的龙兴之地，又称为盛京皇宫、奉天故宫。它始建于公元17世纪20年代中期，是清太祖高皇帝努尔哈赤、太宗文皇帝皇太极亲手创建的皇家宫殿。清乾隆时期，经过清高宗弘历大规模改建和扩建，形成了沈阳故宫东路、中路、西路三组较为完整的建筑格局。 在沈阳故宫一百余座、五百余间皇家宫殿建筑中，有一处颇具满族传统风格的高台式宫殿建筑，即位于崇政殿后面的“台上五宫”后宫建筑群。 所谓“台上五宫”，系指清崇德元年（1636）太宗皇太极改国号“大清”之际，正式册封的五位后妃的寝宫，它们是正宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。因这五座宫殿和最南面的宫门凤凰楼，均修建于3．8米高的方台基础之上，故被人们称为“台上五宫”。 本书的主人公——爱新觉罗·福临，即诞生于“台上五宫”的次西宫永福宫，其生母乃皂在清初历史上充满传奇色彩，在太宗、世祖、圣祖三朝发挥过重要作用的孝庄文皇后布木布泰。 爱新觉罗·福临，是皇太极与布木布泰所生的儿子。他出生于崇德三年（1638）正月三十日。在皇太极所生的11个儿子当中，福临排行第九，势力软弱。但他却因特殊的原因，得以超载兄弟，最终成为继承皇位的幸运儿。 按照清朝官方史书记载，皇帝出生之时往往伴有吉兆。据说，庄妃生育福临时，皇宫中即出现了特殊的祥瑞景象。史书记载：“庄妃娠时，有红光绕身，衣裾间，如有龙盘旋状，女侍皆晾以为火，近视之，不见。”如是者再三，众人皆晾其异。及至诞生福临之时，“孝庄曾梦到有一神人抱一子，告之：‘此统一天下之主也！’”。这些近似神话的描述，无非是说“君权神授”，鼓吹福临是命中注定要当皇帝的。其降生之时天命已定其为皇帝，随后任凭多尔衮、豪格等人如何争夺，都是无济于事的。这些说法，当然是清朝统治者自己臆造的，根本不足为据。 为了美化福临，清朝官修史籍上又说他“生而神灵，聪明英睿，志量非常，天日之表，龙凤之仪”，如此夸张，也是为了神话皇帝，使其具有超人的出身和不凡的外表。 从古代各朝以往经验看，大凡新君即位之时，著史者都会把他的诞生进行神化，这是史家惯用的手法。不过，后来的史实证明，福临的确聪明好学，与众不同。他精通传统的汉文典籍，擅长琴棋书画，精研儒教、基督教。可见当时史家的夸张之语，在某种程度上也包含了部分真实。 像所有清初时期的满族孩子一样，福临自幼即精于武功，长于骑射。据《清世祖实录》记载，崇德七年（1642）十二月，皇太极率诸贝勒大臣狩猎于噶哈岭。当时，年仅5岁的福临也随行围猎，他用一只小弓射中一麅，因此亦被载入清朝正史之中。按照满族习俗，三四岁的男孩子都要训练骑马，使用小弓演练射技，增加膂力，为以后的出征搏杀做好准备。 福临在5岁就随父出行，参加围猎，这与满族其他孩童并没有什么区别，但由于他后来当上了皇帝，因此其当初的一举一动，即具有了超凡的意义。 在福临的诞生之地——盛京皇宫（今沈阳故宫），至今仍然保存着一件他小时候曾经使用过的桦皮弓，即“顺治牛角小弓”。这张精致的小巧弯弓，真实记录了福临幼年时期尚武习射的历史，也反映了满族人进取向上的民族精神。 此弓以椴木为胎，辅以牛角来增加弓力，弓胎外部包以桦树皮和其他复合材料，髹以漆。全长91厘米，弓背宽2．8厘米，弓驸长12厘米。全弓外形为反曲弓形式，一侧固定有牛角，以增加弓之拉力。弓角两侧有弓弭、弓码，附有丝质弓弦及清宫收藏时黄色附条，上书汉字：“世祖章皇帝黑桦皮小弓，照此样二张。”该弓是沈阳故宫旧藏的清宫文物，从传世实物的角度证实了史籍记载的真实性，故具有极其重要的价值，也成为我们今天追忆清初史事和考证福临生前事迹的重要物证。