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诗经是一本故事书

诗经是一本故事书

  • 字数: 220000
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 延边教育出版社
  • 作者: 王福利
  • 出版日期: 2020-01-01
  • 商品条码: 9787552484632
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 312
  • 出版年份: 2020
定价:¥39.8 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,是中国现实主义文学的第一座里程碑。本书通过对传统的学术解读进行大众转化,将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来,再现西周至春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面,对《诗经》背后的真实故事、周礼制度进行全景式呈现,使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景,达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的“三重阅读”效果。 本书作者王福利为冰心散文奖获得者,为读者提供的这种散文化、故事化的轻松阅读,不等同于快餐阅读。在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下,将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现,使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟传统文化的魅力。品读《诗经是一本故事书》,唤醒当下人们沉睡的诗性和情感,我们失去的一切在这里寻找。
目录
第一章 礼仪从饮食开始
《伐木》:亲情尽在美味中
《鱼丽》:正是河里鱼肥时
《楚茨》:献给祖先的佳肴
《鹿鸣》:呦呦贤音之始
《瓠叶》:会喝酒的人懂礼仪
第二章 在艰苦岁月里生存
《载芟》:用犁锨唤醒大地
《七月》:选择了“野人”就选择了忙碌
《甫田》:想象中的丰收节
《小戎》:平原作战必杀器
《常武》:品牌远征军的雷霆之力
第三章 学习成长之路
《猗嗟》:生存训练第一课
《芄兰》:男孩的成人标志
《角弓》:谆谆教诲重亲情
《大武》:大学生的音乐舞蹈必修课
《蓼莪》:难忘父母养教恩
第四章 工作那些事
《都人士》:今天上班该穿哪件衣裳
《定之方中》:很好设计师的建筑风格
《十月之交》:“权游”大解密
《候人》:我在边防站好岗
《采菽》:赐予你大红的荣光
第五章 走进婚姻殿堂
《溱洧》:古代版《非诚勿扰》
《野有死麇》:是一头鹿让你近
《匏有苦叶》:大雁传喜帖
《葛覃》:我织布来我洗衣
《车》:赶着我的马车来
第六章牵挂你的人
《燕燕》:送嫁的哥哥泪花流
《渭阳》:怎样表达对舅舅的孝心
《泉水》:小小心愿谁与诉
《斯干》:生小孩儿要准备两套婴儿用品
《无衣》:当兵最光荣
第七章 日常生活记录
《硕人》:不是所有人都能称呼“美女”
《葛藟》:上门女婿的励志逆袭
《氓》:比穷更悲哀的是“穷病”
《吉日》:打猎是件很严肃的事
《駉》:这么多好马的名字是怎么来的
第八章 青铜器上的名字
《六月》:出镜率优选的尹吉甫
《江汉》:周宣王一辈子都要感谢的召伯
《生民》:天赐农业种植专家后稷
《公刘》:会选宅基地的公刘
《载驰》:给卫国续命的许穆夫人
摘要
     《伐木》:亲情尽在美味中 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生。神之听之,终和且平。 伐木许许,酾酒有□(特殊字体)。既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。 伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,干糇以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此滑矣。 ——《小雅·伐木》 这是洋溢着浓浓亲情的大型家族聚会,家庭妇女们正来来回回忙碌着,将形式各样的餐具摆满了餐桌。 空气中弥漫的炖肉烤肉、黍米黄米香气,让小孩子们忍不住流口水,远远地看着那些盛满了美食的餐具。在这样的正式场合,小孩子和年轻人的主要任务是照顾好年老的长辈,他们要在其他人吃过之后才能吃饭。 伐木丁丁,乌鸣嘤嘤。 伐木许许,酾酒有茑。 伐木于阪,酾酒有衍。 如同主人邀请客人时的热情应答之声,山间亦传来了相互应和的“丁丁”“呼呼”声,这是伐木工人们配合默契的砍树锯木声,还夹杂着欢快热烈的劳动号子。 山坡高树上嬉闹欢唱的鸟儿们,似乎也被伐木人的欢快情绪所感染,更似是陶醉在飘绕山间的美酒清香中,它们呼朋引伴地享受着无忧无虑的欢乐时光。 连鸟儿都被陶醉的美酒,是主人为这场盛大宴会精心准备的。仿佛是清清溪流在幽谷里流淌,用筐过滤美酒的“酾酒”过程,成为视觉与嗅觉的双重享受。忘了鸣唱的鸟儿,与神色恭敬的滤酒人,这些影像都在清亮美酒的波光里亦真亦幻。 如果细究美酒的名字,可以称之为“事酒”,也就是专为这次宴会之事而酿的酒。因为这种酒酿造的时间短,所以酒液就显得有些浑浊,为了看起来美观,也为了口感更好,就要过滤一下。 除了度数不太高的“事酒”,在不同场合可供选择的酒类还有很多,像五种主要用于祭祀的酒“五齐”,酿造时间比较长的“昔酒”“清酒”,用于高规格祭祀和天子赏赐大臣的郁鬯、柜鬯,等等。 如果按照度数分类,酿造时间短的“五齐”:泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐,度数较低,类似于现在的啤酒、红酒。“五齐”都是浑浊的,都未经过滤,酒味也不浓。酿造时间最短的泛齐,顾名思义,就是糟滓泛浮在上面,酒味最薄;醴齐的酿造时间是一宿,有甜味;“五齐”里酿造时间最长的沈齐,糟滓已经下沉,显得不那么浑浊了,也已有了较厚的酒味。 酒味比“五齐”厚的“事酒”“昔酒”“清酒”,类似于现在的黄酒、白酒。“事酒”比“五齐”酿造时间长,比“昔酒”酿造时间短,所以过滤后的口感已经非常好了,也就被列为官方的常备酒。“昔酒”“清酒”的酿造更费时间,冬酿春熟的叫“昔酒”,冬酿夏熟的叫“清酒”;这两种酒也同样被列为官方常备酒,与“事酒”合称“三酒”。 优选档的要属柜鬯、郁鬯,但已经不是普通官员能见得到了,而是成为天子特供酒,不是日常饮用酒。柜鬯是用黑黍酿的酒,天子用于山川四方、社稷的祭祀,以及赏赐大臣;在柜鬯中加入郁金香、草汁,就成了郁鬯,天子用郁鬯祭祀宗庙、举办特别隆重的宴会。柜鬯、郁鬯的珍贵,也跟原材料黑黍的金贵有关系。 於粲洒扫,陈馈八簋。 盛好小米饭、黍米饭的碗还盖着盖子,等着最尊贵客人的到来,这个碗就是被他们称为“簋”的食器。主食用上了八个碗,已经证明了主人对被请长辈的特别尊敬。如果放在西周,这就是天子请客的规格;到了东周,天子规格就普及到了侯伯、子男级别。不是重要的场合,谁又会摆上八碗主食呢? 这群来自贵族人家的孩子们,平常吃饭多端上来几碗主食属于很正常,他们也都知道“二簋”“四簋”“六簋”和“八簋”所代表的吃饭规格不同。 P3-6

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