菲利普·罗斯的现代性社会问题书写研究:《美国牧歌》和《人性污点》--聚文网

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内容简介

本书以美国当代作家菲利普.罗斯后期所创作的两部代表性作品《美国牧歌》和《人性污点》为例，对罗斯在作品中的现代性社会问题书写进行研究。作者具体论述了罗斯在这两部小说中对于现代性社会的深刻反思，指出了诸多现代性社会问题，如经典的消解、知识分子的世俗化和职业化沦落、主体性意识的零散化、青年的反叛和社会的分裂与对立在小说中的文学呈现。同时作者也在一定程度上思考了保罗·蒂利希的“绝对信仰”和“终极关怀”学说，以及哈贝马斯的交往理性对于这些问题的应对效用和局限性，最后以梁漱溟先生对于资本主义的批评为依据，分析了中国儒学的“仁”学说对于这类社会问题的补救性意义和价值。

作者简介

史元辉，1971年生，文学博士，咸阳师范学院外国语学院副教授，主要研究英美文学和比较文学。以独立或第一作者在国内外学术期刊《比较文明学评论》（Comparative Civilizations Review）、《外语教学》、《江南大学学报》（人文社会科学版）、《咸阳师范学院学报》等发表论文近20篇；任副主编参编了《世界文学重构与中国话语创建》（中央编译出版社2015年版）；任第二副主编参编了《当代世界文学史新编》（华东师范大学出版社2016年版），并撰写了其中当代美国文学章节，共计4万字；出版著作《中西文化比较概论》（陕西师范大学出版社2019年版）。

导论001
一罗斯和他的小说创作001
二国内外研究现状005
三本书的研究思路008
第一章世俗化和理性化的推动012
第一节主体性意识的觉醒和张扬012
1.主体性意识的觉醒013
2.瑞典佬西摩和科尔曼的主体性意识张扬018
第二节“除魅”的过程027
第三节“上帝死了”031
第二章经典的失落037
第一节罗斯和科尔曼的困惑：经典意义的丧失037
第二节黛芬妮和科尔曼的曲解——经典的被解构044
第三章人文知识分子的沦陷051
第一节人文学科知识的理性化051
1.西方哲学理性化的突出052
2.人文和社会学科知识的理性操作主义倾向070
第二节人文知识分子的职业化和世俗化077
1.科尔曼和黛芬妮：人文知识分子的职业化079
2.科尔曼和黛芬妮：人文知识分子的世俗化085
第三节科尔曼和黛芬妮——科层机构下的知识人090
1.科尔曼的“物化”倾向090
2.黛芬妮的权欲做派096
第四节科尔曼的困境——知识人的“消解”和“放逐”098
第四章“主体性意识的零散化”108
第一节“历史的终结”和“深度感的丧失”108
第二节“孤独的人群”118
第三节反抗的年轻人122
第四节社会的疏离和对立125
1.精英与大众的对立127
2.瑞典佬与女儿莫莉：资本主义与其对立面135
第五章问题的应对141
第一节现代性的伦理困境141
第二节蒂利希的药方146
1.蒂利希和他的学说146
2.“绝对信仰”和“终极关怀”的效用152
第三节社会分裂的应对156
1.哈贝马斯和他的交往理性158
2.交往理性能否应对社会分裂？159
第四节儒学的启示162
1.梁漱溟对于资本主义的认识163
2.“仁”的应对意义165
3.“仁”的主体性价值172
结语176
附录
《垂死的肉身》：后现代主义社会中的反抗178
垂死的肉体沉沦的灵魂——《垂死的肉身》中体现的现代危机187
罗斯的《人性污点》：又一场后现代主义社会的恶作剧？193
参考文献204
后记216

菲利普·罗斯的现代性社会问题书写研究:《美国牧歌》和《人性污点》

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