京剧里的故事 周锐自说自画京剧 2

周锐老师是我国有名的儿童文学家，他出版了很多深受小读者们喜爱的儿童文学作品，其作品曾获得全国优优秀儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童文学图书新作奖、夏衍电影文学奖等。这套《京剧里的故事》，是周锐老师为小读者们精心编写的京剧故事，一共两册，每册收录了10个经典的京剧故事。流传广泛的京剧名段经过周锐老师的演绎，变得通俗易懂又诙谐有趣。这套书是周锐老师“自说自画京剧”，因此除了引人入胜的京剧故事外，周锐老师还为每个故事创作一幅戏画，戏画生动传神，韵味十足，十分具有收藏价值；每个故事后面的“周锐说戏”栏目还能让小读者了解到很多专业的京剧知识以及京剧艺术家们鲜为人知的趣事。当然，要让小朋友们真切感受京剧艺术的魅力，光读故事和看戏画是远远不够的。本套丛书匹配了由梅兰芳先生等有名京剧表演艺术家演绎的20个经典片段，如梅兰芳先生的《凤还巢》、程砚秋先生的《玉堂春》、裘盛戎先生的《锁五龙》，扫码即可大饱耳福。

周锐，1953年生。祖籍广东潮阳，生于南京，在上海祖父母处长大。中国作家协会会员。初中毕业后当过农民、船员、钢厂工人，曾任上海人民美术出版社编辑。著作有《幽默聊斋》《幽默三国》《魔法三国》《元首有五个翻译》《蚊子叮蚊子》《哼哈二将》《书包里的老师》《中国兔子德国草》《大个子老鼠小个子猫》《戏台上的蟒蛇》等80余种。曾90余次获奖，包括第二、三、五届全国优秀儿童文学奖，第四、五届宋庆龄儿童文学奖，新时期优秀少年文艺读物一等奖，台湾第二届杨唤儿童文学奖，第六届夏衍电影文学奖等。

定计化缘
锁五龙
灞桥挑袍
牛皋下书
朱砂痣
石秀探庄
两将军
凤还巢
淮河营
封神榜

     定计化缘 这出戏里有个好人，但他不是主角。两个主角中有个是坏人，还有个本来是坏人，但现在想做好人又被逼着不得不做坏人的人。 第一个出场的叫张元有，他介绍自己道：“不种桑来不养蚕，全凭拐骗度流年。任他八仙能过海，上了我的套，就得乖乖给我钱。” 这个骗子说：“只因有个傅罗卜，他的母亲得了重病，这位傅大官人便为母行善，沿路施财，我就想去骗些钱来用用。可是单丝不成线、独木不成林，得有个同伙。我想起个兄弟叫段义仁，是做假银子的……” 张元有嘴里念着“行行走走，走走行行”，在台上绕个圈，就算来到了段家。 两人见面，热情地招呼。可是当张元有说出来意，段移义仁一口拒绝：“对不起，我已经洗手不干了，不能跟你去蹬浑水。” 张元有傻眼了：“兄弟，你真的不干了？” 段义仁说：“真的不干了。” “果然不干了？” “果然不干了。” “行，”张元有想出主意，假装要走，“我就一个人去了。” “你一个人去吧。” “但我把话撂在这儿，如果我得了手，我吃我喝我乐。” 段义仁毫不动心。 张元有又说：“可要是不犯事便罢——” 段义仁问：“犯了事呢？” 张元有说：“我就把你咬出来！到时候拿板子打你屁股，拿拶子夹你手指，还给你上脑箍。” 段义仁想象着那种箍在脑袋上的刑具。 张元有做着箍紧的手势：“箍啊，箍啊，箍出油来煎豆腐。”这是张元有吓唬段义仁的，段义仁真的有点害怕了。“这就叫‘贼咬一口，入骨三分’。”张元有说。 段义仁只得答应“膛浑水”，他问：“哥哥，咱们怎么去呀？” 张元有说：“傅大官人是个善人，咱们就得从善中索取，改扮改扮……” 再说那个傅罗卜，他带着管家上场了。管家替他挎着箱子。 他说：“只为老母身染病，因此沿途舍金银。” 天气炎热，主仆二人在路边坐下休息。 这时来了一个和尚和一个老道。和尚敲着木鱼，道士用托盘捧着一尊观音像。原来，张元有扮成了和尚，段义仁扮成了老道。 张元有走在前面，一边嘀咕：“你呀，跟我学着点儿……”却发现后面没应答。 他回头看，只见段义仁东张西望。“喂，你干吗这样贼眉鼠眼的？” 段义仁说：“我怕遇到熟人。” “你怕什么？”张元有启发段义仁，“你得想清楚你现在是什么人。”“我是做假银子的。” “不对！” “哦，我这会儿是个老道。” 张元有说：“僧有僧腔，道有道韵。我念‘南无阿弥陀佛’，你得唱道词。” 段义仁问：“什么是道词？” “你敢情不会呀？” “谁会这个呀？” 张元有只好来示范，他唱起化缘的道词：“不化你们东呀不化你们西，单化那个善人施舍盖庙宇。坍塌倒坏难修补，大殿的阎罗就少了光辉。啊哈哈哈呜哇，啊哈哈哈呜哇，无量寿佛呀。” 可段义仁说：“我只会做假银子，学不会这个。” 张元有没办法：“前面那些都不要了，你只说‘无量寿佛’这四个字吧。” “什么，五两秤砣？” 张元有急得直跳。忽然他看到了路边坐着的傅罗卜。 他对段义仁说：“那边就是傅大官人，我去化缘，你在这儿等着。” 段义仁忽然胆战心惊起来：“哥啊，你去化缘，千万别弄穿帮了啊。”“穿帮”就是露馅，被识破。张元有走向傅罗卜，装模作样地合拢双掌：“施主，阿，弥陀佛。” 傅罗卜连忙站起来问：“你们是哪方来的？” 张元有说：“我们是远方来的。修建寺庙，工程浩大，请施主捐助。” 傅罗卜不假思索地说：“拿缘簿来。” 僧人们化缘时，会把施主的名字和捐助的钱数记到缘簿上，这就算积下功德了。 张元有大叫：“老道，老道。” 段义仁问：“干吗？” “拿缘簿来！” 段义仁目瞪口呆，张元有就从他怀里掏出缘簿，递给傅罗卜。 在张元有做坏事时，段义仁很害怕。怎样从画面上表现出段义仁的害怕呢？我就画他一面向托盘上的观音像抱拳作揖，一面惊慌地回头。你会说：不对呀，求观音保佑应该双手合掌，不该抱拳呀。我告诉你，段义仁这种人不会是正宗的佛教徒，搞错了拜佛姿势恰恰可以反映他“平时不烧香，急来抱佛脚”的心态。还有，观音原是戏里的道具，我将其处理成画中的第四个人，让她冷眼旁观骗局的进展。 傅罗卜在簿子上写了“一千两”，并让管家把银子交给张元有。 但张元有还不满足，又说：“施主，我们先前化得的整块的银子难以使用，想换些散碎的。” 傅罗卜有求必应：“拿来兑换。” 张元有又叫：“老道，拿银子来！” 段义仁说：“哪来的银子，是假的。” 张元有赶紧捂住段义仁的嘴，又从他怀里掏出假银子，跟傅罗卜换来真银子。 张元有想大笑，可他得等到傅罗卜走后才能笑。 段义仁却有点不放心：“哥啊，咱们这是六十天还原的，别换了三十天还原的。” 这话让傅罗卜听见了：“什么是六十天还原？什么是三十