鲁羊三篇

本书是鲁羊短片小说的三篇合集包括：1.《九三年的后半夜》被誉为当代汉语寓言体小说代表作品，表达了对焦虑作形而上的思考，充满后现代主义的解构魅力。2.《银色老虎》鲁羊短篇代表作，小说设写了一个在平原田野上奔跑游戏的孩子，不知道什么是城市，也不知道什么是高山，如同植物枝叶上短暂栖息的昆虫。他的孤独感和他的恐惧感，在多年后，会主动地寻找一种表达的方式。3.《在北京奔跑》：鲁羊短篇代表作，收入其小说集《在北京奔跑》。

鲁羊，1963年，先后就学于南京大学外文系和中国社会科学院研究生院，现执教于南京师范大学文学院。当代标杆性作家之一，迄今著有《九三年的后半夜》《银色老虎》《在北京奔跑》等小说集五种，长篇小说《鸣指》，译著《老人与海》。

九三年的后半夜
银色老虎
在北京奔跑
后记

    第一章
     1．大柴垛
     他们应该认为，其实有什么应该不应该呢，我是这个世纪末后十年内必然H{现的白痴。屁股下面的大柴垛，高耸而不稳定，冷风从左耳朵进右耳朵出，或者掉转方向，反正白痴是必然出现的。光阴所剩无几，总得有个凭据，不然怎么讲话。转圆圈的蚂蚁和人，谁不觉得是向前，向未来的世纪呢。
     大柴垛这么高，出其不意的寓言的底座，’匕这么高，我弄不清是怎么到达顶部的。在一种记忆里，我可能是自己爬上去的，冬天的大柴垛的顶部，有少许积雪，阴天和大风，我最后一次凭意志运动身躯，到达高处，为了看远处有什么，远处和近处有什么不同；而在另一种记忆里，我毫无反抗地被送上来。他们把我送到这样的高处，无非是不想让一个被遣还乡的白痴四处乱走，有碍观瞻。我理解这种心情，在顶部，对坠落的恐惧形成了围栏。他们利用着我的恐惧，管制我，这是显然的。像对付一个真正的白痴那样，狡猾地对付我。难道此刻端坐于大柴垛顶部进行种种智力活动，深不可测的研究和幻觉，一个在高处沉默的人，是白痴么。
     要是九三年依然有它的冬季和冬季里阴冷神奇的后半夜，我只好坐在全国优选的大柴垛上，纵观夜色与曙光相混合的一望无际的极黑的平原。我坐在大柴垛的顶部，坚硬而又暗含弹性，微微拱起，不消说，我的村子在国家的中心位置，而大柴垛则进一步位于村子的中央。高得像平原腹地陡然升起的山峰。坐在四面无墙壁的被命定的房间，多扇门朝着不同方向被打开。曾经写过这种现象，并把朝着不同方向敞开的门，说成痛苦。我坐在大柴垛顶部无墙壁的房间里，当不同方向的门在同一瞬间被打开，夜风吹进来，充满有假想灯火的地方，又迅速远离灯火，从灯火巾出去，进入另一端相对真实的夜色。我坐在夜风吹过的房间的中央，除了寒冷和痛感我别无依傍，面前没有桌子，也没有书籍。也许永远不会再有了。我是可怜的可耻的被多次毁容的孤坐者。我知道有些句型，会助长一个白痴通常拥有的双面否定的思维方式，即使重复使用，还是茫然无着。譬如说我既不抬头，也不低头，或者我的眼睛既不张开，也不曾紧闭等等。其实九三年的后半夜我就这么坐在大柴垛上，没有，也没有，既不也不或者既不也未曾。说下去，天气冷得可怕。前来围观和仅仅因好奇而驻足片刻的过路人，站在大柴垛下横七竖八的乡村道路之间，双脚沾着泥地，伸出手指往天戳。他们说，喊他也不睬，骂他，也不睬，还是个好人么。
     他们把我送到位置上，白痴的位置，算不得新潮行为。他们活到某种特定时刻，就需要另一只眼睛来看世界。毒疮和痂盖之间的瞳孔。他们通常把那只眼睛安插到无表情的白痴的额上。也许另有重要的企图。哲人福柯曾经说，然而，他说然而这个世界正是参照疯态以确证自身的。他们在百步开外观察白痴的疯态，揣测那人违反常规的有血痕的内心话语，远远地，远离精神险境，却可以看到的危险。被伤害的鸟以断翅飞行。地面上无数走兽便得以确证么。在这样的行为中，只有一个环节是永远新颖的，那就是逼迫假想的白痴，使他竭尽全力为自己辩护。用语言或无声的记忆研究来清理道路，一条想象中通往白痴之路。逼迫与辩解，就成为新篇章诞生时必然在场的接生者的双手，左手和右手。
     ……
     P3-6