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诗经正义(3册)

诗经正义(3册)

  • 字数: 1000000
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 上海三联文化传播有限公司
  • 作者: 祝秀权
  • 出版日期: 2020-01-01
  • 商品条码: 9787542667670
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 1060
  • 出版年份: 2020
定价:¥248 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
经学在今日之衰微,源自今人对经和经学的认识不足。经学是融文学、哲学、政治学为一体的综合性大学问,故它可为经纬天地、万代常行之学。经学对前代圣贤仁德智慧的总结及对未来社会的构想、指引和憧憬,使它成为不朽的文化。故经学是常青之树,是中国文化的精华。经学是经世之学。《周南》《召南》是“正始之道,王化之基”, 它们艺术化地展演了“人伦正,朝廷治,天下纯被文王之化”的盛世图景。读《周南》《召南》,一股温暖祥和、文明和谐之风扑面而来。经学是信仰之学。《关雎》歌咏“后妃之德”,它是周人以文王、太姒为榜样而“风天下,正夫妇”的旗帜。《诗经》四部分均以歌咏周文王为始,因为文王是周人信仰之始。编《诗》者意欲学诗者的思想行为以文王为始,向文王看齐,以学习文王为第一课。经学是做人之学。《氓》的经义是使人受到人生的启示和教育:婚姻之事不可随意苟合。故诗人“序其事以风”,美妇人反悔自正并以之刺淫。今人以《氓》为女子无故被弃,这种偏离经义的阐释只会引起读者对男人的误怨。两相比较,孰高孰下,不言自明。阐发《诗经》经义并推陈出新,纠正今人对《诗经》大义的误解和肤浅理解,是本书的宗旨。按颂雅风顺序排列,意欲从诗篇创作时间的层面还原《诗经》。为《诗经》五部分“正诗”划分乐章并总结其乐章义,意欲在礼乐的层面还原《诗经》。这是对《诗经》的一种开创性研究,缺点和错误之处在所难免,恳请博雅君子、大方之家不吝赐教,批评指正。
目录
《诗经正义.上册》
诗谱序
周颂谱
制礼作乐第一场礼乐:周颂
第一乐章:万象更新
第一幕:秉文之德:《清庙》
第二幕:文王之德之纯:《维天之命》
第三幕:文王之典:《维清》
第四幕:成王即政:《烈文》
第二乐章:筚路蓝缕
第一幕:古公直父的伟绩:《天作》
第二幕:成王不敢康:《昊天有成命》
第三幕:靖四方,保天命:《我将》
第三乐章:强大的武王
第一幕:薄言震之,莫不震迭:《时迈》
第二幕:执竞武王:《执竞》
第四乐章:后稷的丰功伟绩
第一幕:后稷配天:《思文》
第二幕:督促农事:《臣工》
第三幕:敬授民时:《噫嘻》
第五乐章 :成功报祖先
第一幕:我客戾止,亦有斯容:《振鹭》
第二幕:为酒为醴,烝畀祖妣:《丰年》
第三幕:我客戾止,永观厥成:《有瞽》
第四幕:冬荐鱼,春献鲔:《潜》
第六乐章:壮观的助祭
第一幕:相维辟公,相予肆祀:《雍》
第二幕:载见辟王,日求厥章 :《载见》
第三幕:有客宿宿,有客信信:《有客》
第七乐章:大武
第一幕:薄言震之,莫不震迭——始而北出:《时迈》
第二幕:胜殷遏刘——再成而灭商:《武》
第三幕:我徂维求定——三成而南:《赉》
第四幕:敷天之下,时周之命——四成而南国是疆:《般》
第五幕:蹻蹻王之造,实维尔公允师——五成而分周公左召公右:《酌》
第六幕:桓桓武王,克定厥家——六成复缀以崇:《桓》
第八乐章:励精图治
第一幕:维予小子,夙夜敬止:《闵予小子》
第二幕:将予就之,继犹判涣:《访落》
第三幕:日就月将,学有缉熙于光明:《敬之》
第四幕:惩前毖后:《小毖》
第九乐章:重农籍田
第一幕:载芟载柞,千耦其耘:《载芟》
第二幕:畟畟良耜,傲载南亩:《良耜》
第十乐章:礼敬神尸:《丝衣》
制礼作乐第一场大戏小结
鲁颂
鲁颂谱
史克颂僖公(2首)

有駜
奚斯颂僖公(2首)
泮水
……
《诗经正义.中册》
《诗经正义.下册》

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