不计较的人生智慧

中国有名的“扬州八怪”之一郑板桥，曾留下多少脍炙人口名词佳句，流芳百世，教育后人。其中“难得糊涂，吃亏是福”一句更是令后人回味发省。对于修身养性的人来说，这句话无疑成为多少人修身养性的人生信条。在思想里，“吃亏是福”，这是很多人都知道的，过年走亲戚偶然看见了“吃亏是福”的拓片高悬于厅堂。但是、细细想来，实际上，又有几个人肯吃亏，又有几个人真的做到“吃亏是福”呢？遗憾！《不计较的人生智慧》用发人深省的哲理和耐人寻味的沉思运用忍耐、吃亏、糊涂的人生智慧来改变内心的态度，进而克服生活当中的诸多难题，获得幸福与快乐的人生。

第一章吃亏是福
做人一定要着眼全局，吃得了亏
表面吃亏，实则享利
若是能吃亏，必然少是非
吃得亏中亏，方能健心智
吃小亏，占大便宜
变通之人善于从“吃亏”中明哲保身
别为过去忧愁，别为小事闹心
小事情也会成为你生命的谋杀者
塞翁失马，焉知非福
第二章把握吃亏，不吃糊涂亏
能方能圆，会适应、善变通
弹性交际，留有余地
亏小利，赢大益
在亏与赢的循环中发展自己
吃一亏，长一智
当吃亏时便吃亏
不为吃亏寻烦恼
无畏吃亏，修炼度量
第三章有舍有得
以退为进
厚积才能薄发
让一步，收获更大
第四章百忍成金——忍耐成就人生
为人处世要善于忍耐
“回避”也是生活的艺术
扬长避短，智慧经营
学会弯曲
吃得苦中苦，方为人上人
留后路也要有勇气
忍耐到底才能转败为胜
耐心等候时机降临
磨难挡不住强者前进的脚步
第五章忍辱负重，韬光养晦终能苦尽甘来
忍耐是成功的试金石
巧用韬光养晦策略
贪权惹灾祸，忍耐得平安
忍耐让梦想成真
忍耐到最后一刻
李密忍败的启示
隐忍的曾国藩
忍一时之辱，积力成功
第六章做人要低调
为人低调好处多
看清自己，自知者明
踏实低调地处世才能有所作为
藏锋露拙，待时而动
夹起“尾巴”做人的好处
凡事不要太较真
老实的人不会吃亏
自我解嘲保面子
得意不可忘形
第七章人生难得糊涂
为人处世不宜过于精明
为人处世，“难得糊涂”
做人就要光明磊落
“难得糊涂”其实是一种聪明
佯装反应迟钝是避免受人攻击的巧妙方法
为人切奠太聪明
外表糊涂，内心清楚
不要过于斤斤计较、精打细算
小事糊涂，大事不糊涂
第八章学会选择，学会放弃
学会放弃
坦然面对“不完美”
每个人都必须学会理智地放下
该舍弃时就千万不能“舍不得”
危机时要有果断放下的魄力
顾全大局、舍小取大的智慧
以最适合的方式选择与放下
该放弃就放弃，不可贪大求全
该认输时就认输，该撒手时就撒手
第九章要有一颗宽容和包容的心
海纳百川，宽容是福
生活中宽容的力量
宽容他人对自己的反感
宽容能获得巨大的财富
宽容必能得到善报
宽容是种强大力量
宽容朋友射向自己的黑枪
宽容避免致命的误解
第十章不生气，就赢了
稳到最后的人是赢家
斗气会使人的眼界变小
四招教你改掉坏脾气
控制情绪的三个原则
从小事做起养成自制力

     第一章 吃亏是福 ◆做人一定要着眼全局，吃得了亏 中国改革开放以来，紧紧围绕经济建设这一中心，社会取得了长足发展，人们的物质生活水平也有了很大的提高，经济价值的取向冲击着我们的传统观念。拜金主义、享乐主义向大公无私、真情奉献的忘我精神发起了新的挑战。前几年，我听一位老教授讲课时，他说：“我们为什么要宣扬爱国主义，为什么讲无私奉献?是因为有人在不断地传播卖国主义这些不良思想，不断荼毒着我国人民，传播自私自利的自由主义。”这些话，我想不是危言耸听，这种现象在社会上确实存在。因为，在经济全球化的大趋势下，资本主义的沉渣和思潮也冲击着我们社会主义的体制和价值观。 我们的社会和家庭都在教育或者潜移默化地引导着一代人学会竞争，学会赢得财富和名利，学会在未来的发展中不吃亏。实际上注入我们头脑中的这些观念不能说是不正确，但是，更重要的是我们应该如何正确思考、如何正确处理和对待发生在生活中的事件。在生活中，总会有比你很好的人，你总会遇到不公正的事。在现实当中，谁也不能保证对每件事情都给予绝对的公平。公平是相对的，吃亏与享福也是相对的。有得必有失，有失必有得。不要只看别人一直在得到，其实，是你没有看到他曾经的艰苦付出。不要只看有钱人整日养尊处优．他们在背后或许还不如普通人活得轻松自在。此外，从身心健康的角度上来讲，那些处心积虑、想尽办法去获利的人，是以牺牲自己的时间、精力、智慧乃至健康生命为代价的，他们比一般人付出的不知多出多少倍。现在的得到，就是从前和以后的失去，他们是在早年就透支了，自己的生命，多年以后很可能会得难以治愈的疾病，守着大把的金钱和优越的物质条件痛苦地生活着。所以说何为吃亏、何为享福，这都是相对的。如同幸福一样，它只是一个人内心的感受，与生活的富贵贫贱无关，只是对自身和客观世界的认知罢了。 我们在生活中难免会有失去，包括金钱、地位、权势、爱情、健康等，如果一直放不下，不能从痛苦中解脱出来，那么生活还有什么意义?显然，失去后的感觉是痛楚、苦涩和无奈的，不会像拥有得到时那样满足和幸福，但毕竟已经失去了，痛苦和消沉于事无补。我们认为，聪明的人以通观全局的眼光肯吃亏，是一种精明睿智的妥协，是大智若愚的气度，是为了获取更大更长远的利益，是致力于拓展自己前进的道路。谋大事者，善于包容，“海纳百川，有容乃大”。包容别人要学会换位思考，能够以退为进，让别人心存感激。才能把自己脚下的路拓展成为阳关大道。 “吃亏”可以理解为“放长线钓大鱼”，更是一览众山小的博大，一种运筹帷幄的伟岸策略。舍得一些小利去谋求大的目标，是甘于付出的健康心态，是以退为进、不去强争的气度，是看透人生的豁达。 有一则故事让人很受启发。讲的是一个人从出生就非常不幸，少年丧母，青年丧父，后来又在一次车祸中失去了双腿，娶妻之后，妻子又因难产死亡。他痛苦万分，实在难以忍受命运对他的不公，就责问上帝：“为什么要让我的一生在痛苦和失去中度过?”上帝就把他带到一个刚升天不久的灵魂前说：“这个人一生顺利，家庭富裕，生活美满，从来没碰到过不章的事情，更没有失去过什么，可他专享一次生意失败就自杀来到了这里。”他听完上帝的解释恍然大悟，失去原来也是一种财富，因为经历了太多的失去，所以变得坚强无比。由此看来，要坦然面对失去，学会调整自己的心态，在内心的深处真正吃得了亏。有时候为了得到，我们就不得不品尝失去的痛苦。吃亏不一定就是损失，而是为苟且生存和发展的选择。 有这样一则很可笑的寓言故事。传说有一天，阎罗王正在分发小鬼们投胎的去处，他一拍抚尺说道：“张三你到东村投胎做人，李四你到西村做人。”堂中的抚尺声此起彼落，阎罗王依次分派。这时，等在一旁的猴子忍不住开口抗议：“阎罗王，无论张三还是李四，你都让他们到人间投胎．请你发发慈心，也让我这只猴子尝尝做人的滋味吧。”阎罗王说：“你这只猴子啊，全身毛茸茸的，怎么到人间做人呢?”猴子说：“我把身上的毛都拔光，可以到人间做人吗?”阎罗王拗不过猴子的再三哀求，答应猴子拔毛。阀罗王才伸手拔了猴子一根毛．猴子就痛得吱吱叫，一溜烟便逃得没影了。阎罗王叹了一口气说：“连一根毛也舍不得，怎么有资格做人!”我们能在世为人，按照佛陀的观点，这是很不容易的事情。如果今生吝啬，不肯与人分享，如猴子一毛不拔，怎么有资格做人呢? 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 在现实生活中，当你的资本不够雄厚、人力资源贫乏、实力不够强大时，要想实现自己的愿望或目的直接手段很难成功时，就可以采取迂回策略，这样才能出现“峰回路转，曲径通幽”的境况。该退让的时候就要退让，该吃亏的时候就要吃亏。退让也好，吃亏也罢．所做的这一切都是为了更好地前进和发展。在军事战略上就能够很好地运用这一点，